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2月22日(ri)，无锡博物院将举办“数见苏韵(yun)：家门(men)口看大展”，呈现来自南京博物院、扬州中国大运河博物馆、苏州博物馆及无锡博物院的二十余件珍贵文物。
虽然这(zhe)一展览的展期只有10天，是(shi)一个名副其实的“快闪展”，但(dan)展品却是(shi)重磅的。其中，最令(ling)人关注的展品是(shi)五代杨凝式(shi)《韭花帖》。
澎湃新闻了解到，“数见苏韵(yun)：家门(men)口看大展”该(gai)展览以“见物、见展、见证、见面”四大板(ban)块，展示来自南京博物院、扬州中国大运河博物馆、苏州博物馆及无锡博物院的二十余件珍贵文物，包括(kuo)五代《韭花帖》、清乾隆芙蓉石蟠螭耳盖炉、东汉初错银(yin)铜牛灯、清中期掐丝珐(fa)琅鎏金太平有象(xiang)熏炉、清白玉渔家乐船形(xing)摆(bai)件等(deng)多件国家等(deng)级文物。这(zhe)一展览通过“数字展+珍贵文物+文创艺(yi)术”的形(xing)式(shi)，让公众不出远门(men)就可看到。
展览现场
展览现场
据主办方公布的资料，来自南京博物院的展品包括(kuo)清乾隆芙蓉石蟠螭耳盖炉、东汉初错银(yin)铜牛灯、东晋越窑青瓷山羊形(xing)烛台、南朝青釉瓷唾壶、五代十国南唐拱立女陶俑、良渚文化(hua)玉琮、五代十国南唐持笏男陶俑、清末锡一品锅和大汶口文化(hua)彩陶钵。
来自无锡博物院的文物有南宋(song)龙泉窑梅子(zi)青鬲式(shi)炉、元“邓(deng)万四郎”款连生贵子(zi)纹高足金杯、元“陈铺造”款貘纹海(hai)棠形(xing)金带(dai)扣(kou)、五代杨凝式(shi)《韭花帖》和唐人鹿图(tu)青玉佩。据悉，为体现无锡人文特色，此(ci)次展览中的无锡博物院藏文物由网友投票选出。
大汶口文化(hua)彩陶钵
东晋越窑青瓷山羊形(xing)烛台
清顾(gu)珏竹刻人物小笔筒
苏州博物馆的展出文物有明饕餮纹玉杯、清顾(gu)珏竹刻人物小笔筒、清端石青花纹砚、清象(xiang)牙雕竹林(lin)七贤士笔筒、清剔红花鸟搁臂和嵌螺钿(dian)推光漆经书盒。
中国大运河博物馆的展出文物有清掐丝珐(fa)琅鎏金太平有象(xiang)熏炉、清景泰款掐丝珐(fa)琅莲(lian)托八吉祥纹鱼耳炉、清白玉渔家乐船形(xing)摆(bai)件、龙泉窑青釉刻莲(lian)瓣纹盘和阿克当(dang)阿款青花八吉祥纹三足炉。
其中，最值得关注的无疑是(shi)来自无锡博物院的书画珍品五代杨凝式(shi)《韭花帖》。据悉，据该(gai)文物的上一次展出已时隔7年。
五代杨凝式(shi)《韭花帖》
五代杨凝式(shi)《韭花帖》
《韭花帖》行楷(kai)书，墨迹麻纸本，高26厘米，宽28厘米，为杨凝式(shi)的代表作。是(shi)五代书法家杨凝式(shi)在昼寝(qin)乍起，腹中甚(shen)饥之时，得以珍馐充腹之后，为答谢友人馈赠美味韭花而(er)信笔写下的几行字。凡七行，六十三字。通篇文字洋(yang)溢着作者轻松愉悦而(er)又高昂的热情，萧散闲适的心(xin)境溢于言表。其书法更是(shi)令(ling)人称绝。杨凝式(shi)“长于歌诗，善于笔札”。这(zhe)信手随笔的书札便(bian)成了书法史上不可多得的千古佳作。
五代杨凝式(shi)《韭花帖》
