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近日，北京呼家楼(lou)地铁的一(yi)组“哪吒闹(nao)海”彩塑，吸(xi)引(yin)往(wang)来行人注(zhu)目，成了(le)“打卡(ka)”新(xin)热点。原来，呼家楼(lou)地区是原中央工艺美术学院旧址所在地，为纪念中国第(di)一(yi)所艺术设计学院，以及中国著名动(dong)画艺术家张光宇(yu)、张正宇(yu)先生和艺术巨匠张仃先生，有关方面选取家喻户晓的《大闹(nao)天(tian)宫》《哪吒闹(nao)海》主人公形(xing)象，以彩塑的形(xing)式表达(da)对艺术巨匠的深(shen)切怀念。
上世纪六(liu)十年代，张光宇(yu)、张正宇(yu)作为核(he)心美术设计师创作出(chu)上海美术电影制片厂经典动(dong)画《大闹(nao)天(tian)宫》，其设计风格融合了(le)传统壁画、戏(xi)曲脸谱(pu)和民间年画元素，塑造出(chu)具有民族特色(se)的经典孙(sun)悟(wu)空，这一(yi)成功经验为后(hou)续神(shen)话题材动(dong)画的创作提供了(le)重要参考。
1979年，上海美术电影制片厂推出(chu)新(xin)中国第(di)一(yi)部宽银(yin)幕动(dong)画片，美术总设计师张仃在创作《哪吒闹(nao)海》时延续动(dong)画人物的民族化探索，在设计哪吒形(xing)象时，受到张光宇(yu)对角色(se)动(dong)态与装饰线条处(chu)理手法的启发，同时结合敦煌壁画、永乐宫壁画及木版年画等传统艺术元素，提出(chu)“民族特色(se)”与“现代动(dong)画技术结合”两大原则，强调从传统艺术中汲取灵感。最终(zhong)定稿的哪吒头型从“马鞍(an)型”改为圆形(xing)，其天(tian)真与坚韧的形(xing)象深(shen)入人心，成为几代人的童年记忆。
《哪吒闹(nao)海》的成功标志着“中国学派”动(dong)画的成熟，老一(yi)辈艺术家的接力拓展，将传统艺术转(zhuan)化为现代动(dong)画语(yu)言，对后(hou)世国漫创作产生了(le)深(shen)远影响。如今，这组“哪吒闹(nao)海”彩塑更彰显出(chu)呼家楼(lou)地区独特的艺术人文底蕴。
呼家楼(lou)地区的文化积淀十分丰厚，还(hai)曾发生过许多(duo)鲜为人知的故事。
呼家楼(lou)所在的朝外大街至少在元代就已存在，是元大都齐化门（今称朝阳门）的关厢主街，明清时是漕粮进京的陆运要道(dao)。呼家楼(lou)这个地名源于明末清初(chu)时期，当时这里村中一(yi)大户姓“呼”，在附近颇为有名，往(wang)来人称此地“呼家楼(lou)”，这个地名流传至今。
1957年，呼家楼(lou)街道(dao)原北京机械(xie)学校在修(xiu)建篮球场时，发现战国金属铸币窖藏(cang)一(yi)座，把这片地区的繁华推远到战国时期。经北京市(shi)文物工作队进行考古，这处(chu)战国窖藏(cang)，发掘面积约800平方米，共(gong)出(chu)土3876枚刀币、布币。后(hou)来，还(hai)发现了(le)汉代的砖室(shi)墓和土坑墓。
清朝时，为方便皇室(shi)拜(bai)谒东陵和去承德(de)避(bi)暑山庄，清政府拨钱将朝阳门外土道(dao)改筑为石铺路(lu)面。乾隆二十三(san)年（1758），朝廷下令重修(xiu)石道(dao)。因是皇家御道(dao)，“国东门孔道(dao)”和“朝阳石道(dao)”维(wei)持了(le)二百多(duo)年，直到上世纪八十年代，还(hai)可以找到御道(dao)的石条。明清时，朝外大街就是商业繁华之地，也带(dai)动(dong)了(le)周(zhou)边区域发展，戏(xi)院、大商号、老字号，买卖众多(duo)。朝外市(shi)场形(xing)成规模后(hou)，做小买卖的、打把式卖艺的、唱小戏(xi)的也来了(le)，热闹(nao)程度不(bu)亚于天(tian)桥。
著名的燕京八景之一(yi)“金台夕照(zhao)”，就位于呼家楼(lou)。这处(chu)盛景还(hai)与乾隆皇帝有关。据资料记载，清乾隆十六(liu)年，乾隆帝亲临今关东店附近的苗家地校场，登一(yi)高处(chu)赏(shang)夕阳美景，于是将“金台夕照(zhao)”定了(le)地儿，并题“御制诗”：九龙(long)妙笔写(xie)空蒙，疑似荒台西或东。要在好(hao)贤传以久，何妨存古托其中。豪词(ci)赋鹜谁过客，博辨方盂任小童。遗(yi)迹(ji)明昌重校检，辜然高望想流风。2000年，在呼家楼(lou)发掘出(chu)了(le)三(san)米多(duo)高的“御赦金台夕照(zhao)碑”，在高楼(lou)大厦之间，古韵依(yi)然。
呼家楼(lou)还(hai)有一(yi)座道(dao)光年间的山东会馆，是为当时在京山东海阳籍人士提供集会、养病、停柩的场所。旧时商贾(jia)走贩云集，准(zhun)备进城的人，有时就在附近旅店落脚。当时这一(yi)片山东人较多(duo)聚集，清道(dao)光二十五年（1845），在朝外呼家楼(lou)兴建了(le)山东会馆（海阳义园），这座会馆是北京现存的唯一(yi)一(yi)座义园会馆，极(ji)具史料研究价值。山东会馆现存一(yi)处(chu)四合院带(dai)东跨院建筑，院中东南角东配房南山墙(qiang)南侧，立有一(yi)通光绪二十九年(1903)《重修(xiu)海阳义园碑记》碑，1986年被列为朝阳区文物保(bao)护(hu)单(dan)位。
文并摄/本报记者李喆