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已走过百岁人生的我，1922年出生于古都金陵。
一个人的一生不(bu)能不(bu)思(si)考(kao)到(dao)底想要做什么，立志是人一生不(bu)断前进的动力。而(er)志向(xiang)往往并非一蹴而(er)就，是伴随成(cheng)长的经历、所见(jian)所闻(wen)所想一步步确(que)立下来(lai)的。之所以(yi)选择建筑事业作为一生的追求方向(xiang)，与我青少年时的成(cheng)长经历密切相关。
我出生于国家内忧外患之际，祖国大(da)地(di)战火连连，苦难深重。1937年南(nan)京沦陷，我随家兄流(liu)亡重庆，于合川继续中学学业。记得1940年高考(kao)结束(shu)的那天下午，合川遭遇(yu)日军空袭(xi)，大(da)火一直燃烧至翌日清晨因降(jiang)雨始息。战乱苦痛的经历激发了我重建家园的热望(wang)，最终选择进入重庆中央大(da)学建筑系学习。
以(yi)建筑为专业，这是一个开(kai)始。随着自己(ji)的成(cheng)长，我对建筑事业发展的需求认识不(bu)断加(jia)深，学习兴趣也日益浓(nong)厚。
抗日战争期间(jian)，迁(qian)驻重庆沙坪坝的中央大(da)学，一切都很简陋。当时建筑系的系馆是用毛竹(zhu)捆绑的，瓦顶，篱笆墙。尽管如此，每个学生都有一块大(da)图板，一张桌子，一只高脚绘图凳。窗(chuang)外俯视嘉陵江，冬(dong)季江水清碧，春来(lai)垂柳成(cheng)荫。系馆门口长了些灌木，每逢初夏，栀子花(hua)开(kai)，香气袭(xi)人……在(zai)那里，我度过两年半的时光(guang)。往事如烟(yan)，许多事回忆起来(lai)已若(ruo)隔世，但有一件事至今未能忘怀。
一年暑假，系馆屋(wu)顶被暴(bao)风雨掀走，整修屋(wu)顶的工人原(yuan)本歌声不(bu)断，但后(hou)来(lai)一位(wei)工人误触到(dao)高压线，不(bu)幸身亡，屋(wu)顶上顿时沉寂。
当时，我正读到(dao)杜甫的《茅(mao)屋(wu)为秋风所破歌》：“安得广厦千万间(jian)，大(da)庇天下寒士俱欢(huan)颜，风雨不(bu)动安如山”，感到(dao)分外凄戚。房屋(wu)、歌声、建筑工人，常常在(zai)心中串(chuan)在(zai)一起，加(jia)深了我对建筑专业的情感，启迪(di)了我的“人居”之梦。或许这就是懵懵懂懂的逐梦人生的开(kai)始。
1945年，参加(jia)了抗日远征军的我又回到(dao)重庆。当时意愿很单纯，就是要回去读书(shu)。在(zai)1943年大(da)学三年级的时候，我感觉开(kai)始对建筑学开(kai)窍，写了《释“阙”》一文，登载(zai)在(zai)班里办的《建筑》杂志上。回到(dao)重庆后(hou)，老(lao)学长卢绳找我，说梁思(si)成(cheng)先生希望(wang)我去见(jian)他(ta)。原(yuan)来(lai)是梁思(si)成(cheng)和(he)林徽因两位(wei)先生看到(dao)了《释“阙”》，想找我谈谈。
梁先生学术视野开(kai)阔，走在(zai)时代的前面。这时期，梁先生已经开(kai)始考(kao)虑抗战胜利后(hou)的重建工作了。我到(dao)的时候，梁先生正在(zai)读沙里宁(ning)的《城市(shi)：它的发展、衰败(bai)与未来(lai)》。他(ta)询问(wen)了中央大(da)学的教学情况，又问(wen)我是不(bu)是对中国建筑有兴趣。我随感而(er)发，说到(dao)过西南(nan)之后(hou)有所转变，战争破坏太厉害，想改为研究(jiu)城市(shi)规划。
原(yuan)以(yi)为梁先生只是谈谈话，没想到(dao)他(ta)明确(que)让我留下来(lai)，当天中午就让我在(zai)那儿吃饭。后(hou)来(lai)我每天都去，工作了两个多月。当时，做的事情是为梁先生的《图像中国建筑史》进行完善。
