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“乐学之城”
听过“中国教育看江苏”的说法吗？作为教育强省，江苏自(zi)古学风炽盛，历史上出(chu)过不少状元。江苏泰州，更有着“乐学之城”“教育之乡”的美誉。
泰州为何能被冠(guan)上“乐学”的文(wen)化标签？快乐学习的秘诀(jue)是什么？崇儒祠(ci)里(li)或许可以找到答案。
崇儒祠(ci)是为纪念泰州学派创立者、明(ming)代大儒王艮而建。祠(ci)中一(yi)块(kuai)“乐学堂”的牌匾，凝结着王艮的思想主张。
“人心本自(zi)乐，自(zi)将私欲缚(fu)。私欲一(yi)萌(meng)时，良知还自(zi)觉。一(yi)觉便消除，人心依旧乐。乐是乐此学，学是学此乐。不乐不是学，不学不是乐。乐便然后学，学便然后乐。乐是学，学是乐。於乎！天下之乐，何如此学！天下之学，何如此乐！”这篇《乐学歌》为王艮所作，全篇共84个字(zi)，快乐学习的秘诀(jue)就在其中。
从灶民到大儒的“逆袭人生”
明(ming)成化年间，王艮出(chu)生在一(yi)个以煮盐为业的“灶户”家庭，明(ming)代的“灶户制”十分严(yan)苛，一(yi)旦沦为灶户，便要世代为灶民，不仅劳役繁(fan)重，且(qie)社会地位极低，更是没有资格参加科考。
灶民身份的困(kun)境(jing)让王艮产生了向命运抗争的念头。他两次去(qu)孔庙拜访，感悟出(chu)“夫子亦人也，我亦人也，圣人者，可学而至也”的道理，也就是从普通(tong)人到圣贤，就是一(yi)个不断学习的过程。
自(zi)孔庙归来，王艮潜(qian)心苦(ku)读，逐渐感悟出(chu)“百姓(xing)日用即道”的道理。如果能让更多(duo)人像自(zi)己一(yi)样，通(tong)过学习明(ming)白做人的道理，那人人都可以成为圣贤。于(yu)是他开始收徒讲学。
王艮收徒不论出(chu)身，讲学通(tong)俗易懂(dong)，前来听课者不计其数，其中不乏(fa)樵夫、渔夫、陶匠等普通(tong)百姓(xing)。秉承着有教无(wu)类的为师之道，王艮在这片土地上开启了平民教育之风。
糖果换飞机 育人先育德
王氏宗祠(ci)不远处有一(yi)所小学，其前身是王氏族人清朝时所建的一(yi)所义学。
1951年4月，抗美援(yuan)朝志愿军归国战士代表来到校(xiao)园演讲，孩子们听后深受触动，也想贡献自(zi)己的一(yi)份力量。于(yu)是他们向全国的小朋友发起(qi)了“省下糖果钱、购买(mai)大飞机”的倡(chang)议。
号召很快传遍各地，然而那时大多(duo)数家庭也并不富裕，为此，孩子们去(qu)田里(li)摘野果，到河里(li)捞鱼虾(xia)，用省下来的零用钱、糖果钱，换回了一(yi)架战斗机，这便是“中国儿童号”。
育人先育德，培育出(chu)德才兼备的学生，是对老师最大的褒奖，也是数百年来泰州传承立德树人之风的美好见(jian)证。
把课堂设在田间地头
而今，王氏后人中有很多(duo)从事(shi)教育行业。王贵麟(lin)是王氏家族第22代后人，也是当(dang)地党(dang)校(xiao)的一(yi)名(ming)讲师。
这几年，他经常到乡村的田埂(geng)间、大树下、凉亭里(li)，和大家聊聊天，通(tong)过这种(zhong)方式传达惠(hui)农政策(ce)。
一(yi)开始给乡亲们上课时，他也像在城里(li)一(yi)样，在一(yi)间会议室里(li)，照着“PPT”讲，但发现大家根本听不懂(dong)。一(yi)筹莫展时，听家人聊起(qi)先祖讲学的故事(shi)，受到启发，他便把课堂设到了田间地头，用大伙听得懂(dong)的方式，来解读政策(ce)。
只要心中立下“师道”，天地何处不课堂。数百年来，王氏族人传承着乐学向善的师道，也书写了桃李满天下的传奇。
今晚20:00，锁定CCTV4《记住乡愁》，去(qu)泰州王氏家族，探(tan)索为师之道， 感受乐学之风。