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坚固的封闭式(shi)地下堡垒永远是末日题材游戏和影(ying)视作品中不可或缺的元素,末日下的幸存者们籍(ji)以(yi)躲避核大战(zhan)、"丧尸病毒"亦(yi)或是自然灾害的灭顶之灾。但(dan)就在刚刚到(dao)来的2020年,荧幕中的虚构画面却在现实中上演,美国前军事情报专家德鲁(lu).米勒建造起了一座坚固的"末日地堡",由参(can)加过海湾战(zhan)争的老兵史蒂夫.雷内(nei)进行管理。
这座地堡坐落(luo)于(yu)美国东部的阿(a)巴拉契亚山(shan)脉下,整个营地可容纳500张床位。混凝土(tu)掩体、可供应25年的食品仓库、水源、通讯设备、农场、太阳能(neng)电池、武器仓库、武装哨所,所有末日营地该有的在这里一应俱全。此营地采用会员(yuan)制,每位会员(yuan)每年需(xu)缴纳1000美元的会费(fei),当出现需(xu)要启用营地的紧急情况时(shi),营地的5人委员(yuan)会经过会议投票表决后将通知会员(yuan),通过委员(yuan)会制定的密令后会员(yuan)方(fang)可进入营地获得属于(yu)自己的一张小小的床位。当然介于(yu)当前的疫情,进入营地的会员(yuan)需(xu)要体温测量确认无误后才能(neng)正式(shi)入住自己的"末日生存之家"。
对于(yu)正在卯(mao)足劲打赢疫情防控攻坚战(zhan)的我们中国人民而言,大洋彼岸的美国人民对待疫情"未雨绸缪"的程度未免过于(yu)偏执,并且在这种(zhong)正需(xu)要团结一心(xin)的时(shi)刻,美国人民反而是更(geng)相信民间机构而不是政府,各自为战(zhan)发(fa)展着自己的小团体。
实际上早在上个世(shi)纪60年代,"末日文化"已经潜移默(mo)化地影(ying)响着美国人民的思想(xiang),并且逐(zhu)渐从边缘化的小众文化成为主流宠儿。半个多世(shi)纪以(yi)来,美国人民的生活方(fang)式(shi)愈发(fa)超速(su),曾经为生活的一粥(zhou)一饭奔波的男男女女开(kai)始热(re)储存末日物资:罐头食物、水、药物、枪(qiang)支(zhi)弹药等等,开(kai)始在家中建造地下避难所、制定逃生计(ji)划和路线(xian)、学习生存技能(neng)。这些(xie)十分偏激(ji)的行为自60年代以(yi)来在美国广为大众所热(re)衷,时(shi)至今日只增不减。
这样的群(qun)体被称之为"生存主义(yi)者",他们有着极强的危(wei)机感和焦虑感,生存主义(yi)者向来和阴谋论挂钩,他们不信任包括政府在内(nei)的团体,只相信依靠自己的力量在末日生存下去。20世(shi)纪后半叶的美国社会经历着不少的动荡,黑帮之间的冲突、谋杀、枪(qiang)支(zhi)管控让美国人民愈发(fa)不信任自己的政府,甚至怀(huai)疑自己的政府不能(neng)保证自己的各项权益,越来越多的美国人民开(kai)始追求(qiu)用自己的力量捍(han)卫自由而不是等待政府。在这样的环境下生存主义(yi)者慢慢开(kai)始占据美国社会的大部分群(qun)体,一路经历过大萧条、第二次世(shi)界大战(zhan)、冷战(zhan)危(wei)机的美国人民最(zui)终开(kai)始了全民应对核战(zhan)争、政府动荡、病毒、自然灾害等等各种(zhong)因(yin)素的末日生存的准备工作,美国政府在人民心(xin)中的地位和公信力可见一斑。