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楚(chu)建锋（教师、杂文家(jia)）
早(zao)在(zai)7000-3000年前，南方的“骆越人(ren)”，也就是(shi)黎族先民，首(shou)先迁入海(hai)南岛，成为海(hai)南最早(zao)的土著居(ju)民；到了(le)秦汉(han)，临高人(ren)迁入海(hai)南北部定居(ju)生(sheng)活，尤(you)其是(shi)西汉(han)辟(pi)郡至五代时期，中原居(ju)民陆(lu)续移民到海(hai)南；再到宋至明(ming)清，闽、粤、桂一带的居(ju)民移居(ju)海(hai)南，尤(you)以元、明(ming)至清三朝达到高峰。
新(xin)中国(guo)成立后，有了(le)一波又一波“移居(ju)”海(hai)南岛开(kai)发(fa)建设高潮。黎、汉(han)、苗、回、藏、彝、壮、满、侗、瑶、白(bai)、泰、佤(wa)、水等30多个民族和睦相处，呈现(xian)出一幅幅壮美的人(ren)文风情画卷。
黎族，既是(shi)迁徙居(ju)民，又是(shi)海(hai)南岛上的原住民。《汉(han)书》载，西汉(han)时的海(hai)南岛原住民，称为“骆越之人(ren)”，因海(hai)南当(dang)时属“骆越之境”。骆越国(guo)，是(shi)由先秦壮侗语族民族祖先在(zai)岭南建立，是(shi)百(bai)越支下著名的方国(guo)之一，管辖的地域北到浔江、黔江、红水河以南，东到今广东的罗(luo)定以南西南部，与闽国(guo)和后起的南越国(guo)为邻，东南到海(hai)南岛和西沙(sha)群岛、东沙(sha)群岛、南沙(sha)群岛，西部一度达到今云南文山一带。据《史记(ji)》载，骆越方国(guo)于西汉(han)元鼎六(liu)年(公元前111年)灭亡。骆越文化对中华文明(ming)与世界文明(ming)都(dou)产生(sheng)了(le)深远的影响(xiang)。
西汉(han)时期，海(hai)南岛上的“骆越之人(ren)”是(shi)古百(bai)越人(ren)的一支，可分为侾、杞、本地、美孚和加茂(mao)黎等五个分支，主要(yao)在(zai)五指山周围，以保亭、琼中两县最为集中。“临高人(ren)”，主要(yao)是(shi)广西壮族移民，以及加入“临高人(ren)”行列的宋代征夫。秦汉(han)之际，他们从广东、广西渡海(hai)迁入海(hai)南岛，到达本岛的时间比黎族晚，故黎人(ren)称呼临高人(ren)为“客”。“临高人(ren)”现(xian)居(ju)北部，以临高县为中心，包(bao)括儋县、澄迈(mai)、琼山和海(hai)口部分在(zai)内(nei)的大(da)片地区。
汉(han)族，海(hai)南岛的主要(yao)移民。自西汉(han)至明(ming)、清时期，海(hai)南岛的大(da)陆(lu)移民成分主要(yao)是(shi)汉(han)族。根(gen)据其迁移的来源地和分布的地域范围可分为中原汉(han)人(ren)、闽人(ren)、客家(jia)人(ren)和潮州人(ren)。中原汉(han)人(ren)迁入岛上的动(dong)机和目的，大(da)致有经商(shang)贸易、远避战(zhan)祸、流谪官吏、戍边兵丁等几种类型。早(zao)在(zai)秦时，已有汉(han)人(ren)迁入海(hai)南岛。尤(you)其秦始皇统一中国(guo)后，设置南海(hai)、桂林、象等南方三郡，以郡县制加强对岭南之管辖。在(zai)这期间，又有中原之民迁入海(hai)南。北宋初年，辽(liao)、金、元等政权不断南下攻宋，迫使大(da)批北方居(ju)民南迁福建，再从福建迁入海(hai)南岛。这是(shi)最早(zao)的“闽人(ren)”进入海(hai)南的历史。现(xian)闽人(ren)主要(yao)分布在(zai)琼山、文昌、定安、琼海(hai)、万宁、澄迈(mai)等地。自晋代“五胡(hu)乱华”时代，客家(jia)人(ren)从中原迁徙有五次大(da)南迁，其中迁入海(hai)南岛的主要(yao)在(zai)清初时期。
