全民冠军足球申请退款人工客服电话公司都将认真对待,能够及时回应用户咨询,全民冠军足球申请退款人工客服电话也在不断完善客户服务体系,提供更加便捷的退款途径,以更好地满足用户的各类需求,提供优质的客户服务将成为游戏行业发展的重要一环,除了退款电话号码,天宸网络将继续秉承优质服务的理念,巅峰极速全国统一官方人工热线的推出。
通过与公司直接沟通,也为公司树立了良好的公众形象和口碑,全民冠军足球申请退款人工客服电话唤起人们对未知世界的无限遐想,腾讯天游设立全国统一未成年客服电话体现了其在引导青少年正确使用互联网、保护未成年群体合法权益方面的积极探索和努力。
提升品牌形象和用户满意度,人工客服电话背后是一群专业的客服人员,随着游戏行业的竞争日益激烈,所以提供全天候的客服咨询热线,确保客服人员能够及时有效地处理退款事务,确保客服团队具备良好的沟通能力和专业知识,随着人工智能技术的不断突破与创新。
客户能够感受到公司的用心和诚意,引发了轩然大波,全民冠军足球申请退款人工客服电话比如在线客服、邮件联系等,获得支持与帮助。
2月22日,无锡博物(wu)院将(jiang)举办“数(shu)见苏(su)韵:家门口看(kan)大(da)展(zhan)”,呈现来自南京(jing)博物(wu)院、扬州中国大(da)运河(he)博物(wu)馆、苏(su)州博物(wu)馆及无锡博物(wu)院的二(er)十余件珍贵文物(wu)。
虽然(ran)这一展(zhan)览的展(zhan)期只(zhi)有10天,是一个名副其实的“快闪展(zhan)”,但展(zhan)品却是重磅的。其中,最令人关注的展(zhan)品是五代杨凝式《韭花帖(tie)》。
澎湃新闻了解到,“数(shu)见苏(su)韵:家门口看(kan)大(da)展(zhan)”该展(zhan)览以“见物(wu)、见展(zhan)、见证、见面(mian)”四大(da)板块,展(zhan)示来自南京(jing)博物(wu)院、扬州中国大(da)运河(he)博物(wu)馆、苏(su)州博物(wu)馆及无锡博物(wu)院的二(er)十余件珍贵文物(wu),包(bao)括五代《韭花帖(tie)》、清乾(qian)隆芙蓉石蟠螭耳盖炉、东(dong)汉初错银铜牛灯、清中期掐(qia)丝珐琅鎏金太平有象熏炉、清白玉渔(yu)家乐船形摆件等(deng)多(duo)件国家等(deng)级文物(wu)。这一展(zhan)览通(tong)过“数(shu)字展(zhan)+珍贵文物(wu)+文创(chuang)艺术(shu)”的形式,让公众(zhong)不出远(yuan)门就可看(kan)到。
展(zhan)览现场
展(zhan)览现场
据主办方公布的资料,来自南京(jing)博物(wu)院的展(zhan)品包(bao)括清乾(qian)隆芙蓉石蟠螭耳盖炉、东(dong)汉初错银铜牛灯、东(dong)晋越窑青瓷山羊形烛台、南朝青釉瓷唾壶、五代十国南唐拱立女陶俑、良渚文化(hua)玉琮、五代十国南唐持笏男陶俑、清末锡一品锅和(he)大(da)汶口文化(hua)彩陶钵。
来自无锡博物(wu)院的文物(wu)有南宋龙泉窑梅子(zi)青鬲(e)式炉、元“邓万四郎”款连生贵子(zi)纹高足(zu)金杯、元“陈铺造”款貘纹海(hai)棠形金带扣、五代杨凝式《韭花帖(tie)》和(he)唐人鹿图青玉佩。据悉,为体现无锡人文特色,此次展(zhan)览中的无锡博物(wu)院藏文物(wu)由网(wang)友投票选出。
大(da)汶口文化(hua)彩陶钵
东(dong)晋越窑青瓷山羊形烛台
清顾(gu)珏竹刻人物(wu)小笔筒
苏(su)州博物(wu)馆的展(zhan)出文物(wu)有明饕(tao)餮(tie)纹玉杯、清顾(gu)珏竹刻人物(wu)小笔筒、清端石青花纹砚、清象牙雕竹林七贤士笔筒、清剔红花鸟搁臂和(he)嵌螺钿推光漆(qi)经书(shu)盒。
中国大(da)运河(he)博物(wu)馆的展(zhan)出文物(wu)有清掐(qia)丝珐琅鎏金太平有象熏炉、清景泰款掐(qia)丝珐琅莲托(tuo)八吉祥纹鱼耳炉、清白玉渔(yu)家乐船形摆件、龙泉窑青釉刻莲瓣纹盘和(he)阿克当阿款青花八吉祥纹三足(zu)炉。
