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平安租赁全国全国统一客服电话
2025-02-24 15:11:54
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世界遗产,作为人类文明与自(zi)然演进的(de)重要成果,不仅是(shi)历史的(de)见证(zheng),也是(shi)生态智慧的(de)结晶。世界遗产中的(de)许多项目(mu),都体现了人与自(zi)然和谐(xie)共生的(de)理念。

即日起,本版推出(chu)“世界遗产中的(de)生态观照”系列报道,从世界遗产中感知生态智慧和细节,从生态智慧和细节中体悟人与自(zi)然和谐(xie)共生,从而(er)推动世界遗产保护与生态文明建设取得更(geng)大(da)成就。

——编 者

清风拂(fu)过,云开雾(wu)散,位于云南红(hong)河哈尼族彝族自(zi)治州的(de)元阳哈尼梯田慢慢露出(chu)真容。

一条条沟渠从山顶的(de)观音山向下,一路串起森林、村寨和梯田。得益于森林、村寨、梯田、水(shui)系“四素同构”生态系统,山顶没有水(shui)库(ku)的(de)哈尼梯田却(que)不缺水(shui),水(shui)源、能源、食源,在(zai)一座(zuo)山里几(ji)乎就能完成整(zheng)个循环。

漫步梯田间,追忆上千年,记者走进大(da)山,了解世界遗产哈尼梯田背(bei)后的(de)生态密(mi)码。

“山顶的(de)森林足够大(da),山腰的(de)梯田才能不缺水(shui)”

在(zai)元阳哈尼梯田遗产区(qu)数字监管平台的(de)地图上,最显眼的(de)并非村落或梯田,而(er)是(shi)连片的(de)原始森林。山顶没水(shui)库(ku),梯田不缺水(shui)的(de)秘密(mi),就藏在(zai)这(zhe)片原始森林之中。

过去,建房、取暖都要向森林索取木材,哈尼梯田的(de)原始森林却(que)为何能被保留(liu)下来?元阳县政协副(fu)主席朱文珍说:“原始森林能被保留(liu)下来,靠的(de)是(shi)当地人敬畏自(zi)然的(de)文化传(chuan)统。”

从世代相传(chuan)的(de)古(gu)歌中,或许能找到答案:“人的(de)命(ming)根子是(shi)田,田的(de)命(ming)根子是(shi)水(shui),水(shui)的(de)命(ming)根子是(shi)森林和树(shu)木……”

不仅是(shi)元阳,只要是(shi)哈尼梯田正常耕作的(de)区(qu)域,山顶无一例外(wai),都分(fen)布着大(da)片原始森林。

“山顶的(de)原始森林,是(shi)梯田的(de)绿(lu)色(se)水(shui)库(ku)。”朱文珍说,种植水(shui)稻离不开水(shui)源,雨季靠降水(shui)就够,但(dan)旱季水(shui)从何来?茂密(mi)的(de)原始森林,能在(zai)雨季涵养水(shui)源,到了旱季再缓缓释放水(shui)流,确保梯田灌溉用水(shui)。

在(zai)这(zhe)里,尽量不砍树(shu)成了传(chuan)统。哪怕建房不得不用木材,也需要全村商(shang)定批准,农(nong)民砍树(shu)后还必须补种,确保森林不减少。代代相传(chuan)的(de)准则背(bei)后,是(shi)当地人1300多年来的(de)经验提(ti)炼。

其实,当地人对森林和树(shu)木的(de)爱护,不仅体现在(zai)山顶。在(zai)田间地头,农(nong)民会见缝插(cha)针种些树(shu)木,人既可(ke)以在(zai)劳作时遮阳休息,树(shu)木根系还能固土涵水(shui)。

在(zai)元阳县新街镇阿者科村党支部书(shu)记普字成家,如今还烧着火塘,柴火多半没手(shou)臂粗。记者问他柴从何来?他说:“木柴是(shi)从远处的(de)大(da)山里捡来的(de)。”实际上,这(zhe)几(ji)年南方电(dian)网云南元阳供电(dian)局持续提(ti)升电(dian)力保障能力,村里游客(ke)多了,做饭(fan)、取暖等需求越来越高,但(dan)越来越多农(nong)户不再烧柴,而(er)是(shi)改为用电(dian)。

