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“顶梁柱”大姐何家丽，通(tong)透不争抢的二姐何家文，争强好胜的老三何家艺，聪慧(hui)机灵的老四何家欢(huan)，叛逆(ni)的“外姓”老五刘小玲，恃(shi)宠而(er)骄的老六何家喜，以及(ji)识大体的奶奶和一生都在学习“一碗水如何端平”的母亲……“皖淮小城”何家三代(dai)女性，已经随着《六姊妹》今年春(chun)节档的热播被观众如数(shu)家珍，深入人心了。如今该剧在CCTV-1黄(huang)金档和腾讯视频双平台(tai)收官在即，牵动人心的不止是她们的归宿，更绵延出观众对自身家庭的回望和讨(tao)论。
温(wen)情叙事：聚焦(jiao)中国式(shi)家庭的情感羁绊
一部合格的春(chun)节档合家欢(huan)大剧，应当(dang)能吸引“两代(dai)人”同(tong)时观看。但(dan)年轻人天然喜欢(huan)靠情绪推动的快(kuai)节奏反转，对于(yu)《六姊妹》这种以情感维系观众粘性，传递亲情温(wen)暖和家庭守护力量等朴素价值观的作品，无疑要承受艰巨的市场考验。事实证明，这部大时代(dai)和小人物相互交融的平民史，在平淡琐碎的日常中给人温(wen)润向上的力量，不回避(bi)苦情和人生的起落，但(dan)并不贩卖苦难；同(tong)时，它呈现多样的情感关系和婚恋(lian)观，很多在当(dang)下看并不过时，且年轻一代(dai)也可(ke)以更加代(dai)入理解父母辈的家庭观。这些要素稳固了《六姊妹》在春(chun)节档独当(dang)一面的基本盘。
首先(xian)，该剧通(tong)过透视丰富家庭关系，输出强烈情感张力。剧集将大量篇幅聚焦(jiao)于(yu)六姊妹之间的感情，既呈现了她们共同(tong)成长的亲厚，也描绘(hui)了充满鸡(ji)毛蒜皮的争执与患(huan)难与共的恩情。同(tong)时，剧集围绕家庭延展(zhan)出多样的情感关系，如何常胜、刘美心相濡以沫、相互依(yi)存的“父母爱情”，何家丽、张建国之间如战友如知己的夫妻感情，何文氏与家丽浓厚的祖孙情，刘美心与六姊妹的母女情等，还延伸出闺蜜情、邻里情，织罗着细(xi)密复杂的人情关系网。人与人的关系折射现实冷暖，与当(dang)下生活不乏(fa)同(tong)频共振，极大提升(sheng)了剧集的可(ke)看度。
其次，随着时间流逝，何家六姊妹逐渐长大成人，恋(lian)爱、步入婚姻、经营家庭成为生活“必修课”。剧中围绕何常胜与刘美心，以及(ji)六姊妹各自的情感状态，描摹(mo)出不同(tong)样貌(mao)的婚姻关系，反映出截然不同(tong)的婚恋(lian)观念，并让(rang)观众随着剧中的岁月变迁感受不同(tong)年代(dai)人们婚恋(lian)观的变化更迭，对现实中的情感婚恋(lian)关系有所观照和反思。
鲜活群像：勾(gou)勒立体多面的女性成长
女儿多、女婿(xu)多的《六姊妹》，塑造鲜活家庭群像是其一大独特之处。
剧中，何文氏温(wen)厚宽容，是何家这个大家族的主心骨，也是家人相处的粘合剂；刘美心与直爽质朴的何常胜相濡以沫多年，丈夫去世又独自拉扯六个女儿各自拥有小家庭，她有善良(liang)肯吃苦的一面，也有依(yi)赖性和自我(wo)的一面；大姐何家丽坚强乐(le)观、心思细(xi)腻，是姊妹六人中的顶梁柱；为人通(tong)透的二姐何家文一心求安稳，却饱经风浪；争强好胜的老三何家艺相信(xin)“生命在于(yu)折腾”，得势时张扬，但(dan)为人仗义，落难时也属她最不娇气；性格独立的老四何家欢(huan)头脑敏锐，是快(kuai)步走在时代(dai)前端的知识女性，唯独在感情问(wen)题上后知后觉，走了不少(shao)弯(wan)路；恣意率性的老五刘小玲不按常理出牌，忠(zhong)于(yu)自我(wo)精神独立，叛逆(ni)的她为了追求新生活一往无前，亲情的缺失(shi)终是遗憾；被宠溺长大的老六何家喜，外强中干(gan)，表面光鲜内里一地鸡(ji)毛。
跟同(tong)类题材相比(bi)，《六姊妹》好在虽(sui)然角色众多，但(dan)每一个都立体多面，性格、际遇、人情等各方面都有细(xi)节交代(dai)，通(tong)过琐碎的生活自然流淌出角色弧光。这种颇具女性力量的全新年代(dai)剧视角表达，充分展(zhan)现女性角色如何担当(dang)、对抗、迎接时代(dai)洪流，最终成为家庭真正的”顶梁柱”。
年代(dai)质感：搭上旧(jiu)时光的列车
《六姊妹》让(rang)观众津津乐(le)道、沉浸式(shi)观剧的，除了那些平实的家长里短、喜怒哀乐(le)，还有一家人在风雨中穿(chuan)过旧(jiu)时光的真实年代(dai)质感。无论是何家在物资相对匮乏(fa)的时期的肉票(piao)、布票(piao)、毛线票(piao)，一家人难得能吃到的熬猪油，何常胜上下班骑着的自行车，还是女儿长大后给家里安装的电话，都是具有时代(dai)符号的“重要元素”，它们足以打破地域和时空限(xian)制(zhi)，让(rang)观众搭上“时光列车”，随着何家人共历时代(dai)变迁。
从何文氏到美心、常胜再(zai)到何家六姊妹，一家四代(dai)人共同(tong)经历国家社会各个重要时期的变化，“小家”紧(jin)系“大家”。变化的是时代(dai)，不变的是家的温(wen)度，从《六姊妹》里，观众看到的不止是何家的故事，更是中国几(ji)代(dai)人的生活变迁史。正因如此，那些诚意满满的细(xi)节才(cai)更让(rang)观众感同(tong)身受。
当(dang)下，现实主义+平民叙事越(yue)来越(yue)成为“国民大剧”的创作主流，但(dan)要真正做到兼具年代(dai)质感、艺术质感、生活质感实属不易。《六姊妹》既延续了近年最受市场推崇的的优(you)良(liang)基因：如充满年代(dai)感的精良(liang)制(zhi)作、深耕现实又不失(shi)浪漫的创作手法(fa)、老中青三代(dai)优(you)秀演员的强大阵容等等，又有许多让(rang)人耳目一新的人物关系、叙事结构，厚重感和新鲜感兼备(bei)。它如同(tong)打开了那本泛黄(huang)的家庭相册(ce)，中国社会几(ji)十年来家庭形态、伦理观念的变化，在每一张家庭群像中诉(su)说着人生况味，书写着一个大写的“家”。
文/北京青年报记者 杨文杰
编辑/刘忠(zhong)禹