随着(zhe)蛇年春节的临近，广东各(ge)大博物馆纷纷推出贺岁(sui)展，其中就包括(kuo)本周内南越王(wang)博物院的新展“贺·岁(sui)——大汉海昏侯刘贺的人生岁(sui)月”和南汉二陵博物馆推出“砚遇岭(ling)南——广东地区出土砚文物与砚文化展”。

海昏侯新年“做客(ke)”广州！

1月15日，备受观众期待的展览“贺·岁(sui)——大汉海昏侯刘贺的人生岁(sui)月”在南越王(wang)博物院（王(wang)墓展区）正式开幕。

这是海昏侯主题展览首次在广州展出，共带来210件出土文物，首日便吸(xi)引(yin)大量游客(ke)前往打卡。

刘贺是汉武帝(di)刘彻之(zhi)孙，18岁(sui)当上皇帝(di)，在位27天下台，“荒淫无(wu)度”是两千多年前历(li)史文献(xian)对他的盖棺定论。

刘贺究(jiu)竟是怎(zen)样一个人？如今，随着(zhe)海昏侯刘贺墓园的发现，一个更加真实鲜活的刘贺形象呈现在世人面前。

“展览尝试将历(li)史文献(xian)与考古出土材料相结合，勾勒出刘贺相对完(wan)整的生平，希望在带给观众启迪的同时，让他们评判刘贺时形成(cheng)自己的思考和看法。”策展团队成(cheng)员、南越王(wang)博物院研究(jiu)部金(jin)子灵表示。

“多金(jin)”富足的昌(chang)邑少年

麟趾金(jin)、褭蹏金(jin)、金(jin)饼(bing)……据统计，刘贺墓共出土金(jin)器478件，合计115公斤，是迄今我国汉墓考古发现金(jin)器数量最多、种类最全的一次。

不少观众慕名而来，金(jin)灿灿的展品前传出阵阵惊叹(tan)。其中，褭蹏金(jin)形似马蹄，因此又叫马蹄金(jin)，分大小号两种规格，而麟趾金(jin)则是对白麟趾瓣形状的模仿(fang)。

据介绍，麟趾金(jin)、褭蹏金(jin)含(han)金(jin)量约为98.9%，始作(zuo)于(yu)汉武帝(di)太(tai)始二年（公元前95年），是汉武帝(di)为神化“获白麟”“渥洼水出天马”“泰山(shan)见黄金(jin)”三个祥(xiang)瑞事件而铸(zhu)造的黄金(jin)纪念币，仅用(yong)于(yu)赏赐诸侯。

公元前92年，刘贺出生在昌(chang)邑王(wang)国（今山(shan)东省内），6岁(sui)继父(fu)亲(qin)王(wang)位成(cheng)为昌(chang)邑王(wang)，直到(dao)18岁(sui)被拥立为皇帝(di)。

据介绍，“刘贺墓中的麟趾金(jin)和褭蹏金(jin)，可能是从其父(fu)亲(qin)刘髆处继承而来。本次展览展出多件刘贺墓中的麟趾金(jin)和褭蹏金(jin)，从中可窥见大汉王(wang)朝之(zhi)鼎盛，以及刘贺富足的少年生活。”

熟读(du)经学的“文化青(qing)年”

登上帝(di)位27天后，刘贺立即被废黜。据历(li)史文献(xian)记载(zai)，他在位27天下达了1127条政令，具有“荒淫迷惑，失帝(di)王(wang)礼谊，乱(luan)汉制(zhi)度”等罪状，这也是他被废黜的主要原因。

“自从刘贺墓被考古发掘出来以后，应该说有关刘贺的认识翻开了新的一页(ye)。”南昌(chang)汉代(dai)海昏侯国遗址博物馆馆长彭印(yin)䃂表示。

彭印(yin)䃂介绍，刘贺墓中出土了5000多支竹简，主要包括(kuo)《诗经》《礼记》《论语》《春秋》等相关文献(xian)，“可以感受刘贺生前受过正统的经学教育，他不仅拥有富足的物质(zhi)生活，而且还是一位‘文化青(qing)年’！”

