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申公豹代购的药单,既是拯救陈塘关的希望,也是中医药文(wen)化叩击时(shi)代大门的敲门砖(zhuan),证(zheng)明(ming)了传统中医药绝非博物馆中的标本(ben),而是活(huo)态的、生命力(li)旺盛的、充满叙事张力(li)的文(wen)化基因。
站到聚光灯下,意味(wei)着要被周身打量,每个毛孔都不会被放过。
对于《哪吒之魔童(tong)闹海》这样(yang)的过硬产品来说,很欢迎这种“凝视”,好像在说:“你查吧(ba),你挖吧(ba),我(wo)全身都是宝,欢迎。”
于是,有人挖出了中医药这条暗线。
影片中,申公豹代购的药材清(qing)单、莲藕(ou)重塑肉(rou)身的隐喻、魔丸灵(ling)珠的阴阳平衡等(deng)细节,不仅为剧情增添了合理性,更借助(zhu)不断高企的票房,将中医药文(wen)化推向了大众视野,甚至是全球视野。这场魔童(tong)与本(ben)草的相遇,既是中医药文(wen)化的光影绽(zhan)放,也揭示了传统医学作为创作素材的深厚(hou)潜(qian)力(li)。
中医药本(ben)来就是融于中国人日常生活(huo)、饮食起居之中的。与之相应,其在电影中的出现,也毫不做作与刻意,非常自然。那是陈塘关百姓受难后,李(li)靖(jing)列(lie)出了一份(fen)药材清(qing)单(三七、冰片、红花、当归等(deng)十味(wei)中药)。这并非随意堆砌,而是精准对应跌打损伤的临床需求。
三七,被誉为“伤科圣药”,擅长止血化瘀;冰片能消肿止痛,常用于外(wai)伤治疗;血竭则(ze)有助(zhu)于生肌敛疮……这些中药材的选择(ze)既承应剧情逻(luo)辑,还符合古人实际,又暗含中医药“辨证(zheng)施治”的特点(dian)。影片通过这一桥段,“润物细无声”地(di)向观众传递了中医药在急救与日常保健中的实用价值。
更值得一提的是,中医药的基础理论是阴阳学说,而影片的角色(se)设定(ding)与其深度交(jiao)织。双男主(zhu)——哪吒与敖丙的“魔丸”与“灵(ling)珠”属(shu)性就是二(er)元对立,符合中医阴阳学说中“孤阴不生,独阳不长”的平衡观。这种符号化的处理,将抽象(xiang)的中医理论转(zhuan)化为具象(xiang)的视觉(jue)语(yu)言(yan),使观众在奇幻故事中潜(qian)移(yi)默化地(di)接受或加深了传统文(wen)化熏陶(tao)。
中医药与神话传说本(ben)就同根同源,同属(shu)于中华文(wen)化体系(xi)。《哪吒之魔童(tong)闹海》的爆火提示我(wo)们,中医药文(wen)化在当下的复兴,需以“文(wen)化自觉(jue)”为前提。主(zhu)创团队对药材的考据、对中医理论的化用,本(ben)质上是对传统的深度理解与创造性转(zhuan)化。未来创作中,若能进一步挖掘中医药的叙事潜(qian)力(li)——比如以《本(ben)草纲(gang)目》为蓝本(ben)构建奇幻世(shi)界,以名医名方为原型开发历史剧——或许能开辟出“中医药IP”的新赛道。
所以说,申公豹代购的药单,既是拯救陈塘关的希望,也是中医药文(wen)化叩击时(shi)代大门的敲门砖(zhuan),证(zheng)明(ming)了传统中医药绝非博物馆中的标本(ben),而是活(huo)态的、生命力(li)旺盛的、充满叙事张力(li)的文(wen)化基因。当更多创作者以敬畏之心开掘这座富(fu)矿,中医药定(ding)将如哪吒般,在当代社会中完成自己的“逆天改命”。
事实上,命运的齿轮已经开始(shi)转(zhuan)动了。所谓医随国运,一部春(chun)节档电影里(li)蕴含着这么多中医药元素,说明(ming)主(zhu)创人员从一开始(shi)就是在认真(zhen)对待这份(fen)遗(yi)产,说明(ming)中医药经过多年守正(zheng)创新,已经为自己赢得了广阔(kuo)的发展空间(jian)。在电影没上映前,没有经过市场检验前,谁也不知道它的成色(se)如何,网上一些流行时(shi)尚元素、流量密码会不会比这些三七、当归要好一些呢?实践证(zheng)明(ming),这种流量诱惑势必会在文(wen)化自信、文(wen)化自觉(jue)面前败(bai)下阵(zhen)来。
中医药曾经被认为很老土,还一度面临存废之争。即便今天,也还有不少人不太愿意相信它。可我(wo)国影史票房第(di)一的电影就这么大大方方地(di)用现代语(yu)言(yan)讲述了中医中药故事,这不是文(wen)化自信是什(shi)么?因此,与其说是中医药借助(zhu)哪吒走向了世(shi)界,毋宁说是世(shi)界借着哪吒进一步认识了中医药,进一步认识了中国。