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“顶梁柱”大姐何家丽,通透不争抢的二姐何家文,争强好胜的老三何家艺(yi),聪慧机灵的老四何家欢,叛(pan)逆的“外姓”老五(wu)刘小(xiao)玲,恃宠而骄的老六何家喜,以(yi)及识大体的奶(nai)奶(nai)和一生都在学习“一碗水如何端平”的母亲……“皖淮小(xiao)城”何家三代(dai)女(nu)性,已经随着《六姊妹》今年春节档的热播被观众如数家珍,深入人心了。如今该剧在CCTV-1黄金档和腾讯视频(pin)双平台收官在即,牵动人心的不止是她们的归宿(xiu),更(geng)绵延(yan)出观众对自身家庭的回望和讨(tao)论。
温情叙事:聚焦中国式家庭的情感羁绊
一部合格(ge)的春节档合家欢大剧,应当能吸引(yin)“两代(dai)人”同时观看(kan)。但年轻人天然喜欢靠情绪(xu)推动的快节奏反转,对于《六姊妹》这种以(yi)情感维系观众粘性,传递亲情温暖和家庭守护力量等朴素价值观的作品,无疑要承受艰巨的市场(chang)考验。事实证明(ming),这部大时代(dai)和小(xiao)人物相互交融(rong)的平民史,在平淡琐碎(sui)的日常中给人温润向上的力量,不回避苦情和人生的起落(luo),但并不贩卖苦难;同时,它呈现多样的情感关系和婚恋观,很多在当下看(kan)并不过(guo)时,且年轻一代(dai)也(ye)可以(yi)更(geng)加(jia)代(dai)入理解父母辈的家庭观。这些要素稳固了《六姊妹》在春节档独(du)当一面的基本盘。
首先,该剧通过(guo)透视丰富家庭关系,输出强烈情感张力。剧集(ji)将大量篇幅聚焦于六姊妹之间的感情,既呈现了她们共同成长(chang)的亲厚,也(ye)描绘了充满鸡(ji)毛蒜皮的争执与患(huan)难与共的恩情。同时,剧集(ji)围绕家庭延(yan)展出多样的情感关系,如何常胜、刘美(mei)心相濡以(yi)沫、相互依存的“父母爱情”,何家丽、张建国之间如战友如知己的夫妻感情,何文氏与家丽浓(nong)厚的祖孙情,刘美(mei)心与六姊妹的母女(nu)情等,还延(yan)伸出闺蜜情、邻里情,织罗着细密(mi)复杂的人情关系网。人与人的关系折射现实冷暖,与当下生活不乏同频(pin)共振,极大提升了剧集(ji)的可看(kan)度。
其次,随着时间流逝,何家六姊妹逐渐长(chang)大成人,恋爱、步入婚姻、经营家庭成为生活“必修课”。剧中围绕何常胜与刘美(mei)心,以(yi)及六姊妹各自的情感状态,描摹出不同样貌(mao)的婚姻关系,反映(ying)出截然不同的婚恋观念,并让观众随着剧中的岁月(yue)变迁感受不同年代(dai)人们婚恋观的变化(hua)更(geng)迭,对现实中的情感婚恋关系有(you)所观照和反思(si)。
鲜活群像:勾勒(le)立(li)体多面的女(nu)性成长(chang)
女(nu)儿(er)多、女(nu)婿多的《六姊妹》,塑造鲜活家庭群像是其一大独(du)特之处。
剧中,何文氏温厚宽容,是何家这个大家族的主心骨,也(ye)是家人相处的粘合剂;刘美(mei)心与直爽质朴的何常胜相濡以(yi)沫多年,丈(zhang)夫去世又独(du)自拉(la)扯(che)六个女(nu)儿(er)各自拥有(you)小(xiao)家庭,她有(you)善良肯(ken)吃苦的一面,也(ye)有(you)依赖(lai)性和自我的一面;大姐何家丽坚强乐(le)观、心思(si)细腻,是姊妹六人中的顶梁柱;为人通透的二姐何家文一心求安稳,却饱经风浪(lang);争强好胜的老三何家艺(yi)相信“生命在于折腾”,得势时张扬,但为人仗义,落(luo)难时也(ye)属她最不娇气;性格(ge)独(du)立(li)的老四何家欢头脑(nao)敏锐,是快步走在时代(dai)前端的知识女(nu)性,唯独(du)在感情问题(ti)上后知后觉,走了不少弯路;恣意(yi)率性的老五(wu)刘小(xiao)玲不按常理出牌,忠于自我精神独(du)立(li),叛(pan)逆的她为了追求新生活一往无前,亲情的缺失终(zhong)是遗憾;被宠溺(ni)长(chang)大的老六何家喜,外强中干,表面光鲜内里一地鸡(ji)毛。
跟(gen)同类题(ti)材相比,《六姊妹》好在虽然角色众多,但每(mei)一个都立(li)体多面,性格(ge)、际遇、人情等各方面都有(you)细节交代(dai),通过(guo)琐碎(sui)的生活自然流淌出角色弧光。这种颇具女(nu)性力量的全新年代(dai)剧视角表达,充分展现女(nu)性角色如何担当、对抗(kang)、迎接时代(dai)洪流,最终(zhong)成为家庭真(zhen)正的”顶梁柱”。
年代(dai)质感:搭上旧时光的列车
《六姊妹》让观众津津乐(le)道、沉浸式观剧的,除(chu)了那些平实的家长(chang)里短、喜怒哀乐(le),还有(you)一家人在风雨中穿过(guo)旧时光的真(zhen)实年代(dai)质感。无论是何家在物资相对匮乏的时期的肉票、布票、毛线票,一家人难得能吃到的熬猪油,何常胜上下班骑着的自行车,还是女(nu)儿(er)长(chang)大后给家里安装的电话(hua),都是具有(you)时代(dai)符号的“重要元(yuan)素”,它们足(zu)以(yi)打破地域和时空限制,让观众搭上“时光列车”,随着何家人共历时代(dai)变迁。
从何文氏到美(mei)心、常胜再到何家六姊妹,一家四代(dai)人共同经历国家社会各个重要时期的变化(hua),“小(xiao)家”紧系“大家”。变化(hua)的是时代(dai),不变的是家的温度,从《六姊妹》里,观众看(kan)到的不止是何家的故事,更(geng)是中国几代(dai)人的生活变迁史。正因(yin)如此,那些诚意(yi)满满的细节才更(geng)让观众感同身受。
当下,现实主义+平民叙事越(yue)来越(yue)成为“国民大剧”的创作主流,但要真(zhen)正做到兼(jian)具年代(dai)质感、艺(yi)术(shu)质感、生活质感实属不易。《六姊妹》既延(yan)续(xu)了近年最受市场(chang)推崇(chong)的的优良基因(yin):如充满年代(dai)感的精良制作、深耕现实又不失浪(lang)漫的创作手法、老中青(qing)三代(dai)优秀演员的强大阵(zhen)容等等,又有(you)许多让人耳目一新的人物关系、叙事结构,厚重感和新鲜感兼(jian)备。它如同打开了那本泛黄的家庭相册,中国社会几十年来家庭形态、伦理观念的变化(hua),在每(mei)一张家庭群像中诉说着人生况味(wei),书写着一个大写的“家”。
文/北京青(qing)年报记者 杨文杰(jie)
编辑/刘忠禹(yu)