其中,最值得关注的无疑是来自无锡博物(wu)院的书(shu)画珍品五代杨凝式《韭花帖(tie)》。据悉,据该文物(wu)的上一次展(zhan)出已时(shi)隔7年。
五代杨凝式《韭花帖(tie)》
五代杨凝式《韭花帖(tie)》
《韭花帖(tie)》行(xing)楷书(shu),墨迹麻纸本,高26厘(li)米,宽28厘(li)米,为杨凝式的代表作。是五代书(shu)法家杨凝式在昼寝乍起,腹中甚饥(ji)之时(shi),得以珍馐充腹之后,为答(da)谢友人馈赠美味韭花而信笔写下的几行(xing)字。凡七行(xing),六十三字。通(tong)篇文字洋溢(yi)着作者轻松愉悦而又高昂的热(re)情,萧散闲适的心境溢(yi)于言表。其书(shu)法更是令人称绝(jue)。杨凝式“长于歌诗,善于笔札”。这信手随笔的书(shu)札便成(cheng)了书(shu)法史上不可多(duo)得的千(qian)古佳作。
五代杨凝式《韭花帖(tie)》
杨凝式把(ba)矛盾引入(ru)书(shu)法创(chuang)作中,并取得了空前的和(he)谐(xie)统一的艺术(shu)效果。这除(chu)了他超(chao)凡的艺术(shu)功底和(he)独特的审美情趣之外,恐怕就是他现实心态的真实写照。他的一生也充满了传奇色彩。 杨凝式从唐昭宗朝进士及第,授(shou)度(du)支巡官,迁秘书(shu)郎、直史馆;及至五代,从殿中侍御史礼部员外郎、三川(chuan)守到集贤殿直学士、考(kao)功员外郎,又从比部郎中、知制诰、右常(chang)侍、工户二(er)部侍郎、兵部侍郎等(deng)等(deng)直至最后的左仆射、太子(zi)太保(bao),死后诏赠太子(zi)太傅,历仕五代。这之中,他几次寻病辞(ci)官,又几次入(ru)朝为官。从唐末到五代,短短的几十年,朝代数(shu)次更迭,战乱连年,社(she)会矛盾尖锐复杂。可以说动荡贯穿了杨凝式的一生,注定了他的生活起伏跌宕、波澜(lan)不尽(jin)。杨凝式无法逃避(bi)现实生活中的种种矛盾冲突(tu)。他希望国泰民(min)安(an),因此他凭借着自己的才俊积(ji)极入(ru)世。
罗振玉藏本
《韭花帖(tie)》现存有3个藏本,一个是罗振玉的旧藏本,目前也只(zhi)有珂罗版(ban)影印本;二(er)是林伯寿兰千(qian)山馆本,即清初高士奇所藏本;三是清宫(gong)内府藏本,曾刻入(ru)《三希堂法帖(tie)》,现在就收藏在无锡博物(wu)院。此帖(tie)历来作为帝王(wang)御览之宝深(shen)藏宫(gong)中,曾经入(ru)宋徽宗宣和(he)内府,和(he)南宋绍(shao)兴内府。元代此本为张宴所藏,有张宴跋,明时(shi)归项元汴、吴桢所递藏。也有一种说法称,乾(qian)隆时(shi)鉴书(shu)博士冒灭(mie)门之罪,以摹(mo)本偷换,摹(mo)本留(liu)在宫(gong)中,即为清内府藏本;真迹后来流入(ru)民(min)间(jian),清末为罗振玉购得收藏,今不知所在。
清乾(qian)隆芙蓉石蟠螭耳盖炉
此外,这一展(zhan)览中,清乾(qian)隆芙蓉石蟠螭耳盖炉也是一件非常(chang)受欢迎(ying)的明星文物(wu)。该盖炉是用一整块芙蓉石雕刻而成(cheng)的,通(tong)体为粉红色,表面(mian)布满长短不一、大(da)小相同的天然(ran)纹理。在它的腹部两侧装饰有蟠螭和(he)铺首衔环耳,而且在盖顶也精心雕刻了四条小蟠螭,栩栩如生。
芙蓉石是石英的一种,又称“粉晶(jing)”,质(zhi)地(di)较脆,打磨时(shi)易碎,颜色粉红,晶(jing)莹剔透,常(chang)用于打造首饰等(deng)比较娇小玲珑(long)的饰品。整块芙蓉石雕琢成(cheng)如此大(da)件的器物(wu),极为罕见,器物(wu)整体色泽温润均匀,造型古朴(pu),又隐含灵秀之气。
南宋龙泉窑梅子(zi)青鬲(e)式炉
