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2月16日，由中共广州市(shi)委宣传部指导(dao)，广州新华出版发行集团股份有限公(gong)司主办，广州出版社有限公(gong)司、广州新华发行有限公(gong)司、广东人(ren)文艺(yi)术研究(jiu)会、广州岭南书院(yuan)·隔山书院(yuan)协办的《广雅》首(shou)发式暨“广雅讲坛”开讲活动在岭南书院(yuan)·隔山书院(yuan)举(ju)行。
《广雅》第一辑发布(bu)，打造传播岭南文化的新品牌
以粤港澳大(da)湾区为(wei)核心的岭南，是近三百年来(lai)中国最重(zhong)要的文化经济策源地之一，有着极为(wei)丰富的文化资源可供挖掘，可资借鉴。为(wei)此，在中共广州市(shi)委宣传部的指导(dao)下(xia)，广州新华出版发行集团旗(qi)下(xia)广州出版社精心策划推出《广雅》辑刊，旨在持续发掘呈现岭南文化之丰盈广博，打造一个具有全(quan)国影响力(li)的出版品牌。“广雅”二字，既(ji)寓意广东之风雅，亦(yi)寄托着将岭南风雅广传四方的宏愿，同时(shi)也是对张之洞当年创办广雅书局、弘扬(yang)文教精神的致(zhi)敬。作为(wei)广州新华出版发行集团岭南文化“双创”的重(zhong)点(dian)项目(mu)，辑刊将持续每年推出1-2辑，同时(shi)以辑刊出版为(wei)依托，在岭南书院(yuan)·隔山书院(yuan)创办“广雅讲坛”，定期邀请(qing)文化名家学者与(yu)读者分享品读岭南文化精髓。
广州新华出版发行集团党委副书记、副董事(shi)长、总经理潘伟志在致(zhi)辞时(shi)表示，策划出版《广雅》辑刊，旨在深入挖掘岭南文化的深厚底(di)蕴，营造传承、弘扬(yang)、发展岭南文化的浓厚社会氛围，进一步推动岭南文化焕发新光彩。
广东省人(ren)大(da)常委会科教文卫委员会主任委员、广东人(ren)文艺(yi)术研究(jiu)会会长刘小毅致(zhi)辞表示，《广雅》第一辑所收的15篇文章集可读性、知识性、学术性于一身，质量很高，希望日后能成为(wei)一个有力(li)推广岭南文化的出版品牌。
作为(wei)《广雅》顾问(wen)，著名文学家、茅盾文学奖得(de)主刘斯奋在发言时(shi)称(cheng)，古代文化在中原，近代文化在广东。作为(wei)首(shou)府的广州更是处于引领风气和潮流的枢纽地位(wei)。站在新的起点(dian)上，广州如何进一步打造与(yu)凸显文化软(ruan)实(shi)力(li)，《广雅》这一平台(tai)给予研究(jiu)者一个展示学术成果的阵地，具有学术的高度，一定会受到各方关注。
刘斯奋
《广雅》（第一辑）收录了(le)多位(wei)岭南著名学者、专家的文章，如黄天骥《我学词的因缘——从陈洵说到纳兰性德》，讲述了(le)作者父亲与(yu)岭南词宗陈洵的因缘，与(yu)作者自己学词的缘起和经历(li)。当代广东音乐(le)代表人(ren)物余其伟《有关广东音乐(le)的史与(yu)思》，体现了(le)他(ta)对广东音乐(le)历(li)史与(yu)现状的思考(kao)深度。黄大(da)德《高奇峰之死》，讲述了(le)岭南画派代表人(ren)物高奇峰去世前(qian)的秘辛(xin)。胡文辉(hui)《惊(jing)看白满越(yue)王台(tai)——广州下(xia)雪的历(li)史与(yu)想象》，通过对历(li)代文献的挖掘，勾(gou)勒出了(le)前(qian)代广州人(ren)对羊城下(xia)雪奇异场景的反应。周松芳《但传食(shi)谱在京师——谭家菜与(yu)清季民初的岭南书事(shi)和食(shi)事(shi)》，记述了(le)岭南文化人(ren)厨艺(yi)惊(jing)艳京师的文化故事(shi)。
