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红网时刻新闻(wen)2月5日讯（记(ji)者 肖凤姿 李紫萱 通(tong)讯员 黄建建 曾星华）湖南省怀化市芷江侗族自治县土桥乡富家(jia)团(tuan)村流传的民间传统舞蹈“孽(nie)龙”，是我国龙舞系列中的一(yi)种独特的舞龙形式，整(zheng)条龙由1人舞，又(you)称“独龙”舞，加上(shang)舞宝人，一(yi)共2人。
表演时，一(yi)人手举用篾扎纸糊的龙首蛇身形的道具，另一(yi)人双手各持一(yi)柄篾扎的龙珠，在打击乐的伴奏下回旋起舞。舞动时，其奇妙的技艺以(yi)及独特的鼓乐伴奏将(jiang)龙的精(jing)、气(qi)、神(shen)表达得淋(lin)漓尽(jin)致、热闹非凡。
起源探秘：从传说到(dao)艺术的演变过程
孽(nie)龙舞起源于芷江侗族自治县土桥乡富家(jia)团(tuan)村田氏家(jia)族，当地曾有(you)这样的民间传说：该龙原是南海龙王，性情十(shi)分暴烈，稍一(yi)动怒，就会翻江倒海。但它心地善良(liang)，从不损坏(huai)庄稼，并经常为当地百姓驱邪(xie)恶，因此人们对它十(shi)分崇敬。为了(le)表达感激之情，每逢元宵佳节都要舞起孽(nie)龙在各村巡游表演，以(yi)震慑邪(xie)祟(sui)，祈求年丰(feng)岁熟。
早在隋末唐初年间，孽(nie)龙舞便(bian)开始流行(xing)。每逢春节，当地都有(you)舞龙拜节、欢庆丰(feng)年的习惯。从大年初二起，舞龙贺岁活动就伴随着欢欣的锣鼓出现在侗乡的各个(ge)山寨(zhai)，为一(yi)年一(yi)度的新春佳节增添了(le)浓郁的喜庆气(qi)氛。到(dao)后来，随着汉族、苗族、土家(jia)族人的迁入，带来了(le)各自的乡土文化，常见(jian)的舞长(chang)龙也随之进入龙舞行(xing)列。由于长(chang)龙的到(dao)来，使得孽(nie)龙在气(qi)势上(shang)显得略微小气(qi)。于是舞孽(nie)龙的民间艺人，在舞法上(shang)进行(xing)大胆创新，在腾跃、滚动、扭、探、俯、摇等多种姿态上(shang)加以(yi)改良(liang)，使其更(geng)显灵活威武，但必须身强(qiang)体(ti)壮(zhuang)之人才能舞出其势。从此孽(nie)龙舞成为龙舞中的亮点，而不是长(chang)龙的陪衬。
富家(jia)团(tuan)村当地农民将(jiang)“孽(nie)龙舞”称为独龙舞、劣龙舞，有(you)“单宝戏龙”“双宝戏龙”两种形式，即舞宝人拿一(yi)个(ge)“宝”或(huo)两个(ge)“宝”（“宝”即龙珠），而“双宝戏龙”更(geng)是使人眼花(hua)缭乱。其基本步法有(you)：雪花(hua)盖顶、古树盘根、青山牛摆尾、鹞子翻身、黄龙缠腰等。经过民间艺人多年来不断加工和(he)改造，至今(jin)已发展(zhan)成为一(yi)种有(you)一(yi)定表演技巧(qiao)和(he)带有(you)浪漫色彩的民间舞蹈艺术。
制作工艺：从龙头(tou)到(dao)龙尾的精(jing)细雕琢
