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家，是每个人心(xin)灵的港湾，以“家”为题材(cai)的影(ying)视剧，总能深(shen)深(shen)牵动观众的心(xin)弦，屡出爆款。日前热播的《六姊妹》，凭借温暖的内核、真(zhen)实的细节、年轻化叙事(shi)，再次延续家庭题材(cai)年代剧屡出爆款的“战绩”。家庭故事(shi)与时代融合，在平凡生活中传递温情，让不同年龄层产生共(gong)鸣，是其长盛不衰的独特密码。
一个普通工人家庭、四代人、六姐妹、50余年历史，日前，由此展开的影(ying)视剧《六姊妹》火(huo)爆荧屏。据(ju)中国视听(ting)大数据(ju)（CVB），截(jie)至2月21日，该(gai)剧收视率最高达4.811%，稳居榜首，持续刷新(xin)CVB黄金(jin)时段电视剧史冠纪录。该(gai)剧也成为腾讯视频最快(kuai)破28000热度并进入“必看俱乐部”的年代剧。
“文艺作品需(xu)要当下性，需(xu)要与现实世界同频共(gong)振，挖掘当下议题、解构投射(she)到(dao)剧集，才能勾连观众当下的情绪，反哺当下的嬗变(bian)。”《六姊妹》艺术总监、总制片人杨晓培在接受(shou)《工人日报》记者专访时表(biao)示，尽管剧集讲(jiang)述的是过去年代发生的故事(shi)，但(dan)它呈(cheng)现的内核依然(ran)是温暖的、当下的，其中不乏对每个普通人生活的观照，这是观众能够拥有(you)代入感和沉浸感的关键。
家的故事(shi)常讲(jiang)常新(xin)
《渴望》《贫嘴张大民的幸福生活》《家有(you)九(jiu)凤(feng)》《父母爱情》《人世间》《小巷人家》……影(ying)视剧中的“家”一次次以温情叩响时代共(gong)鸣。“家庭、群像、年代”，三要素聚合成了(le)爆款生长的沃土。
家庭是社会的基本(ben)单元，以家庭为切入点进行创(chuang)作，观众既能在熟悉(xi)的家庭场景中找到(dao)自己生活的影(ying)子，产生强烈的情感共(gong)鸣，又能通过小人物的命运起伏，触(chu)摸到(dao)时代发展的脉搏。这类(lei)题材(cai)巧妙地将个体命运与时代潮流紧密融合，是屡出爆款的核心(xin)要素之一。但(dan)老故事(shi)、老情节，能持续吸引人，还要靠(kao)有(you)新(xin)意的表(biao)达。
《六姊妹》以20世纪60年代至21世纪前十年的小城(cheng)淮南为故事(shi)背景，讲(jiang)述了(le)田家庵区老北头(tou)何家老一辈及六个女儿的人生故事(shi)。剧中，“一家之主”何常胜与刘美心(xin)养育了(le)六个女儿，在何常胜因车祸意外离世后，大姐何家丽同奶奶何文氏(shi)、妈妈刘美心(xin)一起承担家庭重担，先(xian)后帮助(zhu)妹妹们成家立业。时代在变(bian)，何家六姊妹经历了(le)婚恋、工作、生活、人情等(deng)命运起伏，最终(zhong)在大姐带领下，团(tuan)结(jie)一心(xin)，抵(di)抗了(le)人生风(feng)雨。
“终(zhong)于在电视剧里看到(dao)不吵不闹的婆媳(xi)。”网友点评。这部剧没(mei)有(you)以思想观念、家庭伦理的冲突作为剧情发动机，而是将大量篇幅聚焦于何家人之间真(zhen)挚的情感，用平实的镜头(tou)语言展开叙事(shi)，透视丰富的亲情关系。
“我们不希(xi)望将故事(shi)变(bian)成一个囿于刻板印象而强行推进矛盾产生的故事(shi)，所以在设(she)定上，做了(le)一些脱离常见的年代剧矛盾的改变(bian)，比如何文氏(shi)与刘美心(xin)之间亲厚的婆媳(xi)关系，两人相互(hu)鼓励、相互(hu)支持，这种婆媳(xi)关系非(fei)常具(ju)有(you)当下性，我们打破传统刻板的婆媳(xi)关系，与时俱进，一定程度上也是用了(le)一种更细腻平和、温暖的视角和手(shou)法，去平衡历史真(zhen)实性与戏剧艺术性。”杨晓培表(biao)示。
于细节处打动人心(xin)