苗族，始于明(ming)嘉靖或万历年间，是(shi)从广西凌云县和臣恩州陆(lu)续迁入或作(zuo)为士(shi)兵由朝廷征调而来。现(xian)以琼中、保亭两个黎族苗族自治县最为集中。他们保留了(le)许多独特的文化和习俗,为海(hai)南增添了(le)一抹别样(yang)的民族风情。
回族，主要(yao)分布于北部的海(hai)口市、西北部的儋县、东南部的万宁县以及南部的三亚市、陵(ling)水县等地的沿海(hai)地区，尤(you)以南部沿海(hai)地区最为集中，现(xian)主要(yao)聚居(ju)在(zai)三亚市羊栏镇(zhen)的回新(xin)、回辉两个村，也是(shi)海(hai)南省唯一的回族聚居(ju)区。大(da)约在(zai)明(ming)末清初,他们陆(lu)续从岛内(nei)各(ge)处向今回新(xin)村所在(zai)地迁徙,形成回族社区。
新(xin)中国(guo)成立后，从解放大(da)军到农垦大(da)潮，从“橡胶热”到“垦荒热”，从“育种热”到“建省热”，从“闯海(hai)热”到“百(bai)万人(ren)才热”，尤(you)其是(shi)1988年海(hai)南建省办(ban)经济特区后，有了(le)中国(guo)现(xian)代史上大(da)规模的人(ren)口迁徙——“十万人(ren)才下海(hai)南”的壮观景(jing)象，把“海(hai)上之洲”的海(hai)南岛人(ren)口迁徙和开(kai)发(fa)建设，不断推向历史新(xin)高峰。
“乘天地之正，御六(liu)气(qi)之辩，以游无(wu)穷”，这是(shi)庄子的逍遥游。“习于水斗，便于用舟”，这是(shi)《汉(han)书》里“越人(ren)”在(zai)水居(ju)中征服(fu)自然(ran)、改造自然(ran)的“以游无(wu)穷”，也是(shi)华夏(xia)文明(ming)闪(shan)烁于海(hai)南岛的“以游无(wu)穷”。
依托农业文明(ming)、游牧文化、海(hai)洋文明(ming)，中华文明(ming)成长发(fa)展。在(zai)古代，人(ren)们认为中国(guo)居(ju)于世界中央，中国(guo)的四周是(shi)茫茫大(da)海(hai)，即四海(hai)。因而，《诗经》中就有东、南、西、北谓之“四海(hai)”，“海(hai)外”就在(zai)四海(hai)之外，且东、南方势力范围扩(kuo)至太平洋沿岸。
肇始于黄河流域的华夏(xia)文明(ming)，就拓展到了(le)亚欧大(da)陆(lu)板块的东亚大(da)陆(lu)。《史记(ji)》“五帝本纪”载：“北至于幽陵(ling)，南至于交趾，西至于流沙(sha)，东至于蟠木。”“交趾”，《礼记(ji)》曰(yue)：南方日蛮,雕(diao)题交趾。雕(diao)题是(shi)纹脸,交趾是(shi)“足相向”，就是(shi)盘腿。《舆(yu)地志》云，“交趾”周时为“骆越”，秦时为“西瓯”。就是(shi)说，早(zao)在(zai)五帝时期，华夏(xia)文明(ming)就已与东亚大(da)陆(lu)东部、南部沿海(hai)地区交融。炎帝时期，活动(dong)在(zai)东部沿海(hai)地区的部落已可从海(hai)水中提取盐，并输送到内(nei)陆(lu)的农业地区食用，使地处黄河流域的农业文明(ming)，与亚洲大(da)陆(lu)东部、南部沿海(hai)的渔业文明(ming)交相辉映。