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王永先在课前组装斗拱模型。
王永先在晋祠(ci)公园内录制古(gu)建(jian)筑(zhu)科普视频。
以上图片均为卢鹏宇摄
人物小传
王永先，1950年生，山西太原人。1972年起从(cong)事中国(guo)古(gu)代建(jian)筑(zhu)保护研究工作，参加过山西佛(fo)光寺、崇福寺、应县木塔等建(jian)筑(zhu)的保护和修缮，曾担任山西省古(gu)建(jian)筑(zhu)保护研究所研究室主任。近年来在互联网通过直(zhi)播、短视频科普古(gu)建(jian)筑(zhu)知识，被(bei)网友们亲(qin)切地称为“斗拱爷(ye)爷(ye)”。
山西太原，阳光照向晋祠(ci)圣母殿，光影(ying)浮动。殿前有棵粗(cu)壮的老槐树，王永先最喜欢站在树下录制视频。
一(yi)副黑框眼镜、一(yi)身板(ban)正的中山装，笑容(rong)和蔼，这便是(shi)“斗拱爷(ye)爷(ye)”王永先。与(yu)他在科普视频里同框的“主角”，是(shi)晋祠(ci)圣母殿、佛(fo)光寺等诸多(duo)山西古(gu)建(jian)筑(zhu)。
从(cong)初出茅庐的“修庙人”，到科普视频博主，王永先与(yu)古(gu)建(jian)筑(zhu)结缘50余年。30多(duo)年前，王永先全程参与(yu)圣母殿的大(da)修。如今，他又把“课堂”设在这座大(da)殿前，借助网络把古(gu)建(jian)筑(zhu)的魅力传播给更多(duo)年轻人。
让古(gu)建(jian)筑(zhu)科普更易懂、更有趣
“大(da)家好！我是(shi)古(gu)建(jian)筑(zhu)斗拱学堂的王老师，今天在太原晋祠(ci)给大(da)家现场讲(jiang)一(yi)堂中国(guo)古(gu)建(jian)筑(zhu)的文化课。让我们一(yi)起来了解古(gu)建(jian)筑(zhu)的魅力……”王永先站在树影(ying)中，拿着亲(qin)手制作的等比例(li)斗拱模型，开始对着手机(ji)讲(jiang)解。
年逾古(gu)稀的王永先怎么也没想到，自己开设的“古(gu)建(jian)筑(zhu)斗拱学堂”在短短几年内就(jiu)有了数十万粉丝，全网视频点击量超2000万。粉丝中既有业余爱好者，也有建(jian)筑(zhu)、历史等专业的师生，大(da)家共同组成了一(yi)个“不设围墙的古(gu)建(jian)筑(zhu)课堂”。
古(gu)建(jian)筑(zhu)科普门槛较高，怎么为网友找到一(yi)个学习的突破口(kou)？王永先想到了斗拱。
何(he)为斗拱？斗拱是(shi)中国(guo)古(gu)代建(jian)筑(zhu)特有的一(yi)种(zhong)建(jian)筑(zhu)结构，位于立(li)柱和横梁的交接处。从(cong)柱顶上探出的一(yi)层层弓(gong)形承重结构，为“拱”；拱与(yu)拱之间垫的方形木块，为“斗”。两者合称斗拱，几千年来，与(yu)古(gu)建(jian)筑(zhu)如影(ying)随形，是(shi)中国(guo)古(gu)代建(jian)筑(zhu)标志(zhi)性的构成部分。
看到网友提(ti)问“斗拱是(shi)怎么制作的”“构件里面的榫卯(mao)结构什么样”等，王永先觉得，要换个方式把古(gu)建(jian)讲(jiang)透：“大(da)家实地参观古(gu)建(jian)筑(zhu)时，很难看清其内在结构。于是(shi)我按照圣母殿的一(yi)处斗拱制作了模型，替网友亲(qin)手‘解剖’了斗拱这一(yi)古(gu)建(jian)筑(zhu)的精妙所在，让它一(yi)目了然。”
要让更多(duo)人真正读懂古(gu)建(jian)筑(zhu)，不仅(jin)要讲(jiang)知识，还得有趣。除了直(zhi)播，王永先还制作发布了系列(lie)科普短视频，细(xi)分讲(jiang)解古(gu)建(jian)筑(zhu)中的歇山顶、大(da)斗、抹(mo)角梁等部件。复杂晦涩的古(gu)建(jian)筑(zhu)名词(ci)，被(bei)王永先用透视图一(yi)画(hua)、将(jiang)模型拆解再组合，很快变得明晰易懂。
抢(qiang)救古(gu)建(jian)筑(zhu)的“救火队员”
从(cong)小生长在山西这片古(gu)建(jian)筑(zhu)成群的土地上，王永先没想到，自己会成为一(yi)名“修庙人”。