在杨晓培看来，“温暖现实主义情感故事(shi)”是剧情和细节把控叠加出的结(jie)果。该(gai)剧从细节入手(shou)，构建出真(zhen)实可信、富有(you)烟火(huo)气(qi)的生活场景，无论是何家在物资相对匮(gui)乏的时期必不可少的肉票、布票、毛线票，一家人难能吃到(dao)的熬猪油、何常胜上下班骑着的自行车，还是女儿长大后给家里安装的电话，都是相当具(ju)有(you)时代符号意义的重要元素。
扎实的置景美术以及富有(you)年代感的氛围营造(zao)，呈(cheng)现出极(ji)具(ju)“毛边感”的生活气(qi)息，打破地域与时空的局限，让观众得以搭上“旧时光的列车”，随(sui)着何家人共(gong)历时代变(bian)迁(qian)，感受(shou)属于一个家庭、一个时代的平凡点滴。
“我们对不同年代的置景、道具(ju)、服装、美术都进行考究与具(ju)体呈(cheng)现。美术团(tuan)队、造(zao)型团(tuan)队提前五(wu)六个月扎根到(dao)城(cheng)市，做调(diao)研(yan)和准备，收集当地资料，发现淮南有(you)非(fei)常独特的山水美景和人文风(feng)光。并且，我们与淮南政府部门合作，场景搭建、故事(shi)细节等(deng)方面都让最了(le)解淮南的当地人一起把关，希(xi)望能让观众感受(shou)到(dao)真(zhen)实的年代氛围，迅速(su)进入到(dao)这个故事(shi)中。”杨晓培告诉记者，除了(le)场景的真(zhen)实外，剧集也在戏剧艺术性上力争与观众产生更多共(gong)鸣。六姊妹的经历浓缩和记录了(le)新(xin)中国在不同历史时期所经历的一系列重要变(bian)化和重大事(shi)件。同时，剧中人物的性格、身份，人物之间彼此关系的生长都是在人与时代的互(hu)动中自然(ran)产生的。角色在不同的社会转变(bian)节点下做出不同选择，获得相应的成长和改变(bian)，一家人的关系也随(sui)着社会家庭观念及个人成长观念的变(bian)化而变(bian)化。
年代剧需(xu)要新(xin)观众
“家艺在追求梦想的过程中与家人产生的矛盾，就像我当初想要从事(shi)艺术行业，而父母却希(xi)望我考公(gong)务员时的那种冲突，让我感同身受(shou)。”00后观众周子欣和记者说，虽(sui)然(ran)剧情发生年代离她甚远，但(dan)是故事(shi)中那些关于人生成长的经历却依然(ran)与她同频共(gong)振。
与周子欣一样，不少年轻观众表(biao)示，从何家姐妹的成长历程中看到(dao)了(le)自己的影(ying)子。在他们看来，虽(sui)然(ran)《六姊妹》讲(jiang)的是过去的年代、过去的故事(shi)，但(dan)它呈(cheng)现的内核价值是年轻的。通过何家大家庭的不同人物的故事(shi)，剧集剖析原生家庭、夫妻相处、代际沟通等(deng)现实话题，让更多年轻人从中找到(dao)共(gong)情之处。
事(shi)实上，众多成功的家庭剧都打破了(le)代际、年龄的限制。《家有(you)九(jiu)凤(feng)》里九(jiu)姐妹的嬉笑怒骂、《人世间》中周秉昆的奋斗历程，都以真(zhen)挚的情感共(gong)鸣取代了(le)对年代的猎奇，让不同年龄段的观众都能在剧中找到(dao)吸引自己的看点。
“我们在创(chuang)作的过程中，特意注入了(le)年轻化的叙事(shi)视角与策略，让整个故事(shi)的节奏相对明快(kuai)，抛开了(le)年代剧相对常见的沉重叙事(shi)，更能拉近与观众的距(ju)离。同时，女性视角的融入使故事(shi)更细腻、平实、温暖，也能带给观众熨帖的情感体验。”杨晓培表(biao)示。
“剧中，一家人在风(feng)雨中相互(hu)扶持，用不变(bian)的爱与温情联结(jie)彼此，共(gong)同构建家庭命运共(gong)同体，深(shen)刻体现了(le)‘打断骨头(tou)连着筋’的深(shen)厚亲情。同时，剧集传递了(le)‘远亲不如近邻(lin)’‘家和万事(shi)兴’等(deng)中华优秀传统文化理念，给观众带来积极(ji)、向(xiang)上、温暖的精神力量。”中国电影(ying)评论学会会长饶曙光评论道。而这些关于“家”的文化理念，是一代代传承的，形(xing)式不断变(bian)化，但(dan)内核始终(zhong)如一，能否在细水长流中讲(jiang)好故事(shi)，讲(jiang)出血(xue)脉中流淌的文化情感，正是家庭题材(cai)影(ying)视剧成功与否的关键所在。