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近段时间以来(lai),荷(he)兰鹿特(te)丹举行了多场欢庆中(zhong)国年活动。在(zai)唐人街的一(yi)辆有轨电车(che)内,当地(di)市民与华(hua)侨华(hua)人一(yi)起做(zuo)纸蛇、画扇面(mian)、盖蛇形印章;在(zai)中(zhong)央火车(che)站,华(hua)人艺术工作者带着市民改造旗袍、编织金丝灯笼。
华(hua)人艺术家胡(hu)芬妹是欢庆中(zhong)国年系(xi)列活动的组织者之一(yi)。身为鹿特(te)丹春节(jie)筹委会的一(yi)员(yuan),胡(hu)芬妹策划组织春节(jie)庆祝活动已有10余年。每年,她都会邀请荷(he)兰的文化机构和华(hua)人艺术工作者开(kai)展(zhan)互动项目。
胡(hu)芬妹介绍(shao),受邀的华(hua)人艺术工作者大(da)多为华(hua)裔二代和三代,他们通过作品展(zhan)现其视角(jiao)下的中(zhong)华(hua)文化,并与到访者分(fen)享华(hua)人移(yi)民故事及移(yi)民所面(mian)临的文化壁垒等。
30年前,9岁(sui)的胡(hu)芬妹随父母从(cong)浙江玉壶移(yi)居荷(he)兰。考入阿(a)姆斯特(te)丹艺术学(xue)院后,胡(hu)芬妹在(zai)绘画主题(ti)和风格的探索上接连受挫。作为班上唯一(yi)的华(hua)人,胡(hu)芬妹为融入主流而模仿(fang)作画,但(dan)作品常被老师称为“四不像”。
毕业后,胡(hu)芬妹接触到一(yi)个艺术项目,负责人琳(lin)达对她说“拥抱你的中(zhong)国根”。胡(hu)芬妹受启发,开(kai)始以华(hua)人移(yi)民的故事作为创(chuang)作主题(ti)。她的作品记录了荷(he)兰华(hua)人移(yi)民开(kai)办的餐馆、记忆(yi)里的玉壶山水风光,也(ye)以抽(chou)象(xiang)的笔法(fa)描绘难以获得文化与身份认同的华(hua)人后代。
2009年鹿特(te)丹歌剧节(jie)期(qi)间,由胡(hu)芬妹和琳(lin)达制作的《中(zhong)国女孩(hai)》上演(yan),将荷(he)兰最早的唐人街与华(hua)人的故事呈现给当地(di)观众。剧中(zhong)运(yun)用了川剧变脸艺术,演(yan)绎了华(hua)人女孩(hai)的成长以及应对文化冲突(tu)的心(xin)路历程。歌剧节(jie)结(jie)束后,《中(zhong)国女孩(hai)》还在(zai)乌特(te)勒支、海牙上演(yan),受到荷(he)兰观众喜爱。
创(chuang)作之余,胡(hu)芬妹走(zou)街串(chuan)巷搜集华(hua)人移(yi)民的老物件,记录从(cong)20世(shi)纪初至今(jin)的华(hua)人移(yi)民故事。走(zou)访中(zhong),胡(hu)芬妹听到了许多华(hua)人追逐梦想、为华(hua)人赢得尊重的故事。她说,大(da)部分(fen)老物件的主人已经离世(shi),但(dan)他们留(liu)下的账本、陶瓷碗、旧相册,见证(zheng)了华(hua)人如(ru)何从(cong)餐馆柜台后逐步走(zou)进当地(di)社会。
为展(zhan)示这(zhe)些老物件背后的故事,胡(hu)芬妹策划荷(he)兰华(hua)人移(yi)民展(zhan)。一(yi)些专家学(xue)者在(zai)观展(zhan)后联系(xi)胡(hu)芬妹,进一(yi)步了解华(hua)人移(yi)民在(zai)不同时代的生活境遇。胡(hu)芬妹还在(zai)鹿特(te)丹唐人街创(chuang)立名为Space101的艺术空间来(lai)保(bao)存走(zou)访所得的物品。艺术空间内同时收藏大(da)量关于华(hua)人社区的出版物,供民众免费翻阅。不少华(hua)人艺术家慕(mu)名而来(lai),将艺术空间当作创(chuang)意工作场所,举办剪纸、传统中(zhong)国茶艺、彩色琉璃制作等手工坊。
胡(hu)芬妹说,从(cong)艰难谋生到成家立业,初代华(hua)人移(yi)民靠着手艺一(yi)点点筑(zhu)起生活根基,但(dan)语言和文化的隔阂让(rang)华(hua)人社区在(zai)当地(di)社会发展(zhan)较(jiao)缓。经一(yi)代又一(yi)代人的努力,华(hua)人的声(sheng)量逐渐(jian)提高(gao)。华(hua)人社区的文化与历史需(xu)要(yao)被看到,这(zhe)样才能为华(hua)人的生活创(chuang)造更多机遇。
(据中(zhong)新社电 作者刘洋)