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睿弘融资租赁客服电话
2025-02-25 01:57:04
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中印都是大国(guo),中印关系也是复杂(za)的、多层次的。在印度国(guo)内,虽然一度是对华强硬、敌视声音占据主(zhu)导地位,但(dan)理性声音也一直存在。印度国(guo)大党海外部门负责人萨姆·皮特罗达日前表示,印度不应将中国(guo)视为“敌人”,因为对抗的模式会制造敌人。皮特罗达讲的,其实就是国(guo)际关系学中的一个经典论断,即(ji)“自我(wo)实现(xian)的预言(yan)”。如果视一个国(guo)家为敌人,最终一定会收获一个敌人。事(shi)实上,在过去几年中,虽然在印度主(zhu)流(liu)媒体上,对华不友好声音不少(shao),但(dan)是理性的声音也经常(chang)出现(xian)。2024年6月,印度主(zhu)流(liu)媒体曾报道,在过去4年里,与中国(guo)日益升(sheng)级的紧张关系导致印度电子(zi)制造商在生(sheng)产领域损失(shi)150亿美元,并丢掉10万个工作岗位。这其实就是向印度政府呼吁,应该改善与中国(guo)的关系,尤其是经贸关系。

印度国(guo)内对这些理性声音也有不同(tong)的态度。皮特罗达在印度有“敢(gan)言(yan)者”之称(cheng),曾发表很多“不合时宜”的言(yan)论。这一次,印人党也不会放过攻击他的机会。印人党发言(yan)人特里维迪称(cheng),这“是对印度威望的打击”,他说这个言(yan)论暗示“印度是侵略者”,并试图以(yi)此来打压国(guo)大党的形象。国(guo)大党秘书长拉梅什(shi)只好迅(xun)速切割,称(cheng)皮特罗达的观点“绝对不是”国(guo)大党的观点,“中国(guo)仍(reng)然是我(wo)们在外交(jiao)政策、外部安全(quan)和经济方面的首(shou)要挑战”。这些言(yan)论说明,印度国(guo)内的对华合作声音、友好声音有上升(sheng)趋(qu)势,但(dan)对华敌意或舆(yu)论界的话语顾忌仍(reng)然存在。

皮特罗达的具体观点及其引发的反应折射出一个重要事(shi)实:印度对华心态必须调(diao)整。印度不能掉入自己挖的对华敌对话语陷(xian)阱而损害(hai)中印关系,并进而损害(hai)印度自身利益。中印是大国(guo)和邻国(guo),相互间同(tong)时存在竞争(zheng)、合作与对抗关系,这很正常(chang)。国(guo)家的首(shou)要使命是维护自己的安全(quan)和生(sheng)存,都要有底(di)线(xian)思维,都要为最坏的可能性做(zuo)好准(zhun)备。从(cong)理论上看,中国(guo)是印度的最大的邻国(guo),中印间确实存在一些历史和现(xian)实争(zheng)端,在印度存在一些对华不友好的声音,都很正常(chang)。

但(dan)是,国(guo)家的不同(tong)部门之间是有分工的。任何国(guo)家内部,都有致力(li)于国(guo)际合作的部门,有追求国(guo)家利益的部门,也有为底(di)线(xian)思维服务的部门。国(guo)家要有底(di)线(xian)思维,并不意味着(zhe)国(guo)家就必须从(cong)底(di)线(xian)思维的视角,去处理与对方的一切事(shi)务。在和平时期,任何一个部门、任何一种功能,都不能占据对外政策的垄断地位。这其实就是过去印度对华政策认知中曾经存在的最大问题(ti)。印度曾经存在的单(dan)一的、绝对的对华政策观念,以(yi)边境争(zheng)端来定义中印关系全(quan)部的做(zuo)法,是不符合中印关系复杂(za)而多元现(xian)实的。

在中印两(liang)国(guo),都有为底(di)线(xian)思维服务的部门,这些部门随时要为某(mou)种最坏的可能性做(zuo)好准(zhun)备,哪怕是在中印关系友好合作的时期。但(dan)是,中印关系毕竟不是战争(zheng)状态,最坏的可能性往往也是最不可能发生(sheng)的可能性,是不能轻易主(zhu)导国(guo)家对外行为的。否则,这就不是“自我(wo)实现(xian)”,而是“自我(wo)摧毁”了(le)。中印之间的日常(chang)交(jiao)往,从(cong)经贸到人文,还是要按(an)照常(chang)规状态来进行,不能陷(xian)入寻(xun)找假想敌、应对假想敌的决策死循(xun)环。

当今世界,国(guo)际秩序、国(guo)际格局和国(guo)际体系都受到巨大考验与冲击。在这个过程(cheng)中,中印两(liang)国(guo)既有机遇,也有挑战。作为崛(jue)起中的国(guo)家,中印最坏的选择就是相互敌对,这将削弱两(liang)国(guo)应对变局的能力(li)。

因此,印方要理性看待自己国(guo)内的对华理性声音,理性声音才往往是对自己国(guo)家真正有利的声音。印度是一个多元国(guo)家,文化(hua)多样性是印度的现(xian)实,也是印度发展的重要动力(li)来源。印度很多优秀的企业家和科(ke)学家来自少(shao)数群(qun)体,对印度作出很大的贡献。只有在一个多元包容的政治文化(hua)环境,少(shao)数精英才能寻(xun)找到自己发挥作用的空间。

我(wo)们也要理性看待印度国(guo)内的一些非理性声音。一些所谓(wei)的非理性声音,其实经常(chang)是局部的理性声音,是一些注重底(di)线(xian)思维的部门和人发出的。另外,我(wo)们不能把印度国(guo)内的一些非理性声音,理解(jie)为印度的全(quan)部声音。尽管这种声音有时看起来很强大。但(dan)沉默的,才往往是大多数。中印间没有本质性战略对抗的需求。中印进行交(jiao)往与合作,才是两(liang)国(guo)的最优选择。当然,要实现(xian)最优选择,中印需要多次复杂(za)合作与博弈,才能建立足够的战略互信,为最优选择提供可能性。

简而言(yan)之,随着(zhe)中印两(liang)国(guo)的同(tong)时崛(jue)起,两(liang)国(guo)国(guo)家利益与国(guo)际秩序稳定的相关度也将越来越高,中印两(liang)国(guo)需要联手解(jie)决的全(quan)球性问题(ti)也将越来越多。超越双边差异看中印关系,超越边境争(zheng)端等敏感性议题(ti)看中印关系,为两(liang)国(guo)之间的正常(chang)交(jiao)往创造条件(jian),才有可能寻(xun)找到中印两(liang)国(guo)应有的相处之道。(作者是复旦大学南(nan)亚研究中心主(zhu)任)

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