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红网时刻新(xin)闻(wen)2月8日讯（记者 陈达元 盛唐(tang)娟 通讯员 彭鑫鑫）腊月二十九日，安化县东坪镇“非遗贺新(xin)春(chun)——赶(gan)个年味集”活动(dong)现场人(ren)头攒动(dong)。37岁的谭盎(ang)然正(zheng)忙碌(lu)地将(jiang)金黄发饼装入红色礼袋，并不忘叮(ding)嘱游客“这是用老面发酵的，无添加(jia)，趁热吃更香！”
作为“谭记发饼”第五代传承人(ren)，他不仅(jin)是益阳市最年轻的市级(ji)非遗代表性传承人(ren)之一(yi)，更是用一(yi)块发饼书写传统与创新(xin)故事的乡村(cun)振兴者。
百年老味道：从战乱迁徙到“吉祥符号(hao)”
“谭记发饼”的香气里，藏着谭氏家族的百年风雨。
1868年，谭氏祖辈谭治贵在邵阳以制(zhi)糖和面点(dian)手艺谋(mou)生，其制(zhi)作的发饼因(yin)口(kou)感松软(ruan)、甜而(er)不腻(ni)成(cheng)为远(yuan)近闻(wen)名的招牌。
抗日战争期间，为避战火，“谭记发饼”第三代传承人(ren)谭寅生将(jiang)店铺迁至安化县大福镇，发饼技艺自此扎(zha)根(gen)在这片(pian)土地。
1996年，第四代传承人(ren)谭佑林(lin)与妻(qi)子蒋建辉（谭盎(ang)然父母(mu)）接手店铺，将(jiang)家庭(ting)作坊升(sheng)级(ji)为“谭记发饼店”。从此，用红纸包裹(guo)的发饼成(cheng)为当地婚(hun)丧(sang)嫁娶、建房贺寿的“吉祥符号(hao)”。
“小时候，我最怕过年。”谭盎(ang)然回忆，每逢春(chun)节，父母(mu)凌晨三点(dian)便(bian)起身和面，烤炉的热气熏得人(ren)睁(zheng)不开(kai)眼。曾(ceng)经不理解父辈们的“认(ren)死理”，但当他辞去城市工作，返乡接下传承重任时，谭盎(ang)然明白了父辈们是把责任活成(cheng)了一(yi)生的惯(guan)性，他也因(yin)此意识(shi)到，“发饼不仅(jin)是生意，更是几代人(ren)的使命。”
青春(chun)焕(huan)新(xin)：从“守艺”到“创艺”
回归后的谭盎(ang)然面临着传统工艺与现代市场的双重挑战。
传统工艺讲究老面发酵，要精准把控(kong)温度(du)、湿度(du)，需全程手工制(zhi)作，12小时才能出一(yi)炉发饼。尽管成(cheng)本高、产量低，但谭盎(ang)然依然拒绝了厂商提出的改用添加(jia)剂的建议，他始终坚持(chi)：“没了老面，就不是谭记发饼。”
“谭记发饼”第五代传承人(ren)谭盎(ang)然正(zheng)在和面。
但谭盎(ang)然并非一(yi)味守旧。
2020年，他设计了简约国(guo)风包装，推出黑茶、荞麦等健康新(xin)口(kou)味，甚至研发了儿童款小发饼。“传统手艺不能只活在博(bo)物馆(guan)里”，谭盎(ang)然说。他开(kai)通了短视频(pin)账号(hao)，带领团队(dui)拍摄制(zhi)作短视频(pin)，在抖音、小红书等平台展(zhan)示发饼背后的匠人(ren)故事，单条视频(pin)播放(fang)量最高超(chao)50万次。
如今，“谭记发饼”年销量突破50万枚，线上订(ding)单占四成(cheng)，产品远(yuan)销北上广。2023年，“谭记发饼”年销售额突破百万元，解决了当地30余名村(cun)民的就业问题，其中多数为留守妇女和老人(ren)。
青联委员的担当：一(yi)块发饼里的乡村(cun)振兴密码
作为安化县青联委员，谭盎(ang)然的视野(ye)早(zao)已超(chao)越自家的产品作坊。
他积极参与安化县乡村(cun)振兴青年致富(fu)带头人(ren)培训班，赴广州调(diao)研农产品销路；在政协座谈会上，他呼(hu)吁“将(jiang)非遗技艺与乡村(cun)旅游结合”，提议开(kai)发发饼制(zhi)作体验工坊，吸引(yin)游客深度(du)参与。
2024年，他主(zhu)动(dong)报名参加(jia)“高素质(zhi)青年农民培训班”，系统学习电商运营、品牌策划(hua)等技能。结业后，他联合周边茶企、米(mi)豆腐作坊，打造了“大福非遗美食地图”，通过文旅融合带动(dong)全镇特(te)色产业增收超(chao)千万元。
发饼的温度(du)：让发饼成(cheng)为活着的非遗
在谭盎(ang)然的作坊里，烤炉旁摆着温控(kong)发酵箱，木制(zhi)模具与真空(kong)包装机并排而(er)立，传统与创新(xin)在这里交织融合。他招募了6名“90后”学徒，定期举(ju)办非遗体验课。“有学徒问我，机械化时代为何还要手工做发饼？我说，机器能复制(zhi)味道，但复制(zhi)不了手心的温度(du)。”
在今年的新(xin)春(chun)非遗大集上，一(yi)位老人(ren)握着发饼感慨，“和我小时候吃的一(yi)模一(yi)样(yang)！”谭盎(ang)然听后眼眶(kuang)微(wei)红，他想起了爷爷的话(hua)，“发饼的‘发’，是发家，更是传承。”
从手工作坊到非遗工坊，从养家手艺到共(gong)富(fu)引(yin)擎，谭盎(ang)然用自己的青春(chun)重新(xin)定义了传承。正(zheng)如他所言(yan)：“乡村(cun)振兴需要青年扎(zha)根(gen)，非遗传承需要青年接棒。我们这一(yi)代人(ren)，既要让老手艺活下去，更要让它火起来。”
炉火映照下，这位青年非遗守艺人(ren)的身影，正(zheng)与乡村(cun)振兴的时代浪潮同频(pin)共(gong)振。
后记
新(xin)春(chun)佳节，谭盎(ang)然的作坊里堆(dui)满了待(dai)发的红色礼盒。他仔细地将(jiang)刚出炉的发饼装入印着“非遗传承”字样(yang)的包装袋，轻声说：“这不仅(jin)是食物，更是几代人(ren)的乡愁。”
采访(fang)结束时，谭盎(ang)然给记者递来了一(yi)块热乎的发饼。咬下的瞬间，麦香混合着淡淡的蔗糖甜味在舌尖(jian)化开(kai)，百年老味道一(yi)瞬间变得具体可感。非遗传承的答案，或许就藏在这一(yi)口(kou)“不变的味道”与“求变的勇气”之间。
如今，这枚巴掌大的发饼，承载着五代人(ren)的光阴，正(zheng)以新(xin)的姿(zi)态，叩响下一(yi)个百年大门。