千年梯田,人丁逐渐兴旺(wang),怎(zen)么避免(mian)村寨无序扩(kuo)张(zhang)?在(zai)阿者科村的(de)导(dao)览词里,记者找到了答案:建寨之初,村里便会划定寨界,寨界外(wai)不能建房。

“山顶的(de)森林足够大(da),山腰的(de)梯田才能不缺水(shui)。”普字成说。

“稻作梯田,离不开健康水(shui)系的(de)串联”

其实,随着梯田面积逐渐扩(kuo)大(da),梯田本身就成了庞大(da)的(de)水(shui)库(ku)——层层梯田经过水(shui)系串联,一年四季都不会干涸。

如此(ci)宽阔的(de)水(shui)面,又会大(da)大(da)增加空气(qi)中的(de)水(shui)分(fen)——飘(piao)在(zai)地面是(shi)雾(wu),聚到天上是(shi)云,落在(zai)田间为雨。

初春(chun)时节,红(hong)色(se)的(de)浮萍、绿(lu)色(se)的(de)水(shui)草,再配上蓝天、白云,朝霞、余(yu)晖,倒映在(zai)如调色(se)盘一般的(de)梯田间。

即便尚(shang)未插(cha)秧(yang),梯田依然要灌水(shui)。“村里种的(de)是(shi)老品种红(hong)米,不施化肥,要把前一年的(de)水(shui)稻秸秆、田埂上的(de)绿(lu)肥翻到土里,泡水(shui)可(ke)以沤肥。”普字成说。

往事(shi)越千年,哈尼族先民从青藏高原一路南迁,最终定居于此(ci)。生产方式也从最初的(de)渔猎逐渐转型为定居开垦梯田,选(xuan)择(ze)与水(shui)稻共生。立寨之后,人们开始在(zai)寨子周边开辟梯田;随着人口逐渐增加,梯田不断向下延(yan)伸。如今,哈尼梯田最多开挖到了3700多级。

“梯田是(shi)挖出(chu)来的(de),不是(shi)垒起来的(de)。”元阳县文联主席马智强说。人们会先将原本的(de)山坡挖成几(ji)级台阶,再将台阶内的(de)泥土挖出(chu)垒成田埂,引水(shui)灌入才有了水(shui)田。坡度大(da)小决定了每层梯田的(de)大(da)小,坡度缓的(de),能造出(chu)几(ji)亩(mu)梯田;而(er)陡(dou)坡边角,就会小很多。

最初,“挖出(chu)来”的(de)梯田,底土多半是(shi)生土,靠着一代代耕作、秸秆还田、冲水(shui)肥田,才让梯田营养逐渐积累(lei),成了如今肥沃的(de)稻田。后来,通(tong)过木刻(ke)分(fen)水(shui)法,根据梯田面积大(da)小、灌溉距离等因素,商(shang)定沟渠流量;各户通(tong)过排(pai)水(shui)口大(da)小高矮,确定自(zi)家田块水(shui)位。

“森林的(de)存在(zai)确保了水(shui)源,稻作梯田,离不开健康水(shui)系的(de)串联。梯田既怕水(shui)太多,一旦哪里堵了、持续冲刷会毁坏田埂。也怕没水(shui),长期干裂也会导(dao)致梯田崩塌。”世界遗产哈尼梯田元阳管理委员会专职副(fu)主任徐忠亮说,过去靠的(de)是(shi)田主凑(cou)粮(liang)食,商(shang)定“赶沟人”;如今,政府给“赶沟人”一定补助,负责沟渠日常维护。

阿者科村的(de)水(shui)源,是(shi)村寨上方森林里六七公里处的(de)一处泉眼。如今,村里组织65户村民每半年集体巡护一次水(shui)系。普字成说:“从水(shui)源处一直走到最下面的(de)梯田,巡护一次得花两天左(zuo)右时间。”

“梯田沟渠不仅离不开日常维护,同样需要集中巡护甚至大(da)修。”徐忠亮说,元阳县制定相关保护计划,持续加大(da)投入保护水(shui)系,实行沟渠管护村民自(zi)治,恢复(fu)推行传(chuan)统的(de)木刻(ke)分(fen)水(shui)法和“赶沟人”制度,修缮梯田沟渠164.5公里,梯田灌溉得到有效保障。

