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在堆满(man)竹篾彩绸的工作台前，佛鹤狮头扎作非(fei)遗代表性项目传承人叶(ye)競循（上图，受访者供图）手握竹刀，将一片青竹削成薄如蝉翼的篾条；随着布满(man)茧(jian)纹的手指灵活翻动，篾条游(you)走在他的掌心，弯出漂亮的流畅弧线。
“我们这里(li)扎的，叫南狮，也叫醒狮。”叶(ye)競循手上的活计不停，一边娓娓道来。他所在的广东省佛山市南海(hai)区(qu)，据记载(zai)是南狮最早最正宗(zong)的发源地。叶(ye)競循家族四代均以狮艺制作为业。改革开放初期，他与父(fu)亲、兄长就在南海(hai)合(he)资开办手工作坊，制作各类狮头。
“那时村里(li)处(chu)处(chu)是扎狮架、蒙彩纸的工棚。”父(fu)辈的狮头扎作技艺精湛，叶(ye)競循自幼耳濡(er)目染(ran)；每逢节庆看(kan)到舞狮活动，更是兴奋异常，“我自己十四五(wu)岁的时候，就已经跟着学舞狮了”。顺(shun)理成章地，他走上狮头扎作的职业道路，一干(gan)就是40多年。
“南狮狮头又有流派，传统上分佛装与鹤装，分别(bie)流传于(yu)佛山和相邻的鹤山。”看(kan)叶(ye)競循扎狮头，能跟着学很多知识：佛装威武但重达8斤，对舞者体(ti)力(li)要求极高；鹤装轻(qing)便但造型单薄，难显狮舞神韵。
“能否(fou)创新样式、改进工艺，尽可能把这两种狮头的优点结合(he)在一起？”边做狮头边舞狮，叶(ye)競循萌生了新想法。通过多年的不断(duan)摸索，他成功(gong)在传统狮头扎作技术的基础上，对材料、工艺和外观进行(xing)了改进和创新，在完整保留(liu)传承经典南狮特(te)色的基础上，融入“鹤装狮”鹤眼、长嘴的特(te)点，开发出兼具两者特(te)点的新品种——佛鹤狮头。
他拿起一套传统的佛装狮头，指着眼睛、嘴巴等部位，和他扎的狮头一一对比。“佛装狮头竹骨粗重，舞两套套路就压得后生仔脖(bo)颈发酸。我把竹条削薄、狮嘴收窄三指宽，狮身轻(qing)得像踏(ta)云。”叶(ye)競循说，这不是背弃传统，是顺(shun)应(ying)舞狮技艺和动作现代发展的潮流。特(te)别(bie)是上梅花桩，更轻(qing)的狮头，让(rang)舞狮人在翻跳(tiao)时更灵活，上高桩也能灵动自如。
说起来几句(ju)话，可这场轻(qing)量化(hua)迭(die)代的背后，是近乎苛刻的工艺坚守。狮头扎作需经历(li)扎、朴、画、装四大(da)工序，仅(jin)“扎狮”一环便需削出近百(bai)根竹篾，鼻梁弧度差一毫，狮头神韵便失千里(li)。叶(ye)競循用了3年时间(jian)，单竹篾弧度就试验(yan)了上百(bai)种。最终(zhong)改良后的佛鹤狮头仅(jin)重4到5斤，既牢(lao)固威猛，又轻(qing)便灵活。
据南海(hai)区(qu)非(fei)物质文化(hua)遗产保护(hu)中心相关负责人介绍(shao)，南狮由唐代宫廷狮子舞脱胎而来；五(wu)代十国后，随中原移民南迁传入岭南地区(qu)。2006年，醒狮入选首批国家级(ji)非(fei)物质文化(hua)遗产。同时，南海(hai)区(qu)还设立“大(da)师工作室”，联合(he)职校开发非(fei)遗课程培(pei)育传承人才。
“这门老手艺，又被年轻(qing)一代的热情重新‘唤醒’了。”看(kan)着眼前的热闹场景，叶(ye)競循欣(xin)慰地说。
（刘佳(jia)伦参与采写）
《 人民日(ri)报 》（ 2025年02月23日(ri) 05 版）