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精灵来袭客服电话
2025-02-25 08:48:53
精灵来袭客服电话

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文化关乎国本、国运(yun)。当前,各(ge)地各(ge)部门特别是宣传思想文化战线正在掀起学习《习近平文化思想学习纲要(yao)》(以下简称《纲要(yao)》)的热潮(chao)。《纲要(yao)》全面(mian)反映习近平新时代中国特色社会主义(yi)思想在文化领域的原创性(xing)贡(gong)献,系统阐释习近平文化思想的基本精神、基本内容、基本要(yao)求,为(wei)我们深(shen)入学习贯彻习近平文化思想提供了权威教材。深(shen)入学习《纲要(yao)》,全面(mian)贯彻习近平文化思想,需要(yao)深(shen)入把握以下几组重大关系,在坚持思想引领、汇聚精神力量的基础上,不断增进(jin)价值认同(tong)、拓(tuo)展全球视野。

深(shen)入学习贯彻习近平文化思想,要(yao)深(shen)刻(ke)把握理论和实践的关系。坚持用马克思主义(yi)中国化时代化最新成果武装全党、指(zhi)导实践、推(tui)动工(gong)作,是我们党领导人民创造历史、成就辉煌的一(yi)条重要(yao)经(jing)验(yan)。坚持党的文化领导权、提升党在信息化条件下文化领域治理能力,必须始终坚持科(ke)学理论指(zhi)导。习近平文化思想是习近平新时代中国特色社会主义(yi)思想的重要(yao)组成部分,它植根于新时代中国特色社会主义(yi)实践,代表了马克思主义(yi)中国化时代化在文化思想领域的最新成果,开辟了马克思主义(yi)文化理论发展的新境界。学好(hao)用好(hao)习近平文化思想,才能在思想上、政治上认清文化发展形势、坚定文化前进(jin)的步伐,才能更好(hao)应对(dui)文化改(gai)革发展面(mian)临的复杂局面(mian)、解决棘(ji)手难题。我们要(yao)切实把学习当作一(yi)种政治责任、一(yi)种精神追求,通过学习更加深(shen)刻(ke)地统一(yi)思想、更加自觉地锤炼作风、更加有效地提升推(tui)动文化发展的能力和水平。

科(ke)学理论不是抽(chou)象的、空泛的,而(er)是具体的、实践的。实践性(xing)是马克思主义(yi)的显著特征,理论作用发挥的效度取决于理论见(jian)诸(zhu)实践的深(shen)度。习近平总书记深(shen)刻(ke)指(zhi)出:“学习新时代中国特色社会主义(yi)思想的目的全在于运(yun)用,在于把这一(yi)思想变成改(gai)造主观世界和客观世界的强(qiang)大思想武器。”学习习近平文化思想,也是为(wei)了用这一(yi)创新理论之“矢”,去射新时代中国特色社会主义(yi)文化发展之“的”。学习不是目的,目的在于运(yun)用。现(xian)在,用习近平文化思想指(zhi)导文化实践、推(tui)动文化工(gong)作,已(yi)经(jing)成为(wei)全党的政治自觉和理论自觉。要(yao)在火热的文化实践中,真切感悟到科(ke)学理论的真理力量和实践伟力,推(tui)进(jin)新时代中国特色社会主义(yi)文化建设取得新进(jin)展、新成效。

2023年(nian)5月31日(ri),来自玉树州的孩子们在北(bei)京(jing)故宫博物院外排队等候进(jin)入参观。新华社记者 陈晔(ye)华 摄(she)

深(shen)入学习贯彻习近平文化思想,要(yao)深(shen)刻(ke)把握全国和地方的关系。中国共产党是具有高度文化自觉的马克思主义(yi)政党,始终致力于建设一(yi)个文化繁荣、文明兴盛的社会主义(yi)中国。毛泽东同(tong)志就在《新民主主义(yi)论》中提出:“我们不但(dan)要(yao)把一(yi)个政治上受压迫、经(jing)济上受剥削的中国,变为(wei)一(yi)个政治上自由和经(jing)济上繁荣的中国,而(er)且要(yao)把一(yi)个被(bei)旧文化统治因而(er)愚昧落后的中国,变为(wei)一(yi)个被(bei)新文化统治因而(er)文明先进(jin)的中国。”改(gai)革开放初(chu),邓小平同(tong)志指(zhi)出:“我们要(yao)在建设高度物质文明的同(tong)时,提高全民族的科(ke)学文化水平,发展高尚的丰富多(duo)彩(cai)的文化生活,建设高度的社会主义(yi)精神文明。”进(jin)入新时代,以习近平同(tong)志为(wei)核心(xin)的党中央把文化建设提升到一(yi)个新的历史高度。党的二十大、二十届三中全会对(dui)如何建设文化强(qiang)国都作出了顶层设计(ji)和明确部署。《纲要(yao)》第四章专章对(dui)习近平文化思想中关于建设文化强(qiang)国的重要(yao)内涵进(jin)行解读(du)阐释,为(wei)我们深(shen)刻(ke)理解和把握这一(yi)重大战略问题提供了辅导。