不仅如此，刘贺墓还出土了一件孔子像漆衣镜，是中国考古史上首次发现由铜、漆板构成(cheng)面板的衣镜。

根据其伴随出土的《衣镜赋》漆板的文字记载(zai)及衣镜背板上有孔子及其弟子画像和传记，被定名为“孔子衣镜”，这也是目前已知最早的孔子形象。

“刘贺每天用(yong)镜子进(jin)行穿衣打扮，同时精神层(ceng)面还以圣贤观照自己的心灵，足以见他的品位之(zhi)高(gao)。”彭印(yin)䃂说。

重新审(shen)视刘贺其人其事

公元前63年，刘贺被废十年之(zhi)后又被封(feng)为海昏侯，时年29岁(sui)的刘贺因此来到(dao)彭蠡(li)泽（今鄱阳湖）畔的海昏侯国。

刘贺参加宗庙祭祀(si)、朝聘之(zhi)礼的资格也随之(zhi)被剥夺。4年之(zhi)后，33岁(sui)的刘贺郁(yu)郁(yu)而终。

自2011年至今，西汉海昏侯墓及相关遗址的持续勘探、发掘、研究(jiu)，让世人得以在文献(xian)之(zhi)外，从考古的全新视角，重新审(shen)视刘贺其人其事和那段风云(yun)变幻(huan)的历(li)史。

在彭印(yin)䃂看来，历(li)史文献(xian)中的刘贺和现在考古呈现的刘贺有很大差别(bie)，考古工作(zuo)让我们认识到(dao)一个多面的、和历(li)史记载(zai)不一样的刘贺，“每个观众通过展览都会有自己的感受，他到(dao)底(di)是一个怎(zen)样的人，观众可以自行去探索和体(ti)会。”

新年在这里“砚遇岭(ling)南”

“四宝砚为首，笔墨兼纸，皆可随时收(shou)索，可与终身俱者，惟砚而已。”砚是我们熟知的“文房四宝”之(zhi)一，且广东肇庆端(duan)砚享(xiang)有“群砚之(zhi)首”的美誉。经过数千年的流变与传承，砚文化在广东地区已极具风情与特色。

1月14日，“砚遇岭(ling)南——广东地区出土砚文物与砚文化展”在南汉二陵博物馆正式开幕。作(zuo)为该馆的新年第一展，将持续展至2025年5月19日。

展览以广州地区70年考古发掘出土砚为主体(ti)，兼纳(na)广东省内其他区域的出土砚，并借展天津博物馆等藏传世名砚，共展出276件（套）文物。

据策展人龙丽朵介绍，展览首次系(xi)统性(xing)梳理广东地区出土砚文物两千余年来的形制(zhi)流变及砚文化传承脉络，它也是国内目前数量最多的砚专题展览。

岭(ling)南先民在汉代(dai)已熟练使用(yong)笔墨砚

有关砚台的记载(zai)最早见于(yu)汉代(dai)，刘熙所著《释名·释书契》：“砚，研也；研墨使和濡也。”广东地区考古发掘出土的砚文物年代(dai)最早同样可追溯(su)至汉代(dai)。

展览展出西汉南越文王(wang)墓出土的卵石砚、墨丸，以及南越国时期的木(mu)简复制(zhi)件。仔(zai)细观看，砚台表面还附有朱砂墨痕(hen)。

据龙丽朵介绍，西汉南越文王(wang)墓共出土三套这样的石砚，以及四千余粒墨丸，这表明两汉时期岭(ling)南先民对笔墨砚的组合使用(yong)已经相当熟练，岭(ling)南地区制(zhi)砚与制(zhi)墨工艺已经发展到(dao)一定水平。

古代(dai)没(mei)有涂改液、橡皮擦，古人写错字该怎(zen)么办呢？与砚台配套文房用(yong)具展品中，除了研石和墨，还有一个重要物件——环(huan)首刀。

原来，两汉时期主要书写载(zai)体(ti)为简牍(du)，当书写有误时，古人便可以用(yong)环(huan)首刀在简牍(du)上进(jin)行削刮，然后重新书写。

