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红网时刻(ke)新闻(wen)2月5日讯(xun)（记者 肖凤姿 李紫萱 通讯(xun)员 黄(huang)建建 曾星华）湖南省怀化市芷江侗族自治县土桥乡富家团村流传的民间传统舞蹈“孽龙(long)”，是我(wo)国(guo)龙(long)舞系列中(zhong)的一种独特的舞龙(long)形式，整条龙(long)由(you)1人舞，又称“独龙(long)”舞，加上舞宝人，一共2人。
表演时，一人手(shou)举用篾扎(zha)纸(zhi)糊的龙(long)首蛇身(shen)形的道具，另一人双(shuang)手(shou)各持(chi)一柄篾扎(zha)的龙(long)珠，在打击乐(le)的伴奏下回(hui)旋起(qi)舞。舞动时，其奇(qi)妙的技艺以及独特的鼓乐(le)伴奏将龙(long)的精、气、神表达得淋漓尽致(zhi)、热闹非凡。
起(qi)源探秘：从传说到艺术(shu)的演变过程(cheng)
孽龙(long)舞起(qi)源于芷江侗族自治县土桥乡富家团村田氏家族，当(dang)地曾有这样的民间传说：该龙(long)原是南海龙(long)王，性情十分暴(bao)烈，稍一动怒，就会翻江倒海。但它心地善良(liang)，从不损(sun)坏庄稼，并经(jing)常为当(dang)地百姓驱邪恶，因此人们对它十分崇敬。为了表达感激(ji)之(zhi)情，每逢元宵佳节都要舞起(qi)孽龙(long)在各村巡游表演，以震慑(she)邪祟，祈求(qiu)年丰岁熟。
早在隋末唐初年间，孽龙(long)舞便开始流行。每逢春节，当(dang)地都有舞龙(long)拜节、欢庆丰年的习惯。从大(da)年初二起(qi)，舞龙(long)贺岁活动就伴随着欢欣的锣鼓出现在侗乡的各个(ge)山寨，为一年一度的新春佳节增添(tian)了浓郁的喜(xi)庆气氛(fen)。到后来，随着汉族、苗族、土家族人的迁入，带(dai)来了各自的乡土文化，常见的舞长龙(long)也随之(zhi)进入龙(long)舞行列。由(you)于长龙(long)的到来，使得孽龙(long)在气势上显得略微小气。于是舞孽龙(long)的民间艺人，在舞法上进行大(da)胆创新，在腾跃(yue)、滚动、扭、探、俯、摇等多(duo)种姿态上加以改良(liang)，使其更显灵活威武，但必须身(shen)强体壮之(zhi)人才能(neng)舞出其势。从此孽龙(long)舞成为龙(long)舞中(zhong)的亮点(dian)，而(er)不是长龙(long)的陪(pei)衬。
富家团村当(dang)地农(nong)民将“孽龙(long)舞”称为独龙(long)舞、劣龙(long)舞，有“单宝戏龙(long)”“双(shuang)宝戏龙(long)”两种形式，即舞宝人拿一个(ge)“宝”或两个(ge)“宝”（“宝”即龙(long)珠），而(er)“双(shuang)宝戏龙(long)”更是使人眼花缭乱。其基本步法有：雪花盖(gai)顶、古树盘根、青山牛摆尾、鹞(yao)子翻身(shen)、黄(huang)龙(long)缠腰等。经(jing)过民间艺人多(duo)年来不断加工和改造，至今已发展成为一种有一定表演技巧和带(dai)有浪漫色(se)彩的民间舞蹈艺术(shu)。
制作工艺：从龙(long)头到龙(long)尾的精细雕(diao)琢
孽龙(long)的龙(long)头主要颜色(se)是黄(huang)色(se)，以老黄(huang)为主。以前用纸(zhi)加工，一般采用黄(huang)色(se)纸(zhi)，涂画颜色(se)并简(jian)单在上面勾几笔，笔画简(jian)单，工艺不复杂。随着社会的发展，而(er)今龙(long)头制作工艺考究，笔画复杂，真(zhen)正再现出民间工艺美术(shu)的水(shui)平。
加工后的龙(long)头前后面颌都是靛蓝色(se)，眼内白色(se)，眼珠黑色(se)，眉毛黑黄(huang)二色(se)相衬托，鼻红色(se)。有小瓜子状黑色(se)块衬在两侧为鼻孔，自鼻梁向上延伸至头正中(zhong)间，有红色(se)大(da)圆盘，逐渐(jian)向下形成许多(duo)小背骨状。眉上两侧用白色(se)勾画许多(duo)的花纹，好似(si)鱼鳞斑，并用金粉(fen)在上面勾画花边纹，在没有绘(hui)画的地方(fang)，则用金粉(fen)斑点(dian)作装饰。龙(long)的角用三色(se)相涂（黑色(se)上再画棕色(se)）。龙(long)齿白色(se)，下面各嵌一条细水(shui)红色(se)。嘴和舌为大(da)红色(se)，嘴唇上为蓝色(se)，下为绿色(se)，并在上面勾画古代对称花纹，也可用金粉(fen)勾纹。龙(long)的身(shen)体为黄(huang)色(se)，上面勾画红色(se)辐射状纹。龙(long)头两侧以绿色(se)画成龙(long)角，并用细线条画出脉纹。最后在嘴下、唇腭边安装红色(se)胡须。
龙(long)头的触须，老式是两根篾延长相交叉朝后弯曲(qu)。并式触须，是两须平行0.15厘米～0.2米。耳曲(qu)形朝下，向外成钩，一直向后伸出。全(quan)长约(yue)0.3厘米～0.4米，颜色(se)全(quan)白色(se)。要求(qiu)粗0.5厘米～0.7厘米左右，略细。
龙(long)耳用纸(zhi)糊成，用红色(se)颜料在上面勾画龙(long)鳞形状。要求(qiu)大(da)小一致(zhi)，有立体感，与(yu)龙(long)头连接处要用纸(zhi)接好。
龙(long)身(shen)是用篾在一根六尺(chi)长的竹棍上织成蛇身(shen)龙(long)头的架子，糊上皮纸(zhi)，用颜料画上龙(long)鳞，在头内点(dian)一支蜡烛(zhu)。
宝（即龙(long)珠）用竹棍做成宝架，用篾织成一个(ge)直径一尺(chi)五寸大(da)小的圆球，外用红、绿绸子蒙上。球中(zhong)间用一粗铁(tie)丝横穿在空架上，使宝能(neng)滚动。
龙(long)尾则与(yu)龙(long)耳相同，龙(long)鳍和尾尖(jian)也用绿色(se)，装饰与(yu)龙(long)身(shen)保(bao)持(chi)一致(zhi)。
芷江自古以来便是一个(ge)以侗族为主的多(duo)民族杂居地，民俗民间文化艺术(shu)源远流长，一些原汁(zhi)原味的侗民俗文化散布在其周围的边远乡镇。在侗寨人们心中(zhong)，孽龙(long)舞是有朝气、有生命力、飞黄(huang)腾达、瑞气呈祥的象征(zheng)。
2011年，芷江孽龙(long)舞被列入国(guo)家级(ji)非物资文化遗产项目。这一传承(cheng)已逾(yu)百年的民间传统舞蹈，经(jing)过当(dang)地民间艺人的不断加工和改造，已发展成为一种形式完(wan)美、表演技巧高超且充满浪漫主义色(se)彩的民间舞蹈艺术(shu)。它不仅深受侗寨人民的喜(xi)爱，更成为研(yan)究当(dang)地侗族传统文化的宝贵案例。