孽(nie)龙的龙头(tou)主要颜色是黄色，以(yi)老黄为主。以(yi)前用纸加工，一(yi)般采用黄色纸，涂画颜色并简单在上(shang)面勾(gou)几笔(bi)，笔(bi)画简单，工艺不复杂(za)。随着社会的发展(zhan)，而今(jin)龙头(tou)制作工艺考究，笔(bi)画复杂(za)，真正(zheng)再现出民间工艺美术的水平。
加工后的龙头(tou)前后面颌都是靛蓝(lan)色，眼内白色，眼珠黑色，眉毛黑黄二色相衬托(tuo)，鼻红色。有(you)小瓜子状黑色块衬在两侧为鼻孔，自鼻梁向上(shang)延伸(shen)至头(tou)正(zheng)中间，有(you)红色大圆盘，逐(zhu)渐向下形成许多小背骨状。眉上(shang)两侧用白色勾(gou)画许多的花(hua)纹(wen)，好(hao)似鱼鳞斑，并用金粉(fen)在上(shang)面勾(gou)画花(hua)边纹(wen)，在没有(you)绘画的地方，则用金粉(fen)斑点作装(zhuang)饰。龙的角用三色相涂（黑色上(shang)再画棕色）。龙齿白色，下面各嵌一(yi)条细水红色。嘴和(he)舌为大红色，嘴唇(chun)上(shang)为蓝(lan)色，下为绿色，并在上(shang)面勾(gou)画古代对称花(hua)纹(wen)，也可用金粉(fen)勾(gou)纹(wen)。龙的身体(ti)为黄色，上(shang)面勾(gou)画红色辐射(she)状纹(wen)。龙头(tou)两侧以(yi)绿色画成龙角，并用细线条画出脉纹(wen)。最后在嘴下、唇(chun)腭边安装(zhuang)红色胡须。
龙头(tou)的触须，老式是两根篾延长(chang)相交(jiao)叉朝后弯曲。并式触须，是两须平行(xing)0.15厘米～0.2米。耳曲形朝下，向外成钩，一(yi)直向后伸(shen)出。全长(chang)约0.3厘米～0.4米，颜色全白色。要求粗0.5厘米～0.7厘米左右(you)，略细。
龙耳用纸糊成，用红色颜料在上(shang)面勾(gou)画龙鳞形状。要求大小一(yi)致，有(you)立体(ti)感，与龙头(tou)连接处(chu)要用纸接好(hao)。
龙身是用篾在一(yi)根六尺长(chang)的竹棍上(shang)织成蛇身龙头(tou)的架子，糊上(shang)皮纸，用颜料画上(shang)龙鳞，在头(tou)内点一(yi)支(zhi)蜡烛。
宝（即龙珠）用竹棍做成宝架，用篾织成一(yi)个(ge)直径一(yi)尺五寸(cun)大小的圆球，外用红、绿绸子蒙上(shang)。球中间用一(yi)粗铁丝横穿在空架上(shang)，使宝能滚动。
龙尾则与龙耳相同(tong)，龙鳍和(he)尾尖也用绿色，装(zhuang)饰与龙身保持一(yi)致。
芷江自古以(yi)来便(bian)是一(yi)个(ge)以(yi)侗族为主的多民族杂(za)居(ju)地，民俗民间文化艺术源远流长(chang)，一(yi)些原汁原味的侗民俗文化散布在其周(zhou)围的边远乡镇。在侗寨(zhai)人们心中，孽(nie)龙舞是有(you)朝气(qi)、有(you)生命力、飞黄腾达、瑞气(qi)呈祥的象征。
2011年，芷江孽(nie)龙舞被(bei)列入国家(jia)级非物资文化遗产项目(mu)。这一(yi)传承(cheng)已逾百年的民间传统舞蹈，经过当地民间艺人的不断加工和(he)改造，已发展(zhan)成为一(yi)种形式完美、表演技巧(qiao)高超且充满浪漫主义色彩的民间舞蹈艺术。它不仅深受(shou)侗寨(zhai)人民的喜爱，更(geng)成为研究当地侗族传统文化的宝贵案例。