后(hou)来(lai)，梁先生邀我去聚兴村看他(ta)。梁先生说他(ta)已获批在(zai)清华大(da)学新办一个建筑系，梁先生希望(wang)我去当助教。我本来(lai)也模模糊糊地(di)想走学术道路，这令我喜出望(wang)外，立即(ji)答应了，从此开(kai)始了在(zai)清华大(da)学70多年的教学生涯。
在(zai)清华任教期间(jian)，梁先生推荐我去美国匡溪艺术学院学习建筑与城市(shi)规划，这是建筑师沙里宁(ning)创办的。
沙师的教导重在(zai)启发。他(ta)热爱东方艺术，说这是一个宝库，提醒我注意，不(bu)要失去东方的文化精神(shen)。匡溪的规定，学生毕业前，要举行个展。当地(di)的报纸将我的展品作了报道，并列出沙师的评语(yu)：“在(zai)他(ta)的工作中，灌注了一种称之为中国现代性的精神(shen)。这种精神(shen)不(bu)仅来(lai)自一般的人类文化发展，而(er)且来(lai)自中国实际生活的发展，一种新与旧的结合，基于中国自身的坚定不(bu)移的精神(shen)。”
当时，我仅仅将其理解(jie)为一般的赞勉(mian)之辞，未加(jia)多想。在(zai)半个多世纪(ji)后(hou)的今天，重温(wen)旧事，回顾几十(shi)年来(lai)的道路，不(bu)就是在(zai)中与西、古与今矛盾中徘徊前进？！而(er)什么是中国现代性的精神(shen)，如何(he)能从中国实际的发展中发现、探索这种精神(shen)，时至今日，仍然(ran)是需要认真思(si)考(kao)并严肃探讨(tao)的。
阔别(bie)祖国两年，收到(dao)一封林徽因口授、罗哲文代笔的信。大(da)意是国内形(xing)势(shi)很好、百废待(dai)兴，赶紧回来(lai)参加(jia)祖国建设的工作。在(zai)梁林两位(wei)先生的召唤下，我克服(fu)重重困难，回到(dao)祖国，从此开(kai)始一生为中国城乡建设奋斗的历程。
一个人的一生不(bu)知要走过多少“十(shi)字路口”，一个弯转错了就很难回到(dao)过去，因此道路的选择至关重要。
回顾过往，有几次(ci)重要的“十(shi)字路口”。现在(zai)想来(lai)，如果当时留在(zai)美国，便没有此后(hou)几十(shi)年在(zai)中国建设领域的耕耘和(he)收获。类似的情况一个人一生不(bu)知要经历多少次(ci)。自我审视之所以(yi)没有“转错”大(da)方向(xiang)，还是与早(zao)年“立志”相关。我很早(zao)便立志在(zai)建筑与城市(shi)的学术领域做一些事，在(zai)不(bu)同时期，根据现实条件，做出相应的选择。
怀着心花(hua)怒放的心情，我积极(ji)投入到(dao)新的工作之中，参与了长安街规划设计、天安门广场(chang)扩建规划设计、毛主席纪(ji)念(nian)堂规划设计等重大(da)项目。
除了首都北京的规划建设，保定城市(shi)规划是我想特别(bie)讲一讲的。
保定自古即(ji)是“畿(ji)辅通衢(qu)之地(di)”，在(zai)历史和(he)地(di)理上具有重要地(di)位(wei)。开(kai)展规划工作时，保定旧城保存(cun)尚完整，也很繁(fan)荣，是居民的主要集中地(di)。规划工作的任务之一是把旧城与跨过铁路即(ji)将发展的新区(qu)联结为一个整体。
我们对保定旧城保护、新区(qu)发展开(kai)展了全面规划，对道路、绿(lu)地(di)等也进行了深入设计。规划方案不(bu)断调整，开(kai)始新区(qu)的道路网是斜向(xiang)的，后(hou)来(lai)尊重当地(di)的意见(jian)改为正南(nan)正北，最终形(xing)成(cheng)了一个比(bi)较深入而(er)实际的规划方案：东西城有机联结，有广场(chang)、有新中心、有绿(lu)带，空间(jian)有序、疏(shu)密有致，并且对旧城的大(da)慈阁、南(nan)大(da)街、直隶(li)总督署、一亩(mu)泉(quan)等处的保护也非常关注。
