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参考消息(xi)网2月23日报道德国《焦点》周刊网站2月17日刊登题为《德国存在厌恶政(zheng)治的氛围(wei)：为什么我们还只(zhi)根据“几害相(xiang)权(quan)取(qu)其轻(qing)”来投票》的文章，作者是(shi)德国心理学(xue)家马丁娜·拉(la)克(ke)纳。文章摘编如下：
听天由命这种情绪日益(yi)主导着德国政(zheng)治生活(huo)的基调：许多公(gong)民投票并(bing)非出于信念，而是(shi)因为想避免那个他们认为更糟糕的选项。这种模式并(bing)不新鲜(xian)，但显然越来越常见。从心理学(xue)角度(du)看(kan)，这就抛出了一个问题：为什么我们会沦落到这种觉得没有任何政(zheng)党(dang)和政(zheng)治人物可选的境地呢？
1.选举(ju)变成了认知失调
根据利昂·费(fei)斯(si)廷格的认知失调理论，人在信念和行为不一致时，会感到不适。许多公(gong)民支持某种价值观——无论这种价值观是(shi)社会公(gong)平、经济稳定(ding)还是(shi)生态责任——但找不到能够令人信服地坚定(ding)代表这些价值观的政(zheng)党(dang)。
为了化解内心由此(ci)产生的紧张情绪，他们会给自己的投票决定(ding)找个理由，劝自己说：“这个政(zheng)党(dang)虽然不理想，但仍然是(shi)最佳选项”或者“如果(guo)我不投票，胜选的可能是(shi)更糟的政(zheng)党(dang)。”这种自我安慰是(shi)典型的心理防御机制，其效果(guo)是(shi)阻止人们正视自己在政(zheng)治上的无能为力。
与此(ci)同时，这种认知失调导致许多人不再积极参与政(zheng)治讨论，因为每个选项归根结底(di)都让人不舒服。这强化了厌恶政(zheng)治的氛围(wei)。
2.失去积极认同
曾几何时，政(zheng)党(dang)为选民提供了认同选项：人们可以将自己定(ding)义为社会民主主义者、基督(du)教民主主义者或自由主义者，认同相(xiang)应政(zheng)党(dang)的核心价值观。然而，今天各大政(zheng)党(dang)之间的区别越来越小，要么是(shi)因为它们立场趋近，要么是(shi)因为它们都无法(fa)兑现核心的竞(jing)选承诺(nuo)。
因此(ci)，选民失去了积极认同某个政(zheng)党(dang)的可能性。而没有这种认同，具有强大政(zheng)治驱动力的归属感就会消失。政(zheng)治辩(bian)论从前是(shi)激情洋溢的，现在则往往沦为围(wei)绕着“几害相(xiang)权(quan)取(qu)其轻(qing)”而展开的无奈议论。
这种情况对选民心理的影响是(shi)：人们不再那么投入了，因为他们觉得哪个选项都不真与自己有关系。人们要么出于某些现实的理由去投票，要么就干脆待在家里不去投票。如此(ci)一来，民众对民主的参与程(cheng)度(du)从长期看(kan)在不断下降(jiang)。
3.失去信心和习得性无助
塞利格曼在1975年提出了习得性无助这一概念。可以用这个概念来解释人们为什么会对政(zheng)治失去信心。人如果(guo)再三意识到自己的决定(ding)对现实生活(huo)没有明显影响，就会在某个时候放(fang)弃作决定(ding)。
许多公(gong)民都觉得，尽管他们通过投票作出了决定(ding)，但根本性的问题并(bing)没有改(gai)变：社会依旧不公(gong)，官僚主义积重难返，腐败问题仍然存在。人们发觉，选举(ju)结果(guo)往往不能带来政(zheng)党(dang)所承诺(nuo)的改(gai)变。这种认知让许多人质疑参与民主的意义。
这不仅影响投票行为，也影响社会氛围(wei)：人们越来越听天由命，愤世(shi)嫉(ji)俗，越来越倾向于寻求简单的解决方案。
4.恐惧感和媒体强化的影响
影响政(zheng)治决策(ce)的一个关键要素是(shi)恐惧感。恐惧感是(shi)一种强大的心理驱动力，而且特定(ding)言论可以强化恐惧感。各政(zheng)党(dang)都在利用负面叙事（“如果(guo)其他党(dang)上台(tai)，就会把社会搞乱”）来推行基于威(wei)慑而非愿景的选举(ju)策(ce)略。
媒体通过大肆报道丑闻而不是(shi)建(jian)设性的政(zheng)治内容(rong)，强化了这种影响。研究表明，人们一旦感到恐惧，在投票时就会更保守、更倾向于规避风(feng)险——他们会支持自己熟悉的政(zheng)党(dang)，哪怕其实并(bing)不认同其纲领。
此(ci)外，影响政(zheng)治决策(ce)的还有“负面偏向”：负面信息(xi)在记忆中停留的时间比正面信息(xi)久。当选举(ju)行为主要受恐惧感操纵时，对可怕景象(xiang)的渲染(ran)就压倒了实际的政(zheng)治内容(rong)。如此(ci)一来，政(zheng)治就越发变成一种威(wei)慑工具，而非塑造工具。（编译/王勍）
2月23日在德国柏林拍摄的清晨(chen)时分(fen)的勃兰登堡门（新华社）