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谢有顺(shun) |
文/羊(yang)城晚报记者(zhe) 孙磊
以自己的专业精神来服务大家
羊(yang)城晚报:请问当(dang)选后的感受如(ru)何?
谢有顺(shun):这是我的荣幸,深感责任重大。感谢大家对我的信任。省作协(xie)是服务广大作家和文学工作者(zhe)的机(ji)构,文艺承担着(zhe)成风化人的职责,而作协(xie)主席(xi)的责任和使命,主要就是“服务”,以自己的专业精神来服务大家。
这个岗位对我也是一种要求。我希望(wang)自己能真(zhen)正崇德尚艺,把为人、做事、从(cong)艺统一起来。紧扣“做人的工作”,办好“作家之(zhi)家”,让(rang)“文学粤(yue)军”心有所属、情有所归。
羊(yang)城晚报:从(cong)学者(zhe)到作协(xie)主席(xi),您如(ru)何理解(jie)这一身份转变带来的挑战?
谢有顺(shun):《世说新语》里有句话,“我与(yu)我周旋久,宁作我。”我想,无论何种身份,我还是我,我一直有自己的原则(ze),也有自己的努(nu)力方向(xiang)。写作与(yu)研究依然是我的立身之(zhi)本。我向(xiang)往的人生境界一直是,工作时有能力选择休息,想说话时能选择沉默,失望(wang)时能重新燃起希望(wang)。
担任了主席(xi)一职,要有站(zhan)出(chu)来为大家服务、为作协(xie)工作效力的自觉,我会以自己的专业精神来配合(he)省作协(xie)党(dang)组做力所能及之(zhi)事,目的是希望(wang)作家们(men)有自由(you)、向(xiang)上的创作氛(fen)围,广东的文学事业能健康有序发展。歌德说,“这世界对有为者(zhe)并不默然”,只要努(nu)力,就一定会有收获。
广东有独特的写作领地和艺术(shu)风范
羊(yang)城晚报:您如(ru)何评价广东文学在全国(guo)文学版(ban)图中的地位和发展现状?
谢有顺(shun):广东的写作人口(kou)最多,岭南文化底蕴深厚,生活经验的类(lei)型丰富,中国(guo)式现代化的实践最具代表性(xing),为作家创造的写作条(tiao)件也领先全国(guo),广东有自己独特的写作领地和艺术(shu)风范,作家们(men)要有文化自信。或许,我们(men)还缺一些标志性(xing)的作家作品,但整体实力是很强(qiang)的,前(qian)景广阔。
羊(yang)城晚报:很多学者(zhe)都提到“让(rang)文学成为湾区人文精神的载体”。如(ru)果把粤(yue)港澳大湾区当(dang)作一个文学的、审美(mei)的、想象的空(kong)间,应该如(ru)何书写这个空(kong)间里的新经验、新生活?
谢有顺(shun):《欧洲梦》一书的作者(zhe)杰里米·里夫金认为,今(jin)天的世界有两(liang)大精神潮流:一、在一个日益物质化的世界里,寻找某种更高的个人使命的渴望(wang);二、在一个逐渐疏离、冷淡(dan)的社会里,寻找某种“共同体”意识的需求。粤(yue)港澳大湾区不仅是一个地理空(kong)间,也是一个文学的精神共同体。扎根于此,研究和钻(zuan)探它,一定可以找到写作的富矿。
尽管写作是进入(ru)一个想象的世界,但这个想象,终(zhong)归是从(cong)一种生活根系里长出(chu)来的。因此,作家和地方的关系,不仅具有地理学的意义,它也必然是一种伦理关系、道德关系——这些地方的一事一物,都可以作为个体人生的见证人,记录和刻写下他曾经的悲伤与(yu)快乐。
什么(me)是AI时代最珍贵的部(bu)分
羊(yang)城晚报:现在DeepSeek可以说席(xi)卷各个领域,包括(kuo)文坛。技(ji)术(shu)是否(fou)正在重塑“好文学”的标准?
谢有顺(shun):用(yong)了DeepSeek之(zhi)后,我改变了自己的想法,它太强(qiang)大了。才(cai)几天时间,科技(ji)的进步(bu)就给我上了一课。这让(rang)我想起心理学家威(wei)廉·詹姆斯的话:“很多人觉得自己在思考,而实际上,他们(men)只是在重新整理自己的偏(pian)见。”我知道,很多作家对Al有偏(pian)见,这很危险,要重视Al时代的写作变化。尽管它还取代不了真(zhen)正的原创性(xing)写作,但大多数平庸的写作,尤其(qi)是人云亦云的旧体诗词、文学评论等,可以休矣!Al写作现在就可以取代它们(men)。要正视这个严峻的事实。
没(mei)有任何人可以逃避技(ji)术(shu)带给他的影响。但我也想强(qiang)调,技(ji)术(shu)多数时候是中性(xing)的,有强(qiang)大的积极意义,我对它持欢迎态度;但不能因为技(ji)术(shu)进步(bu)了,阅读更便捷了,我们(men)就失去了对技(ji)术(shu)的警(jing)惕。技(ji)术(shu)应该服务于人性(xing),而不是替代人性(xing)。正如(ru)乔姆斯基所言,真(zhen)正的智能不仅仅是处理信息,而是理解(jie)、创造和感受。
在这些方面,人类(lei)仍然是无可替代的。尤其(qi)是文学,终(zhong)归是生命的学问、灵魂的独语,如(ru)果写作普遍失去了和生命、灵魂遇合(he)的可能性(xing),没(mei)有精神的内在性(xing),没(mei)有分享人类(lei)命运的野心,没(mei)有创造一种文体意识和话语风格的自觉性(xing),文学就失去了它存在的价值。
毕竟,好的写作不是为了使我们(men)生活得更快,而是为了使我们(men)生活中的慢不致失传。这就是人类(lei)写作与(yu)AI写作的不同,人类(lei)的同理心、主观感受、自我意识、道德判断,以及对生命意义的不懈追寻,才(cai)是Al时代最珍贵的部(bu)分。
追求写作理想要有“心痛”的感觉
羊(yang)城晚报:青年是文学创作的重要生力军,您对年轻的文学研究者(zhe)和评论者(zhe)有哪些建议?
谢有顺(shun):任何时候,文学青年都是一个地方的文学希望(wang)。我羡慕他们(men),也看(kan)好他们(men)。我想给青年写作者(zhe)送(song)两(liang)句话,一句是王安忆说的:“这些年来,有一个最重要的、越来越明显的变化,就是我对小说的认识越来越朴素(su)。我觉得小说就是要讲一个故事,要讲一个好听的故事,不要去为难读者(zhe)。”Al时代来临了,大家尤其(qi)要记得,“不要去为难读者(zhe)”,这是让(rang)自己的写作活下去的重要提醒。另一句是王阳(yang)明的话:“持志如(ru)心痛,一心在痛上,岂有工夫说闲话,管闲事。”在追求写作理想的过程中,要有“心痛”的感觉,要保持专注和执着(zhe),有朝一日才(cai)有可能拔地而起。
羊(yang)城晚报:最后,能否(fou)请您分享一下您的个人创作或研究计划?
谢有顺(shun):爱因斯坦说,任何有价值的问题,都不会在其(qi)最初的构想中得到解(jie)决。那些还在计划中的事,就不说了吧。忘记背后,努(nu)力面前(qian),进一寸有进一寸的欢喜,这就很好了。
统筹:邓琼 吴小攀