文化建设和其(qi)他领域的工(gong)作一(yi)样,要(yao)坚持全国一(yi)盘棋;同(tong)时也要(yao)认识到,建设文化强(qiang)国,不只是国家层面(mian)的责任,各(ge)地区都是参与者、贡(gong)献者。各(ge)地要(yao)在文化强(qiang)国建设中不断强(qiang)化主体意识、发挥主体作用,找准发展定位,明确发展方向,布局好(hao)文化建设重大工(gong)程(cheng)、重大战略,带动本地区文化繁荣发展。近年(nian)来,各(ge)地在文化强(qiang)国建设中自觉担(dan)当主体责任,在文化建设上取得不少成绩、形成不少经(jing)验(yan)。比如北(bei)京(jing)市牢牢扭住建设贯彻落实习近平文化思想首善之区这一(yi)目标,依托全国文化中心(xin)优势,坚持培(pei)铸“根”“魂”、融通“古(gu)”“今”、兼(jian)修(xiu)“内”“外”,在思想价值引领、历史名城保护、时尚文化发展、社会文明风尚、城市形象塑造等各(ge)方面(mian)取得了许多(duo)新成绩、呈现(xian)出许多(duo)新亮点。我们要(yao)更加自觉地担(dan)负起新时代文化使命,结合本地区文化禀(bing)赋、文化资(zi)源、文化特色和工(gong)作实际,更好(hao)融入文化强(qiang)国建设总体格局,奋力把宏伟蓝图变为(wei)美好(hao)现(xian)实。

2024年(nian) 4月15日(ri),观众(zhong)在消博会上与AI人形智能服务(wu)机器人互动。新华社记者 郭程(cheng) 摄(she)

深(shen)入学习贯彻习近平文化思想,要(yao)深(shen)刻(ke)把握改(gai)革和发展的关系。《纲要(yao)》从内容编排上,对(dui)文化体制机制改(gai)革着墨不多(duo),但(dan)并不表明文化改(gai)革不重要(yao)。党的二十届三中全会通过的《中共中央关于进(jin)一(yi)步全面(mian)深(shen)化改(gai)革、推(tui)进(jin)中国式现(xian)代化的决定》,专章对(dui)深(shen)化文化体制机制改(gai)革进(jin)行了部署。面(mian)对(dui)新形势新要(yao)求,文化体制机制也有亟(ji)需改(gai)革的矛盾问题,比如意识形态(tai)工(gong)作责任制进(jin)一(yi)步完善问题、文化产品(pin)和文化服务(wu)供给机制进(jin)一(yi)步优化问题、网络综合治理体系进(jin)一(yi)步健全问题、更有效力的国际传播体系进(jin)一(yi)步构建问题,等等。其(qi)中既有体制层面(mian)的问题,也有机制层面(mian)的问题。文化理论不断创新,文化需求多(duo)种多(duo)样,技术条件日(ri)新月异,只有及时调(diao)整理顺制约文化发展的体制机制问题,我们才能跟上历史前进(jin)步伐、更好(hao)担(dan)负新时代文化使命。

深(shen)化改(gai)革破解文化体制机制问题,是为(wei)了更好(hao)推(tui)进(jin)新时代文化繁荣、更好(hao)推(tui)动物质文明和精神文明协调(diao)发展。正如理论发展没(mei)有止境一(yi)样,文化发展也没(mei)有止境。新时代中国特色社会主义(yi)文化,源自于中华民族五(wu)千多(duo)年(nian)文明历史所孕育的中华优秀传统文化,熔铸于党领导人民在革命、建设、改(gai)革中创造的革命文化和社会主义(yi)先进(jin)文化,植根于新时代中国特色社会主义(yi)伟大实践。这两年(nian),新质生产力成为(wei)发展领域的热词,文化领域也要(yao)加快发展新质生产力,以新质生产力求突破、谋(mou)发展、开新局、闯(chuang)新路。发展文化领域新质生产力,需要(yao)有科(ke)学技术的支撑(cheng),但(dan)是“文化+科(ke)技”并不意味着二者简单(dan)拼接,而(er)是要(yao)坚持文化为(wei)体、科(ke)技为(wei)用,体用俱(ju)备、深(shen)层融合,才会达到效果。2024年(nian)火爆全球的单(dan)机动作角色扮演游戏《黑神话:悟空》,以文学经(jing)典(dian)《西游记》为(wei)背景设定,讲述取经(jing)之后孙悟空因放弃佛位引发天庭对(dui)其(qi)再次征伐的故事。这款(kuan)游戏的火爆深(shen)刻(ke)表明文化发展的空间是无限的。我们要(yao)在这无限的空间里,聚焦发展、着眼创新,不断催生文化新作品(pin)、文化新业态(tai)、文化新场景。

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