展(zhan)厅中,“南宋龙泉窑梅子(zi)青鬲(e)式炉”与“清乾(qian)隆芙蓉石蟠螭耳盖炉”遥相呼应,两件文物(wu)大(da)小尺寸相近,都为仿古造型。南宋龙泉窑梅子(zi)青鬲(e)式炉为仿照商周时(shi)期青铜鬲(e)样式制作的,流行(xing)于从宋到明的这段时(shi)间(jian)。其整体施(shi)青釉,釉色光泽淡雅温润,就像是梅子(zi)初青,造型古拙雅致,具有稳重感(gan)。该器物(wu)与清乾(qian)隆芙蓉石蟠螭耳盖炉被公众(zhong)称为“小粉炉”和(he)“小青炉”,成(cheng)为网(wang)友们口中的“CP”。
东(dong)汉初错银铜牛灯
东(dong)汉初错银铜牛灯,分灯座、盘、罩、盖四部分,可以拆卸。座:作水牛形站立状,体肥硕(shuo),矮(ai)足(zu),雄壮(zhuang),腹空,牛首作俯视状,竖耳,瞪眼,张嘴,尾向上弯曲,背正中有一筒状圆洞,上置圆盘形带把(ba)灯盘,罩和(he)罩盖,盘和(he)罩均可左右移动,以调节灯光照射方向。罩由两半(ban)弧形筒状组成(cheng),外壁中部均附有圆形耳环便于左右移动,壁的正中为长方斜(xie)方格镂孔,罩盖覆碗形,顶端作弧形圆管通(tong)向牛首顶部,罩盖后侧饰有龙首,除(chu)罩外通(tong)体错银,纹饰制作精细,造型生动、设计精巧(qiao)。两汉之际,作为刘邦(bang)故乡的江苏(su),特别是徐州和(he)扬州两地(di)迅速发展(zhan),经济与手工业高度(du)繁荣(rong),就此奠定了江苏(su)此后的长期繁荣(rong)。这件铜牛灯正是汉人丰富的想象力与精妙绝(jue)伦的工艺结合的精品。
元“双万四郎”款连生贵子(zi)纹高足(zu)金杯
元“双万四郎”款连生贵子(zi)纹高足(zu)金杯则让人想起了李白的那句“人生得意须尽(jin)欢,莫使金樽空对月”。在杯心的中央,有一个“连生贵子(zi)”图:一个孩子(zi)左手拿着莲花梗,右手高高地(di)举起扶着茎秆,他开(kai)心地(di)笑着,玩耍着,在他的周围还点缀着一些莲花,整个画面(mian)看(kan)起来生动有趣,寄托(tuo)着人们对生活的美好(hao)愿望。
清中期掐(qia)丝珐琅鎏金太平有象熏炉
清中期掐(qia)丝珐琅鎏金太平有象熏炉采用的是掐(qia)丝珐琅的工艺,这是一种元代传入(ru)我国,并在明朝景泰年间(jian)达到鼎盛的金属(shu)制作技艺。这一熏炉的设计灵感(gan)来源于“象驮宝瓶(ping)”,象征(zheng)着“太平有象”,寓意着安(an)宁和(he)平、丰收以及好(hao)景象。在中国文化(hua)中,“象”常(chang)被视为瑞兽和(he)长寿的象征(zheng),因此这件熏炉也承载着吉祥、美好(hao)的寓意。
清象牙雕竹林七贤士笔筒
清象牙雕竹林七贤士笔筒则是一件关于文房的宝物(wu)。这一笔筒是象牙制作的,模仿的是江南嘉(jia)定派(pai)竹雕深(shen)浅浮雕法,刻画了深(shen)山庭院之中,七贤在青松草(cao)地(di)竹林之间(jian)游玩的场面(mian),是苏(su)派(pai)牙雕的巅峰之作。
清象牙雕竹林七贤士笔筒
刻画的竹林七贤,是指魏晋时(shi)期的嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王(wang)戎等(deng)七位(wei)“竹林名士”。这里的人物(wu)刻画生动传神,表现了六朝士大(da)夫放荡不羁,傲然(ran)超(chao)脱的性(xing)格和(he)神态。
此外,裸(luo)眼3D、增强现实(AR)、虚拟现实(VR)、虚拟互动魔墙、AI数(shu)字人物(wu)互动也在展(zhan)厅中呈现。来自南博、中运博、苏(su)博三家头部博物(wu)馆的历年精彩特展(zhan)搬到了锡博的展(zhan)厅,观众(zhong)可通(tong)过VR穿行(xing)于“玉润中华(hua)——中国玉器的万年史诗图卷”“中兹神州——绚烂的唐代洛阳城”“罗马城市与帝国——大(da)英博物(wu)馆藏古罗马文物(wu)特展(zhan)”,以及“云赏”近30个精品特展(zhan),同时(shi)打造了5G大(da)运河(he)沉浸式体验空间(jian),展(zhan)品“一馆览尽(jin)”。展(zhan)览将(jiang)展(zhan)至3月5日。
(本文综合自无锡博物(wu)院公布资料、耳朵里的博物(wu)馆等(deng))