在(zai)数十(shi)年的学术人生中，除北京外，我参与了不(bu)少地(di)方的规划。但一个中等城市(shi)的规划得以(yi)较完整付诸实践的，唯有保定。
改革开(kai)放的洪流(liu)重新焕发了学术界的热情。中国科学院院士（当时叫学部委员）制度恢复(fu)后(hou)，我选上了学部委员。这使我有一种强大(da)的学术使命(ming)感，获得了“建筑学要走向(xiang)科学”的感悟。
创建建筑与城市(shi)研究(jiu)所，出版《广义建筑学》，完成(cheng)菊(ju)儿胡同41号院工程，提出“人居环境科学”，主持撰写国际建协《北京宪章》，我主要的学术成(cheng)果基本是在(zai)上世纪(ji)80年代初到(dao)90年代末之间(jian)的近20年间(jian)完成(cheng)的，很值(zhi)得怀念(nian)。
我为数有限的建筑创作实践多与文化遗产有关，菊(ju)儿胡同41号院工程比(bi)较有代表性。如何(he)与环境保持一致？原(yuan)则是“积极(ji)保护、整体创造”。
当时，41号院住(zhu)了44户人家，但只有一个水龙头和(he)街道公(gong)厕，人均(jun)住(zhu)房面积只有5平方米左右，改建需求紧迫。
41号院的设计工作从1987年持续到(dao)1991年，十(shi)分用功。四合院的层数进行了突破，设计了2层、3层的四合院，在(zai)保证每一层都有合理日照的前提下，追求达到(dao)最高密度。楼房的四角安置楼梯，楼梯下方做开(kai)敞布局，使院落间(jian)能够形(xing)成(cheng)通风。院子里原(yuan)有的两棵古树也保留了，周(zhou)边建筑都围绕这两棵古树布局。此外，在(zai)考(kao)虑多方面限制条件的基础上，在(zai)有限的用地(di)面积上安置了最多的住(zhu)户，而(er)且每家都有自己(ji)的厨房与厕所。菊(ju)儿胡同经改造最终建成(cheng)后(hou)，造价控制在(zai)每平方米500元以(yi)内，我至今还保存(cun)着单据。
第一期工程完工后(hou)，获得多方面好评，许多人认为菊(ju)儿胡同是“古都新貌(mao)”，旋即(ji)着手第二期改造工程。
1993年，菊(ju)儿胡同新四合院工程被授予“世界人居奖”，被认为“开(kai)创了在(zai)北京城中心进行城市(shi)更新的一种新的途径”。这是近代以(yi)来(lai)中国建筑作品首次(ci)在(zai)国际上获取的最高荣誉。此后(hou)，我又陆续主持曲阜孔子研究(jiu)院、北京中央美术学院、南(nan)京江宁(ning)织造博物馆等的设计。
建筑当随时代，我们可以(yi)从多种途径发挥创造。作为一位(wei)中国建筑师，我深信，中国拥(yong)有深厚的建筑、风景园林和(he)城市(shi)的文化传统，以(yi)及丰(feng)富(fu)的东方哲学思(si)维与美学精神(shen)。如何(he)运用现代设计理念(nian)和(he)技(ji)术条件，吸取多元文化内涵(han)，探索新的形(xing)式，创造优美的生活环境，这可能是避免世界文化趋同、促成(cheng)当今城乡环境丰(feng)富(fu)多彩的途径之一。
时代需要“大(da)科学”，也在(zai)孕育“大(da)艺术”。2012年，因对人居环境科学的贡献，我荣获2011年度国家最高科学技(ji)术奖。人居环境科学是随着改革开(kai)放，随着政(zheng)治、经济、社会(hui)发展应运而(er)生的，涉及诸多学术领域，“人居之道”是科学、人文、艺术的融汇。
未来(lai)充满无(wu)限的生机和(he)激情。作为一个建筑学人，毕生秉持“匠人营国”的精神(shen)，致力于“谋万家居”的事业，这是我的“求索之路”，也是矢志不(bu)移的“中国人居梦”。拙匠迈年，豪情未已，我对“明日之人居”充满期待(dai)！
（吴晨、郭璐整理）
《 人民日报 》（ 2025年02月20日 20 版）