“这也是删除中的‘删’字，‘册’字旁边的立刀旁的由来。此外环(huan)首刀还能起到(dao)镇纸、裁剪纸张等作(zuo)用(yong)，堪称文房第‘五’宝。”南汉二陵博物馆志愿者丁(ding)建庆介绍。

追求实用(yong)是岭(ling)南砚文化的突出特征

务(wu)实、质(zhi)朴深(shen)深(shen)刻(ke)在岭(ling)南文化的基因中，在广东地区砚文物的流变发展中同样能看到(dao)这种文化属性(xing)。

据龙丽朵介绍，在两汉及之(zhi)前的漫长岁(sui)月中，广东地区出土砚台多为天然卵石砚和长方形石砚板，注重实用(yong)功能，不加雕(diao)琢修(xiu)饰。

对实用(yong)的追求促使砚台在外观形制(zhi)上不断变化。记者注意到(dao)，在广东地区出土的唐五代(dai)砚中,有一类外形酷似碗碟的碟形砚，部分底(di)部还进(jin)行了墨书。

据介绍，此类碟形砚推测为陶工专门烧制(zhi)的简易砚台，便于(yu)古代(dai)文人墨客(ke)手持以作(zuo)砚研墨，边走边写。

现场另一件非常有特色的砚台——南朝陶双池砚也引(yin)起了记者的注意。不同于(yu)其他单(dan)池砚台，它有两个砚池。

龙丽朵介绍，该砚以砖再次加工制(zhi)成(cheng)，双池的设(she)计极具人性(xing)化，可以同时盛放朱砂和墨，就像现代(dai)的简易版(ban)颜料盘。“这样的形制(zhi)在广东地区比较罕见，仅个别(bie)出土。”她说。

最新研究(jiu)显示东汉三国或(huo)已开采端(duan)砚石

产自广东肇庆的端(duan)砚自唐五代(dai)时期就以其优质(zhi)的研墨属性(xing)，逐(zhu)步向外辐射，得到(dao)彼时文人墨客(ke)的青(qing)睐，成(cheng)为“群砚之(zhi)首”。展览少不了大量广东地区出土的端(duan)砚精品。

与此同时，端(duan)砚通常被认为始于(yu)唐。为助力端(duan)砚的溯(su)源，筹(chou)备展览过程中，策展团队尝试用(yong)科技检(jian)测手段对不同年代(dai)的砚台进(jin)行研究(jiu)。“最新研究(jiu)结果表明，东汉三国时期广东地区已经对砚材进(jin)行了优胜劣汰，并对端(duan)砚产地的石材（或(huo)类似端(duan)砚产地的石材）进(jin)行开采使用(yong)。”

为充分呈现制(zhi)砚技艺的传承与发展，馆方特别(bie)邀请多位非遗传承人、工艺大师对各(ge)个时期主流制(zhi)式的砚台进(jin)行一比一的复刻(ke)还原，让观众可以亲(qin)手触摸和感受。

广东省非遗项目（端(duan)砚制(zhi)作(zuo)技艺）代(dai)表性(xing)传承人程均棠就是其中一位。他从肇庆前来广州观展，并向记者介绍了他的两件作(zuo)品，“制(zhi)砚工艺以刻(ke)刀为笔，以砚石为纸，深(shen)刀、浅刀、斜刀交替运(yun)用(yong)，每一方砚台都需要一凿一凿地精雕(diao)细刻(ke)。”程均棠表示，非常荣幸作(zuo)品能在博物馆展出，可以让更多年轻人了解广东砚文化的内涵。

展览集齐五十余方传世名砚

值得一提的是，“砚遇岭(ling)南”展览由广州市文物考古研究(jiu)院（南汉二陵博物馆、海上丝绸之(zhi)路（广州）文化遗产保护管理研究(jiu)中心）携手天津博物馆联合主办。

展览展出的276件（套）文物中，其中借展天津博物馆等藏传世名砚精品及文房配套文物达83件（套）。

据介绍，天津博物馆是国内知名的大型综合性(xing)博物馆，所藏砚主题文物在全国首屈一指。此次合作(zuo)为展览补充了许多具有人文内涵的展品，五十余方传世名砚也将让观众大饱眼福。