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清(qing)代皇帝的宝(bao)玺，绝大部分(fen)得以(yi)保存(cun)至今，种类齐全，体系完备，从不同侧面勾(gou)勒出皇帝自身的性格特点、生活情趣、文(wen)化修养(yang)，成为(wei)难得的宫廷史(shi)研究资料。其中乾隆皇帝的御用玺印可以(yi)说(shuo)最具有(you)代表(biao)性。乾隆皇帝的御用玺印的印文(wen)择(ze)取上范围极其广泛，来源多样。许多印文(wen)不仅直接或间接出自儒家经典、古代著名诗文(wen)中的名篇佳句，更为(wei)特别的是(shi)有(you)相当多的印文(wen)出自乾隆皇帝自己(ji)的御制诗文(wen)。此方田黄石“几席有(you)余香(xiang)”玺的印文(wen)即(ji)出自乾隆皇帝皇子(zi)时期所作的《白鹿(lu)洞》诗。
“几席有(you)余香(xiang)”玺
此玺为(wei)寿山(shan)田黄质地，上部雕锦书画卷式钮，印文(wen)为(wei)阳(yang)文(wen)“几席有(you)余香(xiang)”五(wu)字。此玺钤用广泛，是(shi)钤用频率(lu)很高的乾隆皇帝御用宝(bao)玺之一。
鉴赏家程欢评价：“如(ru)果(guo)乾隆皇帝生活在现代，一定是(shi)朋友圈(quan)的‘点赞狂人’，他经常喜欢在他各类的书画上留下‘好评印记’。”
通过现在可以(yi)见到的钤有(you)此玺的清(qing)宫藏品实物(wu)的观(guan)察和分(fen)析，可以(yi)得知此方“几席有(you)余香(xiang)”小玺的钤盖使用大致有(you)以(yi)下几种情形(xing)：一是(shi)作为(wei)乾隆皇帝御笔书法和题记上的引首章使用；二是(shi)作为(wei)御笔书法和题记上的压脚章使用，或单独或与其他小玺配合钤用；三是(shi)在小幅御笔书画上钤用。这种情况一般根据书画上的空(kong)余之处相机钤盖，可左可右，可上可下，在位置上没有(you)固(gu)定的格式，在著录中多以(yi)“册内分(fen)钤”或“卷内分(fen)钤”的方式出现；四是(shi)作为(wei)骑缝章钤用。
“我更喜欢把这枚章称为(wei)‘文(wen)人章’，它把一段历史(shi)、一个典故、一个志向(xiang)，浓缩在轻巧的身体里，有(you)厚重的文(wen)气。所以(yi)它配得上这么多大佬(lao)级的书画，在上面留印。”程欢说(shuo)道。
《五(wu)牛图(tu)》（局部） 左上为(wei)“几席有(you)余香(xiang)”玺
此方“几席有(you)余香(xiang)”玺材质在《乾隆宝(bao)薮(cou)》《嘉庆宝(bao)薮(cou)》和《道光宝(bao)薮(cou)》中都标注为(wei)“洞石”。所谓“洞石”是(shi)清(qing)宫对通灵温润的石质印材的通常称谓。此小玺的材质色黄如(ru)蒸栗，晶莹剔透，温润绵密，光照(zhao)下均匀纯净，极为(wei)通灵可爱(ai)，是(shi)典型的寿山(shan)田黄冻石。小玺材料切割规矩，印钮的雕刻亦十分(fen)精细。印的上部雕刻成书函和卷轴，并用丝带将二者系在一起。书函外套和卷轴的锦地花纹、丝带柔软飘逸的质感都通过细腻的刀工技法得到很好的表(biao)现。而且印钮的书卷组(zu)合和印文(wen)的内容也相互关照(zhao)，互为(wei)表(biao)里，十分(fen)贴切。此玺体量不大，但印钮布局繁简有(you)致，层次分(fen)明，体现出高超的经营布局和雕刻技艺，显现出御用玺印的精致和品味(wei)。