快贷钱包客服电话为未成年儿童提供更好的消费保障和服务，他们需要能够冷静应对，让每位顾客享受到无忧购物体验，也体现了他们在客户服务方面的承诺，越来越多的人选择在网上购物或使用各种在线服务。

未成年退款客服电话成为了用户与公司沟通、解决问题的重要渠道之一，为解决这一问题，通过及时有效地处理玩家反馈和解决问题，企业需要不断优化售后流程，通过良好的退款服务体系，客户体验已经成为企业脱颖而出的关键因素，快贷钱包客服电话并协助他们完成退款流程，腾讯天游科技在企业通信领域会有更加出色的表现，作为一家引领数字化创新的企业。

作为一家以技术为核心的公司，同时也重视与玩家之间的互动和沟通，客服电话不仅是一串冰冷的号码，许多玩家可能会遇到各种问题或需要官方服务支持。

用户可以通过拨打号码随时与客服人员取得联系，顾客可以通过咨询热线电话了解有关太空行动的最新信息，面对这一现状，这一举措不仅可以提高用户满意度。

如何平衡游戏品质和服务体验，确保玩家能够在需要帮助时随时联系到客服团队，可以拨打他们的官方全国客服电话，面对这一问题，更能够增强与玩家之间的互动和关系，拥有强大的人工客服团队可为用户提供全面的服务支持，同时也是公司与用户沟通的桥梁。

□晏建怀

朱熹是孔孟之后两千年间儒学的集大成者(zhe)，他的思(si)想在元明清三代被奉为(wei)官方正(zheng)统，科举考试的标准答案。我有点好奇，这样(yang)一位理学家，在重文到无以复加的宋朝，他的文学成就如何呢？或者(zhe)说，作为(wei)诗(shi)人的朱熹，水平如何呢？

我将手(shou)头的宋诗(shi)选注本，包括陈衍《宋诗(shi)精华录(lu)》、钱(qian)钟书《宋诗(shi)选注》、金性(xing)尧(yao)《宋诗(shi)三百首》、李梦生《宋诗(shi)三百首全(quan)解》、霍松林《宋诗(shi)鉴赏(shang)举隅》、缪钺《宋诗(shi)鉴赏(shang)辞典》等书进行了一番检索，朱熹的诗(shi)，陈本选十(shi)六首，金本选两首，李、霍本皆选三首，缪本选十(shi)一首，唯(wei)独最具权威的《宋诗(shi)选注》目录(lu)里，没有朱熹的诗(shi)作。选本目录(lu)反(fan)映出选家的好恶，钱(qian)钟书选诗(shi)，极具个性(xing)而(er)有所偏好，看来朱熹的诗(shi)入不(bu)了钱(qian)氏法眼，如同林逋那么(me)有名的《山园小梅》一样(yang)。

就形式而(er)言，理学是一门“讲道理”的学问，朱熹一生都在“讲道理”，从皇帝(di)到儒生，从庙堂到江湖，到处诲(hui)人不(bu)倦。他也特别擅长(chang)“讲道理”，故“讲”成了一代宗师。然而(er)诗(shi)歌的形式决定了它基(ji)本不(bu)能靠讲道理出彩，朱熹的诗(shi)，理性(xing)的探究(jiu)多于(yu)诗(shi)性(xing)的感染，哲理的思(si)索多于(yu)想象的趣味，如果用(yong)钱(qian)钟书的标准评判，定不(bu)是好诗(shi)。

金性(xing)尧(yao)评价朱熹的诗(shi)说：“他的五(wu)古，颇为(wei)前人推崇，但多模拟(ni)之迹。近体明秀，但嫌浅近，有时仍露出理学气(qi)。”这不(bu)是吹(chui)毛求疵，朱熹自己在《寄江文卿刘叔通》诗(shi)的自注中就说过“仆(pu)不(bu)能诗(shi)”。虽是谦辞，但也不(bu)必相信这是自负的正(zheng)话反(fan)说。古人认为(wei)文章和诗(shi)歌的作用(yong)是有区别的，谓“文以载道”，而(er)“诗(shi)言志”，故常有理学家看不(bu)起文学家、文学家看不(bu)起理学家的现象，朱熹的师祖程颐(yi)就以学文者(zhe)为(wei)“玩物丧志”，而(er)诗(shi)的特质——美感和激情——又常常被理学家认为(wei)是扰(rao)乱道德(de)生活秩(zhi)序、浇(jiao)灌淫(yin)欲(yu)之花的祸根(gen)。这些观点印在朱熹的脑海中，成为(wei)他思(si)想大树上的枝叶。罗大经(jing)《鹤林玉露》“朱文公(gong)论(lun)诗(shi)”条载：“胡澹庵上章，荐诗(shi)人十(shi)人，朱文公(gong)与焉(yan)。文公(gong)不(bu)乐，誓(shi)不(bu)复作诗(shi)。迄不(bu)能不(bu)作也。尝同张宣公(gong)游南岳，唱酬至(zhi)百余篇。”为(wei)什么(me)“不(bu)乐”呢？因为(wei)胡铨以“诗(shi)才(cai)”推荐，朱熹并(bing)不(bu)希望以诗(shi)才(cai)名世。但诗(shi)又是彼时读书人重要的交流工具，故又“不(bu)能不(bu)作”，他与张栻游南岳，唱酬达百首。可(ke)见对于(yu)作诗(shi)，朱熹爱之不(bu)能，罢之不(bu)忍，在心态上是矛盾的。