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红网时(shi)刻(ke)新闻2月5日(ri)讯（记(ji)者 肖凤姿 李紫萱 通讯员 黄建建 曾星华）湖南(nan)省怀(huai)化市芷江侗族自治县土桥乡富家团村流(liu)传的(de)民(min)间传统舞蹈“孽龙”，是(shi)我国龙舞系列中的(de)一种独特的(de)舞龙形式，整条龙由1人(ren)舞，又称“独龙”舞，加上舞宝人(ren)，一共2人(ren)。
表演时(shi)，一人(ren)手(shou)举用(yong)篾扎纸糊的(de)龙首蛇身形的(de)道具，另一人(ren)双手(shou)各持一柄篾扎的(de)龙珠，在打击乐的(de)伴奏下回旋(xuan)起舞。舞动时(shi)，其奇妙的(de)技艺以及独特的(de)鼓乐伴奏将龙的(de)精、气、神表达得淋漓(li)尽致、热闹非凡。
起源探秘：从传说(shuo)到艺术的(de)演变过程
孽龙舞起源于芷江侗族自治县土桥乡富家团村田氏家族，当地曾有这样的(de)民(min)间传说(shuo)：该龙原是(shi)南(nan)海龙王(wang)，性情十分暴烈(lie)，稍一动怒(nu)，就会翻江倒海。但它心地善良，从不损坏庄稼，并经常为当地百姓(xing)驱邪恶，因(yin)此人(ren)们对它十分崇(chong)敬。为了表达感激之情，每逢(feng)元宵佳(jia)节都要舞起孽龙在各村巡(xun)游表演，以震慑邪祟，祈求年丰岁熟。
早在隋末唐初年间，孽龙舞便开始流(liu)行。每逢(feng)春节，当地都有舞龙拜节、欢庆丰年的(de)习惯。从大年初二起，舞龙贺岁活(huo)动就伴随着欢欣的(de)锣鼓出现在侗乡的(de)各个山寨(zhai)，为一年一度的(de)新春佳(jia)节增添(tian)了浓郁(yu)的(de)喜庆气氛(fen)。到后来，随着汉族、苗族、土家族人(ren)的(de)迁入，带(dai)来了各自的(de)乡土文化，常见的(de)舞长龙也随之进入龙舞行列。由于长龙的(de)到来，使得孽龙在气势上显得略微小气。于是(shi)舞孽龙的(de)民(min)间艺人(ren)，在舞法上进行大胆创新，在腾跃、滚(gun)动、扭、探、俯、摇等多种姿态上加以改良，使其更显灵活(huo)威武，但必须身强体壮(zhuang)之人(ren)才能(neng)舞出其势。从此孽龙舞成为龙舞中的(de)亮点，而不是(shi)长龙的(de)陪衬(chen)。
富家团村当地农民(min)将“孽龙舞”称为独龙舞、劣龙舞，有“单宝戏(xi)龙”“双宝戏(xi)龙”两种形式，即舞宝人(ren)拿一个“宝”或两个“宝”（“宝”即龙珠），而“双宝戏(xi)龙”更是(shi)使人(ren)眼花缭乱。其基本步法有：雪花盖顶、古(gu)树盘根、青山牛摆尾、鹞子翻身、黄龙缠腰等。经过民(min)间艺人(ren)多年来不断加工和改造，至今(jin)已发展(zhan)成为一种有一定(ding)表演技巧和带(dai)有浪(lang)漫色彩的(de)民(min)间舞蹈艺术。
制作工艺：从龙头到龙尾的(de)精细雕琢
孽龙的(de)龙头主要颜色是(shi)黄色，以老黄为主。以前(qian)用(yong)纸加工，一般采用(yong)黄色纸，涂画颜色并简单在上面勾几(ji)笔，笔画简单，工艺不复杂。随着社(she)会的(de)发展(zhan)，而今(jin)龙头制作工艺考究，笔画复杂，真正(zheng)再现出民(min)间工艺美术的(de)水平。
加工后的(de)龙头前(qian)后面颌都是(shi)靛蓝色，眼内白色，眼珠黑色，眉毛黑黄二色相衬(chen)托，鼻(bi)红色。有小瓜子状黑色块衬(chen)在两侧为鼻(bi)孔，自鼻(bi)梁向上延伸至头正(zheng)中间，有红色大圆盘，逐渐向下形成许多小背骨状。眉上两侧用(yong)白色勾画许多的(de)花纹，好(hao)似鱼(yu)鳞斑，并用(yong)金粉在上面勾画花边(bian)纹，在没有绘画的(de)地方(fang)，则用(yong)金粉斑点作装饰。龙的(de)角用(yong)三色相涂（黑色上再画棕色）。龙齿(chi)白色，下面各嵌一条细水红色。嘴(zui)和舌为大红色，嘴(zui)唇上为蓝色，下为绿色，并在上面勾画古(gu)代对称花纹，也可用(yong)金粉勾纹。龙的(de)身体为黄色，上面勾画红色辐射(she)状纹。龙头两侧以绿色画成龙角，并用(yong)细线条画出脉纹。最后在嘴(zui)下、唇腭边(bian)安装红色胡(hu)须。
龙头的(de)触须，老式是(shi)两根篾延长相交叉朝后弯曲。并式触须，是(shi)两须平行0.15厘米～0.2米。耳曲形朝下，向外成钩，一直向后伸出。全长约0.3厘米～0.4米，颜色全白色。要求粗0.5厘米～0.7厘米左右，略细。
龙耳用(yong)纸糊成，用(yong)红色颜料在上面勾画龙鳞形状。要求大小一致，有立体感，与龙头连接处要用(yong)纸接好(hao)。
龙身是(shi)用(yong)篾在一根六(liu)尺长的(de)竹棍(gun)上织成蛇身龙头的(de)架子，糊上皮纸，用(yong)颜料画上龙鳞，在头内点一支蜡烛。
宝（即龙珠）用(yong)竹棍(gun)做成宝架，用(yong)篾织成一个直径一尺五寸(cun)大小的(de)圆球，外用(yong)红、绿绸子蒙上。球中间用(yong)一粗铁丝横穿在空架上，使宝能(neng)滚(gun)动。
龙尾则与龙耳相同，龙鳍和尾尖也用(yong)绿色，装饰与龙身保持一致。
芷江自古(gu)以来便是(shi)一个以侗族为主的(de)多民(min)族杂居地，民(min)俗民(min)间文化艺术源远流(liu)长，一些原汁(zhi)原味的(de)侗民(min)俗文化散布(bu)在其周围(wei)的(de)边(bian)远乡镇。在侗寨(zhai)人(ren)们心中，孽龙舞是(shi)有朝气、有生命(ming)力、飞黄腾达、瑞气呈祥的(de)象征。
2011年，芷江孽龙舞被列入国家级非物资文化遗(yi)产项目。这一传承已逾百年的(de)民(min)间传统舞蹈，经过当地民(min)间艺人(ren)的(de)不断加工和改造，已发展(zhan)成为一种形式完美、表演技巧高超且充满浪(lang)漫主义色彩的(de)民(min)间舞蹈艺术。它不仅深受侗寨(zhai)人(ren)民(min)的(de)喜爱，更成为研究当地侗族传统文化的(de)宝贵案例。