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《不确定的爱：当(dang)代中国育儿的希望与困惑》近(jin)日由上海译文出版。作者关宜馨（Teresa Kuan）本科(ke)就读于加州(zhou)大学(xue)伯克利(li)分(fen)校学(xue)习人类学(xue)，博士毕业(ye)于南加州(zhou)大学(xue)，目前(qian)任教于香港中文大学(xue)人类学(xue)系(xi)研究领域包括中国人类学(xue)、医疗人类学(xue)、儿童研究、文化和社会生活(huo)中的心理观念等(deng)。
《不确定的爱》源(yuan)自2004年到2010年之中，关宜馨对昆明十(shi)几户普通家庭(ting)的田野调查。期间，她走(zou)进课堂、家庭(ting)与心理咨询室，见证了中国父母的育儿现实。
小珍的故事
全(quan)书的开篇讲述了关宜馨在一(yi)家大医院的精神科(ke)病房见到了一(yi)位小患者——小珍。小珍说，她接受治疗是(shi)因为“压力太大”。小珍入院前(qian)，生活(huo)被妈妈（陈佳玲）安排得满满当(dang)当(dang)。她的周末是(shi)这样度过的：周六(liu)8点半到12点上英(ying)语课。12点后，母女俩一(yi)起吃午饭。紧接着是(shi)下午1点半到2点半的小提(ti)琴(qin)课，然(ran)后是(shi)3点到6点的绘画课。周日的时间则用来洗澡和完成次(ci)日要交的学(xue)校作业(ye)。
2004年春节假期的一(yi)个晚上，小珍开始抑制不住(zhu)地(di)大哭(ku)，说自己睡不着、身(shen)体不舒服、感觉不对劲。一(yi)家人最终决定把小珍送去医院，先看儿科(ke)然(ran)后转(zhuan)到精神科(ke)。医生开的药也从开始的百忧解逐步过渡到赛乐特（Seroxat）——应(ying)该是(shi)为了稳定她的情(qing)绪，以及一(yi)种名为丙戊酸的神经(jing)性药物——这是(shi)因为小珍已经(jing)开始对父母表现出攻击性倾向。
在关宜馨约陈佳玲接受访谈时，小珍的情(qing)况已经(jing)有所(suo)改善。但妈妈陈佳玲认为，这和医院的治疗没什么关系(xi)。陈佳玲推测，小珍情(qing)况的改善可能与他们改变住(zhu)处有关，他们搬回了自小珍出生起一(yi)家人居住(zhu)的小区。老社区的邻里关系(xi)十(shi)分(fen)亲密。而住(zhu)在新(xin)建小区时，他们谁也不认识，甚至连住(zhu)对面的邻居也不来往(wang)。曾经(jing)，陈佳玲觉得这是(shi)高档生活(huo)的额外好处，“哎呀，没有朋友是(shi)最好的！你(ni)有更多时间学(xue)习。”但她后来意识到这是(shi)个错(cuo)误，“忽视了孩子的天性”。小珍其实非常孤单。
小珍的经(jing)历让陈佳玲认真思考(kao)起“尊重”的含义，特别是(shi)尊重孩子意见的重要性。现在她只给女儿报名她自己感兴趣的课程，不再给孩子“强加”任何(he)兴趣爱好，之前(qian)这些是(shi)会引起小珍抗议的，”她不想(xiang)练小提(ti)琴(qin)，就会挨骂。她会哭(ku)，她会忍着眼泪练琴(qin)。”陈佳玲回首过往(wang)，说道，“真的有点残(can)忍。”
育儿过程中的“道德(de)能动性”
《不确定的爱》用小珍的故事开篇，讲述了当(dang)代中国普通家庭(ting)生活(huo)的诸种压力。尽管小珍一(yi)家人与精神病学(xue)和药物的遭(zao)遇显得不同寻常，但围绕小珍疾病发生的事件指向不少(shao)人的共同经(jing)历：城市生活(huo)的压力、社会竞争的加剧(ju)、某种心理学(xue)常识的出现，以及面对不确定的未来时母亲劳动的加剧(ju)。
然(ran)而关宜馨试图对抗这种将复(fu)杂(za)、矛(mao)盾(dun)的日常养育实践还原(yuan)为政治经(jing)济进程的简化论。面对极其缺(que)乏安全(quan)感的孩子家长，她用共情(qing)而非鄙夷的态度来理解他们的讲述。关宜馨发现，中国家长的养育投入中往(wang)往(wang)蕴含着一(yi)种“为孩子尽力”的道德(de)安慰。
然(ran)而究竟怎样才算(suan)“尽力”?这个问题并没有标(biao)准或(huo)规范，而是(shi)涉及“道德(de)能动性’( moral agency)发挥的空间。中国家长们尽管深知自己的养育投入受到各种外部力量的限(xian)制，无法强求结(jie)果总能如愿，但这并不意味着他们只能被动承受一(yi)切，对他们来说，发挥“道德(de)能动性”就意味着像战场上的军师一(yi)般去施展这种“布置的技艺”，磨练敏锐的眼光，巧妙地(di)部署条件，掌握出动的时机。这也让量小力微(wei)的家长们在育儿这片前(qian)途(tu)未卜的海域中依然(ran)看到了一(yi)些能动性施展的空间。
关宜馨借这些中国父母的养育策略提(ti)醒读者们，厘清外部条件的限(xian)制和人类能动性的限(xian)度，是(shi)一(yi)项重要的道德(de)命题——如果人们可以更加懂得“审时度势(shi)”、学(xue)会判(pan)断什么可控(kong)、什么不可控(kong)，什么可以为之，什么必须为之，或(huo)许也能为自己应(ying)对这千头万绪的现实世界增添一(yi)份笃定和勇气。
文/北京青年报记(ji)者 祖薇薇
编(bian)辑(ji)/倪家宁