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红(hong)网时刻新闻2月20日讯（通讯员 张天明）看长乐的抬阁故事会，我算是开了(le)眼界。
这种类型的活动，在全国很多地方都有，长乐是其中出类拔萃(cui)的一个(ge)。据(ju)说长乐抬阁故事会整体上包括200多台故事，有2600多名(ming)表演者，现场观众可以达60000余名(ming)。形(xing)式(shi)则有地故事、地台故事、高彩故事和高跷故事等。上市、下市两个(ge)街道，两支(zhi)队伍，在狭窄的街道相交穿过(guo)，争奇斗狠。游龙舞狮，莲船腰鼓，彩旗红(hong)绸(chou)飘舞期间，锣(luo)鼓乐队震天价响。两边游人塞满街道，警察保安出面(mian)维持。一时间令人目迷五色，竟不知(zhi)身在何处。
论起这类活动的起源，一说是源于隋唐，盛于明清。一说是远古的祭祀是其滥觞，后来的社戏、庙会便是。说起社戏，我的脑海(hai)中就有了(le)具体画面(mian)。“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存(cun)”“桑柘(zhe)影斜春社散，家家扶得醉人归”，鲁迅(xun)的《社戏》尤其印象深刻。“旧时茅店社林边”，小时不懂，后来才明白，社者，祭祀场所也。
试想古时，每(mei)逢春日，萧(xiao)鼓响起，社火燃起，神灵(ling)抬起，米酒喝(he)起，如(ru)游龙一般，在田间地头，走家串户，队伍越走越长，人数越来越多。人们从茅舍瓦屋(wu)出来，追随观看，随时参与。我们的先民，用这种形(xing)式(shi)，感谢上苍的眷顾，慰劳过(guo)往(wang)的辛劳，祈望新的一年风调雨(yu)顺，五谷丰登。激(ji)越的萧(xiao)鼓与粗犷的肢体动作中，充满对压抑许久的快意释放，充满着对未来好日子的憧(chong)憬。在汉民族，这是一种有特别意义(yi)的形(xing)式(shi)，和绵延(yan)不绝的古风。
长乐以及其他(ta)地方的各种故事会、各种游神等等，无疑是这种古风的延(yan)续与集大成。人们扮演着各种人物，比如(ru)杨家将、牛郎织女，比如(ru)白娘子许仙、孙悟空与白骨精等等，纷纷走上街头，场面(mian)是何等令人震撼。这里(li)面(mian)，中国古代的英雄忠(zhong)烈，神话传(chuan)说，民间故事，几乎应有尽(jin)有。当你看到10个(ge)小孩，幼小的身躯穿上杨家将服饰，高车上摆出英雄气概，在人群中缓缓走过(guo)时，你是无法不被他(ta)们感动的。而魔童降世(shi)的哪吒，脚踩风火轮，手舞火尖枪，在高空中大战太乙真人时，传(chuan)统文化与时代气息便一起扑面(mian)而来。无疑，此间有古风存(cun)焉，此间有文化存(cun)焉。
长乐抬阁故事会的另(ling)一个(ge)特点，是几乎全民参与。长乐的大人小孩，从小就锻炼各种技艺。我有一年记错时间，提前一天来到这里(li)，热闹没有看到，看到的是街上各种练习的汉子和小孩。我就餐那家的孩子，一顿饭时间，眼见他(ta)独自踩着高跷，在巷子里(li)走了(le)几个(ge)来回。所以但凡企业事业，居家百姓，都可以组成几台故事。上下街两支(zhi)队伍在街上游行交错之(zhi)时，只见狮子和蚌壳精逗(dou)趣，老(lao)张和老(lao)王打着招呼，孩子们互(hu)相挺胸现狠。高台上是各种装扮的孩子，下面(mian)推车的是孩子的父母和爷(ye)爷(ye)奶(nai)奶(nai)，脸上满是骄傲与炫耀。时间一长，孩子坚持不住(zhu)，打哈欠的，要零(ling)食(shi)吃的，多有人在。一位(wei)家长和我说，事先讲好要好生表现，但是上场后，没有火腿肠还(hai)是不行。我不禁莞尔。
长乐的故事会的非功利性(xing)和自娱态度(du)，还(hai)使我想到人类的游戏精神。游戏是不需要结果的，游戏中的人们，追求的是快乐的体验(yan)，是情感和精神的释放，无论成人还(hai)是儿童。而故事会上的成人们，印证了(le)一句俗语：男(nan)人至死是少年，在长乐当然还(hai)包括女人。他(ta)们冲(chong)破的是钢筋水泥(ni)的狭小空间，散播的是极具感染力的快乐，获得的是自由的想象力和创造性(xing)。在长乐是这样，全国各地的同类活动也莫不如(ru)此。
长乐的活动可以持续到晚上，甚至第二天。晚上是妇女们的队伍，腰鼓队、红(hong)绸(chou)舞等等，在一条(tiao)古老(lao)的街道挤来挤去，锣(luo)鼓喧天。打太极拳的，吹萨克(ke)斯(si)的，都自发出来献艺。我在其中穿来穿去，时时被这种欢乐感染。有时情难自抑，不免停下脚步，让欢乐的洪水放肆地涌进来，冲(chong)刷自己老(lao)迈(mai)的心灵(ling)。