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参考消息网2月11日报道西班牙(ya)《机密报》网站2月5日刊发题为《德韦弗：曾威(wei)胁比利时(shi)生存的(de)人，如今却成了比利时(shi)首相》的(de)文章，作者是纳(na)乔·阿拉尔孔。内容编(bian)译如下：
2025年1月的(de)最后一个夜晚。布(bu)鲁塞尔的(de)天空(kong)难得晴(qing)朗(lang)，巴(ba)尔特·德韦弗握住比利时(shi)国家元(yuan)首的(de)手。他曾试图将这个国家逼(bi)至极限，甚至不(bu)惜将其摧毁。这名近几十(shi)年来比利时(shi)最成功的(de)政党——新弗拉芒联盟党的(de)领导人在社交平台上发文：命运已(yi)定(ding)。他还配发了一张照片(pian)。这张照片(pian)记录了一个可能对该国具有历(li)史意义(yi)的(de)时(shi)刻：德韦弗握着比利时(shi)国王菲利普的(de)手。
“我(wo)烦人，故(gu)我(wo)在”
自2013年以来，德韦弗一直是安特卫普的(de)市长。安特卫普是弗拉芒大区最大、最富有的(de)城市，而弗拉芒大区是这个饱受去工业化冲击的(de)国家中较为富裕的(de)半(ban)壁(bi)江(jiang)山。如今，他完成转变。在领导新弗拉芒联盟党20年并与各政党进行近8个月的(de)谈判(pan)后，德韦弗成为比利时(shi)的(de)新首相。对于(yu)这个国家，德韦弗或许没有试图将其摧毁，因为他的(de)意图从来不(bu)是暴(bao)力决裂。当然，他的(de)终极目标始终是让弗拉芒大区相对这个国家的(de)其他地区获得足够的(de)自治权，从而让它的(de)独(du)立意图不(bu)攻自破。
比利时(shi)是一个弗拉芒人和瓦隆人严(yan)重分裂的(de)国家。这个国家曾多次考验彼此之间的(de)凝聚力。这两部(bu)分人始终背道而驰。语言(yan)、政治文化、商业结(jie)构、理解(jie)世界的(de)方式，以及对国家角色的(de)理解(jie)方式，都是如此。现在，在某种(zhong)程度上，他们不(bu)得不(bu)正(zheng)视彼此。作为两方之一的(de)无可争议的(de)领袖，德韦弗领导着一个行政管理极其复杂的(de)国家——比利时(shi)因其多层级的(de)行政结(jie)构而被戏称为“千层面”。他从一个在人们口中想要摧毁比利时(shi)这个国家的(de)人，转而成了必须(xu)在这个微妙时(shi)刻领导国家的(de)“国务人士”。
德韦弗从出生起就是一个民族主义(yi)者，就像许多弗拉芒民族主义(yi)者一样，其根源可以追溯到第二次世界大战和法语精英层对比利时(shi)北部(bu)的(de)态度。这位比利时(shi)新首相表示，他从未对家族几代人所秉(bing)持的(de)弗拉芒民族情(qing)感有太深(shen)的(de)认同，但深(shen)入了解(jie)他的(de)背景有助(zhu)于(yu)理解(jie)一个弗拉芒民族主义(yi)者首次领导联邦政府这件事的(de)真正(zheng)历(li)史意义(yi)。
德韦弗的(de)祖父(fu)是弗拉芒民族联盟的(de)成员，该党是一个右翼弗拉芒政党，在纳(na)粹占领比利时(shi)时(shi)期是重要政党。二战结(jie)束后，他的(de)祖父(fu)被关押(ya)了一段时(shi)间。在家族中，祖父(fu)所受的(de)惩(cheng)罚被视为比利时(shi)对其实施(shi)的(de)报复。
弗拉芒民族主义(yi)植根于(yu)德韦弗父(fu)亲的(de)DNA中，这是其二战经(jing)历(li)和自己父(fu)亲被监禁结(jie)出的(de)果。为了让儿子(zi)继承这一传统，德韦弗的(de)父(fu)亲将他送到弗拉芒全国青年联盟，这是一个类似童子(zi)军的(de)弗拉芒民族主义(yi)青年组织(zhi)。德韦弗的(de)父(fu)亲是人民联盟的(de)支持者，该党成功将弗拉芒议程纳(na)入比利时(shi)国家政治。