22岁(sui)那年，王永先考入山西省文物工作委员会（山西省文物局前身），从(cong)事古(gu)建(jian)筑(zhu)勘察、测绘、维修等工作，多(duo)年在荒山野岭中与(yu)庙宇、古(gu)塔为伴。当时，很多(duo)珍贵的古(gu)建(jian)筑(zhu)由于长期经(jing)受自然侵袭(xi)，外形破败不堪(kan)、濒临坍塌(ta)。王永先觉得，自己是(shi)在第一(yi)线抢(qiang)救古(gu)建(jian)筑(zhu)的“救火队员”。
上世(shi)纪70年代，工作条件十分艰苦，古(gu)建(jian)工作者几乎过着与(yu)世(shi)隔绝的生活，常常一(yi)个月都洗不上一(yi)次澡。没有交通工具，就(jiu)靠一(yi)双腿，一(yi)天走几十里路。村民见了他们说(shuo)：“修庙的又来了。”来到现场勘察时，“飞檐走壁”是(shi)家常便饭。王永先笑着回忆，梁上的陈年积土足有一(yi)两寸(cun)厚，攀爬时尘土飞扬。
在众多(duo)古(gu)建(jian)筑(zhu)中，晋祠(ci)圣母殿的情况最为危急(ji)。圣母殿背靠悬瓮山，历经(jing)近千年风雨，地基不规(gui)则沉(chen)降，大(da)殿东南角下陷严重。几根柱子下沉(chen)了三四十厘米，直(zhi)接导致梁架倾斜、错位，加之构件折断、斗拱榫卯(mao)脱落，如果再不进行彻底(di)的维修，这座古(gu)老的大(da)殿很可(ke)能(neng)毁于一(yi)旦。
1989年，王永先跟随团队进驻，对圣母殿整体进行勘察测量、绘图工作，以整体大(da)落架的思路，为它制定了一(yi)套全面的修缮方案。方案上报国(guo)家文物管理(li)部门后得到批准，至1996年修缮告竣，王永先全程参与(yu)了圣母殿修缮工程。
“按照不改变文物原状的原则，让一(yi)座座濒临塌(ta)毁的古(gu)建(jian)筑(zhu)得到修缮保护，让它们以健(jian)康的姿(zi)态再次展(zhan)现在人们面前，这就(jiu)是(shi)古(gu)建(jian)工作者应尽(jin)的责任。”王永先说(shuo)。
让古(gu)建(jian)筑(zhu)保护薪火相传
20岁(sui)出头的年纪，王永先也曾向往城市光鲜的生活，萌发过调(diao)动工作的念头。然而，前辈们的身体力行与(yu)奉献精神，改变了他的想法。
一(yi)次，王永先陪同中国(guo)古(gu)建(jian)筑(zhu)学家罗哲文先生到应县木塔考察，登(deng)至残损最为严重的第三层，一(yi)时没注(zhu)意，罗老已钻进了塔内的暗层。罗哲文当时已年过六旬，却在没有围栏保护的情况下，从(cong)一(yi)个构件爬到另(ling)一(yi)个构件，细(xi)细(xi)查看。那一(yi)刻，王永先心生敬佩。
1973年，王永先来到五台(tai)山佛(fo)光寺勘察和临摹(mo)壁画(hua)。进入东大(da)殿，拿手电筒(tong)一(yi)照，光亮惊(jing)动了藏在暗层里的蝙(bian)蝠群，上百(bai)只(zhi)蝙(bian)蝠在头顶盘旋(xuan)，带下来的臭虫、跳蚤钻进领子里，王永先被(bei)咬(yao)得浑身是(shi)疙瘩，又痒又疼。这场景让他想起建(jian)筑(zhu)学家梁思成先生1937年考察佛(fo)光寺时的记录：“成百(bai)上千的蝙(bian)蝠，黑压压盘踞在脊条上，一(yi)旦被(bei)灯光照亮，就(jiu)会惊(jing)动飞起……”切身的疼痛，让王永先深深体会到老一(yi)辈古(gu)建(jian)专家的执着和献身精神，他意识到，历史的接力棒落到了自己手中。
“我要把保护古(gu)建(jian)筑(zhu)的这一(yi)棒接好，再继(ji)续传到年轻人手里，把前辈的精神化为行动。”王永先说(shuo)。
相对于古(gu)建(jian)筑(zhu)这种(zhong)有形的文化遗产，整套古(gu)建(jian)筑(zhu)营造和保护技术、老工匠口(kou)传心授(shou)的技巧，是(shi)无形且珍贵的文化遗产。怎样把它们传播给更多(duo)青年学生和广大(da)古(gu)建(jian)爱好者？
2017年以来，王永先受聘于太原师范学院，为历史、文博专业学生讲(jiang)授(shou)古(gu)建(jian)筑(zhu)保护和修复课程、解读《营造法式》等专业书籍。一(yi)次课下交流，有学生提(ti)议：“社交媒体平台(tai)的传播力这么大(da)，要不要试试做古(gu)建(jian)筑(zhu)科普的短视频？”
说(shuo)干就(jiu)干。起初，视频拍摄机(ji)位固定不变，有热心的网友给他留言：“王老师，可(ke)以适当运用一(yi)些移动或旋(xuan)转镜头。”于是(shi)，王永先自学了摄影(ying)基础运镜、构图角度。每到一(yi)处，他还和家人分工拍摄视频素材，从(cong)外观环境、中轴线的布局，到梁架结构、彩塑壁画(hua)……没想到，改进后的一(yi)期短视频，点击量达到十几万，这让他觉得一(yi)切的付出都值得。