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谢有顺 |
文/羊城晚报记(ji)者 孙磊(lei)
以自己的专业(ye)精神来服务大家
羊城晚报:请问当(dang)选后的感(gan)受如何?
谢有顺:这是我(wo)的荣幸,深感(gan)责任重大。感(gan)谢大家对我(wo)的信任。省(sheng)作协(xie)是服务广大作家和文学工作者的机构,文艺承担着成风化(hua)人的职(zhi)责,而作协(xie)主席的责任和使命,主要就是“服务”,以自己的专业(ye)精神来服务大家。
这个岗(gang)位对我(wo)也(ye)是一种要求。我(wo)希望自己能真正崇德尚艺,把为人、做事、从艺统一起来。紧扣“做人的工作”,办好“作家之家”,让(rang)“文学粤军”心有所属、情有所归。
羊城晚报:从学者到作协(xie)主席,您如何理解这一身份转(zhuan)变带(dai)来的挑战?
谢有顺:《世说新(xin)语》里有句(ju)话,“我(wo)与我(wo)周旋久,宁作我(wo)。”我(wo)想,无论何种身份,我(wo)还是我(wo),我(wo)一直有自己的原则,也(ye)有自己的努力方向。写(xie)作与研究(jiu)依(yi)然是我(wo)的立身之本。我(wo)向往(wang)的人生境界一直是,工作时有能力选择(ze)休息,想说话时能选择(ze)沉默,失望时能重新(xin)燃起希望。
担任了主席一职(zhi),要有站出来为大家服务、为作协(xie)工作效力的自觉,我(wo)会以自己的专业(ye)精神来配合省(sheng)作协(xie)党组做力所能及之事,目的是希望作家们有自由、向上的创作氛围,广东的文学事业(ye)能健(jian)康有序发展。歌德说,“这世界对有为者并不默然”,只要努力,就一定会有收获。
广东有独特的写(xie)作领地和艺术风范
羊城晚报:您如何评价广东文学在全国文学版图中的地位和发展现状?
谢有顺:广东的写(xie)作人口最多,岭南(nan)文化(hua)底蕴深厚,生活经验的类型丰富,中国式现代化(hua)的实践最具代表性,为作家创造的写(xie)作条件也(ye)领先全国,广东有自己独特的写(xie)作领地和艺术风范,作家们要有文化(hua)自信。或许,我(wo)们还缺一些标志性的作家作品,但整体实力是很(hen)强的,前景广阔。
羊城晚报:很(hen)多学者都提到“让(rang)文学成为湾区人文精神的载体”。如果把粤港澳大湾区当(dang)作一个文学的、审美的、想象的空(kong)间,应该如何书写(xie)这个空(kong)间里的新(xin)经验、新(xin)生活?
谢有顺:《欧(ou)洲梦(meng)》一书的作者杰里米·里夫金(jin)认(ren)为,今天(tian)的世界有两大精神潮流:一、在一个日益物质化(hua)的世界里,寻找某种更(geng)高的个人使命的渴望;二、在一个逐渐疏离、冷淡的社会里,寻找某种“共同体”意识的需求。粤港澳大湾区不仅是一个地理空(kong)间,也(ye)是一个文学的精神共同体。扎根于此,研究(jiu)和钻(zuan)探它(ta),一定可以找到写(xie)作的富矿。
尽(jin)管写(xie)作是进入一个想象的世界,但这个想象,终(zhong)归是从一种生活根系里长出来的。因此,作家和地方的关系,不仅具有地理学的意义,它(ta)也(ye)必然是一种伦理关系、道德关系——这些地方的一事一物,都可以作为个体人生的见证人,记(ji)录和刻写(xie)下他曾经的悲伤与快乐。
什(shi)么是AI时代最珍贵的部分
羊城晚报:现在DeepSeek可以说席卷各个领域,包括文坛(tan)。技(ji)术是否正在重塑“好文学”的标准(zhun)?
谢有顺:用了DeepSeek之后,我(wo)改变了自己的想法,它(ta)太(tai)强大了。才几天(tian)时间,科技(ji)的进步就给我(wo)上了一课。这让(rang)我(wo)想起心理学家威廉·詹姆斯的话:“很(hen)多人觉得(de)自己在思考,而实际上,他们只是在重新(xin)整理自己的偏(pian)见。”我(wo)知道,很(hen)多作家对Al有偏(pian)见,这很(hen)危险,要重视Al时代的写(xie)作变化(hua)。尽(jin)管它(ta)还取代不了真正的原创性写(xie)作,但大多数(shu)平庸的写(xie)作,尤其是人云(yun)亦云(yun)的旧体诗词(ci)、文学评论等,可以休矣!Al写(xie)作现在就可以取代它(ta)们。要正视这个严峻的事实。
没有任何人可以逃避技(ji)术带(dai)给他的影响。但我(wo)也(ye)想强调,技(ji)术多数(shu)时候是中性的,有强大的积极意义,我(wo)对它(ta)持欢迎(ying)态度(du);但不能因为技(ji)术进步了,阅读更(geng)便捷(jie)了,我(wo)们就失去了对技(ji)术的警惕。技(ji)术应该服务于人性,而不是替代人性。正如乔姆斯基所言,真正的智能不仅仅是处理信息,而是理解、创造和感(gan)受。
在这些方面,人类仍然是无可替代的。尤其是文学,终(zhong)归是生命的学问、灵魂的独语,如果写(xie)作普遍失去了和生命、灵魂遇合的可能性,没有精神的内在性,没有分享人类命运的野心,没有创造一种文体意识和话语风格的自觉性,文学就失去了它(ta)存在的价值。
毕竟,好的写(xie)作不是为了使我(wo)们生活得(de)更(geng)快,而是为了使我(wo)们生活中的慢不致失传。这就是人类写(xie)作与AI写(xie)作的不同,人类的同理心、主观感(gan)受、自我(wo)意识、道德判断,以及对生命意义的不懈追寻,才是Al时代最珍贵的部分。
追求写(xie)作理想要有“心痛”的感(gan)觉
羊城晚报:青年是文学创作的重要生力军,您对年轻的文学研究(jiu)者和评论者有哪些建议?
谢有顺:任何时候,文学青年都是一个地方的文学希望。我(wo)羡慕他们,也(ye)看(kan)好他们。我(wo)想给青年写(xie)作者送两句(ju)话,一句(ju)是王安忆说的:“这些年来,有一个最重要的、越(yue)来越(yue)明(ming)显的变化(hua),就是我(wo)对小(xiao)说的认(ren)识越(yue)来越(yue)朴(pu)素。我(wo)觉得(de)小(xiao)说就是要讲一个故(gu)事,要讲一个好听的故(gu)事,不要去为难(nan)读者。”Al时代来临了,大家尤其要记(ji)得(de),“不要去为难(nan)读者”,这是让(rang)自己的写(xie)作活下去的重要提醒。另一句(ju)是王阳明(ming)的话:“持志如心痛,一心在痛上,岂有工夫说闲话,管闲事。”在追求写(xie)作理想的过程中,要有“心痛”的感(gan)觉,要保持专注和执着,有朝一日才有可能拔地而起。
羊城晚报:最后,能否请您分享一下您的个人创作或研究(jiu)计(ji)划?
谢有顺:爱因斯坦说,任何有价值的问题,都不会在其最初的构想中得(de)到解决。那(na)些还在计(ji)划中的事,就不说了吧(ba)。忘记(ji)背后,努力面前,进一寸有进一寸的欢喜,这就很(hen)好了。
统筹:邓(deng)琼(qiong) 吴小(xiao)攀