书中还收录了(le)关于粤曲艺(yi)术、文物收藏(cang)、学人(ren)交往和文坛掌(zhang)故等方面的内容(rong)，如钟(zhong)哲平《粤曲大(da)喉领袖熊飞影的非凡与(yu)苍凉(liang)》、徐晋如《漫谈张乔文物之收藏(cang)》、林锐(rui)《黎简拒见袁枚公(gong)案》、万君超《广东艺(yi)林谈往录》等。通过这些文章，读者可以更加深入了(le)解岭南文化的丰富内涵和独特(te)魅力(li)。
“广雅讲坛”开讲，细谈文脉传承
作为(wei)本次活动的重(zhong)要环节(jie)，“广雅讲坛”于活动当天正式开讲。中山大(da)学中文系教授、《广雅》顾问(wen)黄天骥以《文脉绵绵——陈洵、纳兰性德与(yu)我的学词经历(li)》为(wei)题，结合(he)自身学术生涯，既(ji)讲述了(le)其自身堪称(cheng)戏剧(ju)性的学词经历(li)，也回忆(yi)了(le)和诸多师长前(qian)辈的交往点(dian)滴。
他(ta)回忆(yi)道，他(ta)的父亲在抗战前(qian)就在中大(da)中文系求学。当时(shi)黄家与(yu)词学大(da)家陈洵同住广州西关，是街坊邻居(ju)，黄父经常搭(da)乘陈先生的顺风车去中大(da)上学。黄父买过一本纳兰性德的词给黄天骥。他(ta)发现父亲用铅(qian)笔在书上画了(le)不少的圈。细读发现，纳兰性德其中一位(wei)妻子是广州人(ren)。后来(lai)，黄天骥还考(kao)证出纳兰性德妻子逝(shi)世的时(shi)间，并完成了(le)具有开创性意义(yi)的词学著作《纳兰性德和他(ta)的词》。
黄天骥
至于黄天骥考(kao)上中山大(da)学中文系后，走上戏曲研究(jiu)的道路，与(yu)他(ta)“顽皮(pi)”的性格有一定关系。大(da)三的戏剧(ju)史课是由戏剧(ju)学家董每戡教授负责讲授。一日董先生上课迟到，黄天骥见老师还没来(lai)，便走上讲台(tai)学起了(le)先生上课的样子。他(ta)的扮(ban)相逗得(de)同学们捧腹大(da)笑，却不想一回头，发现董先生正站在后面盯着他(ta)看。即便如此，董先生并没有责怪他(ta)，反而把他(ta)领进了(le)戏曲研究(jiu)的大(da)门。从此黄天骥便师从董每戡和王起两位(wei)教授。
对于治学，黄天骥一向(xiang)强调“融会贯通”——“戏曲为(wei)主，兼学别样”。还有詹安(an)泰先生，求学时(shi)作为(wei)课代表的黄天骥经常到詹家。每次去就喝潮汕工夫茶，更从饮茶中引申出“学习要点(dian)点(dian)滴滴，做学问(wen)居(ju)高临下(xia)”的妙(miao)喻。
在讲坛最后，黄天骥总结道，如今(jin)科技发达，人(ren)工智能应用广泛，但是我们学习古代文化，就是要学古为(wei)今(jin)，继承优良传统，扬(yang)弃糟粕。他(ta)更表示，曾经有人(ren)说广东是文化沙漠，他(ta)巧妙(miao)回应：“沙漠有什么不好，那说明文化的石油在地下(xia)，挖出来(lai)就是宝。广州是经济强市(shi)，也应当是文化强市(shi)。”
作为(wei)此次“广雅讲坛”学术主持人(ren)和《广雅》主编，罗韬表示，《广雅》的定位(wei)是普及型和学术深度兼具的出版物，这样的出版物其实(shi)并不缺乏，但针对专门讲岭南文化的就少。《广雅》正是要朝这一方向(xiang)努力(li)。
采写：南都记者许晓蕾 通讯(xun)员：杨名宇 廖明珠