德韦弗的(de)父(fu)亲并不(bu)专制。当德韦弗不(bu)想再参加弗拉芒全国青年联盟时(shi)，他的(de)父(fu)亲并未阻拦，但认为向德韦弗灌输弗拉芒意识是自己的(de)责任。
德韦弗年轻时(shi)有些抑郁倾向，喜欢在课堂上争论。他最初学习法律，但中途放弃(qi)，随后找到自己的(de)道路：在鲁汶大学学习历(li)史。“我(wo)烦人，故(gu)我(wo)在。”这位新首相曾这样总结(jie)自己的(de)性格，显示出他喜欢争论、用语言(yan)表达想法和在必要时(shi)惹怒他人的(de)特点。在整个学生时(shi)代，他都在参与弗拉芒政治运动。
这位新首相始终坚(jian)信，媒体和比利时(shi)精英阶层都在与他作对，将他塑造为自己本(ben)不(bu)是的(de)样子(zi)。他回忆起在比利时(shi)法语区广播电视台的(de)一次辩(bian)论中，别人为他提供了翻(fan)译，他决定(ding)接受，但后来有报道称他拒绝用法语发言(yan)。德韦弗认为，假如瓦隆人能更了解(jie)他，他会在法语群(qun)体中获得更多支持。“这个国家如此分裂，以至于(yu)许多瓦隆人根本(ben)不(bu)知(zhi)道我(wo)是谁。”他在几年前(qian)曾感叹道。
“边缘信徒”
上世纪90年代末，德韦弗已(yi)经(jing)活跃于(yu)安特卫普政界，并参与新弗拉芒联盟党的(de)创建工作，脱离他成长于(yu)其中、但被他认为太过于(yu)转向左翼的(de)人民联盟。新弗拉芒联盟党的(de)起步并不(bu)顺利，直到成立3年后的(de)2004年，该党才开始崛起。6年后，新弗拉芒联盟党在弗拉芒大区大获全胜。2010年，国王阿尔贝(bei)二世任命德韦弗为组阁协调(diao)人，就像2024年的(de)情(qing)况一样，但那一次新弗拉芒联盟党最终离开了谈判(pan)桌。不(bu)久后，他成为安特卫普的(de)市长。
他不(bu)是一个特别兴奋的(de)人。如今，站在政治生涯的(de)顶(ding)峰(feng)，这位新首相的(de)态度依然未变。在他的(de)就职典礼(li)上和上任后的(de)头几天，几乎看不(bu)到他表露任何(he)情(qing)绪。德韦弗将政治视为一种(zhong)无法选择的(de)命运，一种(zhong)他在不(bu)惜一切代价追求权力的(de)同时(shi)无奈承担的(de)责任。犬儒，夹(jia)杂着克制的(de)悲(bei)观，是他的(de)从政之道。
德韦弗和他的(de)团队一直是瓦隆大区(比利时(shi)贫穷、讲法语的(de)另外半(ban)壁(bi)江(jiang)山)的(de)死对头，他们指责联邦制度是为法语社群(qun)剥削弗拉芒社群(qun)而设计的(de)。但在最近的(de)联邦选举中，随着更为激进的(de)极右翼政党弗拉芒利益党的(de)迅速(su)崛起，德韦弗和他的(de)新弗拉芒联盟党似乎成为一个温(wen)和的(de)选择。
摆在德韦弗面前(qian)的(de)任务并不(bu)轻松。法语社群(qun)对德韦弗仍然充满不(bu)信任。同时(shi)，如果这位民族主义(yi)领袖不(bu)利用自己的(de)地位推动更大程度的(de)地方分权，弗拉芒社群(qun)可能会感到失望。但现实是，新弗拉芒联盟党的(de)回旋余地很小。
新弗拉芒联盟党的(de)施(shi)政言(yan)论集中在理顺比利时(shi)的(de)财(cai)政上，但现实是，政府中的(de)其中两个合作伙伴并不(bu)会让它好过：荷语区的(de)前(qian)进党反(fan)对削减开支，而法语区的(de)右翼政党革新运动党则凭借以减税为核心的(de)言(yan)论赢得选民。
“在瓦隆人看来，我(wo)是个傻瓜，是个种(zhong)族主义(yi)者。”德韦弗曾这样说道，而他将面临的(de)挑战是成为整个国家的(de)首相。德韦弗自称为“边缘信徒”：一个实际上并不(bu)信仰宗教(jiao)，但出于(yu)对传统的(de)尊重仍自称为天主教(jiao)徒的(de)人。许多人现在也会以同样的(de)方式看待他：一个自称弗拉芒民族主义(yi)者的(de)人，但如今作为全体比利时(shi)人的(de)首相，他只会出于(yu)对传统、他的(de)政党和出身的(de)尊重而保留这一头衔。（编(bian)译/苏佳维）