“要让梯田创造更(geng)多经济价值,带动大(da)家增收(shou)”

石板路、寨神树(shu),蘑菇房、旧火塘。凭借村落传(chuan)统风貌(mao)和梯田云海,哪怕不是(shi)周末节假日,阿者科村也不乏游客(ke),每天单是(shi)门票收(shou)入就有三五千元。而(er)这(zhe)些,也是(shi)阿者科村村民年终分(fen)红(hong)的(de)重要来源。

“别看现在(zai)都是(shi)蘑菇房,十几(ji)年前村里也曾(ceng)有彩钢瓦(wa)。”普字成说,当时,不少农(nong)户也盖起了钢筋混凝土的(de)新房。一开始不让村民拆旧建新,遇到不小阻力,如何保护村庄传(chuan)统风貌(mao)成了阿者科村面临的(de)挑(tiao)战。

“没了蘑菇房,阿者科村跟别的(de)地方还有啥不一样?”普字成说。一方面,政府严格管控,推动对彩钢瓦(wa)房进行传(chuan)统风貌(mao)改造,同时要求新建房屋必须统一建筑风貌(mao);另一方面,驻村工作队与村民一道商(shang)定村规民约、制定“阿者科计划”,让“蘑菇房”跟群众经济利益直接相关,让群众自(zi)觉自(zi)愿维护传(chuan)统风貌(mao)。

“风貌(mao)守住了,现在(zai)想的(de)是(shi)怎(zen)么吸(xi)引村民返乡、让村庄更(geng)好!”普字成说,过去哈尼梯田最宝贵的(de)是(shi)土地,现在(zai)则是(shi)劳动力,不少年轻(qing)人选(xuan)择(ze)外(wai)出(chu)务(wu)工。

“到了插(cha)秧(yang)和收(shou)获时节,大(da)多数人会回来。‘阿者科计划’采取的(de)是(shi)现金分(fen)红(hong),65户家庭要派代表到现场领钱。”普字成说,随着游客(ke)逐年增加,如今村里的(de)餐饮店(dian)越来越多,不少农(nong)户开门迎客(ke)、加入发展旅游的(de)行列。

梯田好看,还得好玩。阿者科村以农(nong)耕文化为重点,打造了独具特色(se)的(de)沉浸式乡村旅游项目(mu):农(nong)闲时节的(de)长街宴上,酸笋(sun)煮鱼、紫米饭(fan)团等原生态美食,食材皆取自(zi)“森林—梯田—水(shui)系”循环系统;“丰收(shou)节”期间,游客(ke)与村民共跳哈尼乐作舞;部分(fen)靠近村寨的(de)梯田边,三五成群的(de)游客(ke)卷(juan)起裤(ku)脚,跟着老乡踏入水(shui)田,放入毛茸茸的(de)鸭(ya)苗,感受鱼儿滑过指(zhi)尖的(de)灵动,在(zai)“四素同构”生态系统中感受人与自(zi)然和谐(xie)共生。

好生态已经被看见。如今,元阳县推出(chu)“我(wo)在(zai)元阳有块田”生态认养计划,游客(ke)通(tong)过线上签约,成为“梯田守护者”,秋收(shou)时可(ke)以品尝“自(zi)家”梯田的(de)农(nong)产品。上海的(de)王女士带着女儿认养了0.1亩(mu)梯田:“和孩子‘云种田’,不仅能促进梯田保护,也让孩子懂得每粒米来之不易。”

“要让梯田创造更(geng)多经济价值,带动大(da)家增收(shou)。”徐忠亮说。如今,元阳县通(tong)过改良稻种,提(ti)高梯田单产;引导(dao)农(nong)户触网销售,拓宽红(hong)米销路等途径,持续帮助农(nong)户增收(shou)。

如今,部分(fen)靠近村寨的(de)梯田边,“稻—鱼—鸭(ya)”规模性综合种养模式不断升级,综合亩(mu)产值能到七八千元。徐忠亮说:“只要梯田还在(zai)、传(chuan)统没丢,哈尼梯田一定会更(geng)好。”(本报记者  杨文明)

《人民日报》(2025年02月17日 第 11 版)

责编:王瑞景、卢(lu)思(si)宇

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