杨凝式(shi)把矛盾引入书法创作中，并取得了空前的和谐(xie)统一的艺(yi)术效果(guo)。这(zhe)除了他(ta)超凡的艺(yi)术功底(di)和独特的审(shen)美情趣之外，恐怕就是(shi)他(ta)现实心(xin)态的真实写照。他(ta)的一生也(ye)充满了传(chuan)奇色彩。 杨凝式(shi)从唐昭宗朝进士及第，授(shou)度支巡官，迁秘书郎、直史馆；及至五代，从殿(dian)中侍(shi)御史礼部(bu)员外郎、三川守到集(ji)贤殿(dian)直学(xue)士、考功员外郎，又从比部(bu)郎中、知制诰、右常侍(shi)、工户二部(bu)侍(shi)郎、兵部(bu)侍(shi)郎等(deng)等(deng)直至最后的左(zuo)仆射、太子(zi)太保，死后诏赠太子(zi)太傅，历仕五代。这(zhe)之中，他(ta)几次寻病辞官，又几次入朝为官。从唐末到五代，短短的几十年，朝代数次更迭，战乱连年，社会矛盾尖锐复(fu)杂。可以说(shuo)动荡贯穿了杨凝式(shi)的一生，注定了他(ta)的生活起伏(fu)跌(die)宕、波澜不尽。杨凝式(shi)无法逃避现实生活中的种种矛盾冲突。他(ta)希望国泰民安，因此(ci)他(ta)凭借着自己的才俊积极入世。
罗振(zhen)玉藏本
《韭花帖》现存有3个藏本，一个是(shi)罗振(zhen)玉的旧藏本，目(mu)前也(ye)只有珂罗版影印本；二是(shi)林(lin)伯寿兰千山馆本，即清初高士奇所藏本；三是(shi)清宫(gong)内府藏本，曾刻入《三希堂法帖》，现在就收藏在无锡博物院。此(ci)帖历来作为帝王(wang)御览之宝深藏宫(gong)中，曾经入宋(song)徽宗宣和内府，和南宋(song)绍兴内府。元代此(ci)本为张宴所藏，有张宴跋，明时归项元汴、吴桢(zhen)所递(di)藏。也(ye)有一种说(shuo)法称，乾隆时鉴书博士冒灭(mie)门(men)之罪，以摹本偷换，摹本留在宫(gong)中，即为清内府藏本；真迹后来流入民间，清末为罗振(zhen)玉购得收藏，今不知所在。
清乾隆芙蓉石蟠螭耳盖炉
此(ci)外，这(zhe)一展览中，清乾隆芙蓉石蟠螭耳盖炉也(ye)是(shi)一件非常受欢迎(ying)的明星文物。该(gai)盖炉是(shi)用一整块芙蓉石雕刻而(er)成的，通体为粉红色，表面布满长短不一、大小相同的天然纹理。在它的腹部(bu)两侧装饰有蟠螭和铺首衔环耳，而(er)且在盖顶也(ye)精心(xin)雕刻了四条(tiao)小蟠螭，栩栩如生。
芙蓉石是(shi)石英的一种，又称“粉晶”，质地较脆，打磨时易碎(sui)，颜色粉红，晶莹(ying)剔透，常用于打造首饰等(deng)比较娇小玲珑(long)的饰品。整块芙蓉石雕琢(zhuo)成如此(ci)大件的器物，极为罕见，器物整体色泽温润均匀，造型古朴，又隐含灵秀之气。
南宋(song)龙泉窑梅子(zi)青鬲式(shi)炉
展厅(ting)中，“南宋(song)龙泉窑梅子(zi)青鬲式(shi)炉”与“清乾隆芙蓉石蟠螭耳盖炉”遥相呼应(ying)，两件文物大小尺寸相近，都为仿古造型。南宋(song)龙泉窑梅子(zi)青鬲式(shi)炉为仿照商(shang)周时期青铜鬲样(yang)式(shi)制作的，流行于从宋(song)到明的这(zhe)段时间。其整体施青釉，釉色光泽淡雅温润，就像是(shi)梅子(zi)初青，造型古拙雅致，具有稳重感。该(gai)器物与清乾隆芙蓉石蟠螭耳盖炉被(bei)公众称为“小粉炉”和“小青炉”，成为网友们口中的“CP”。
东汉初错银(yin)铜牛灯
东汉初错银(yin)铜牛灯，分灯座(zuo)、盘、罩、盖四部(bu)分，可以拆卸(xie)。座(zuo)：作水牛形(xing)站(zhan)立状，体肥硕，矮足，雄壮，腹空，牛首作俯视(shi)状，竖耳，瞪眼，张嘴，尾(wei)向上弯曲，背正中有一筒状圆洞，上置圆盘形(xing)带(dai)把灯盘，罩和罩盖，盘和罩均可左(zuo)右移动，以调节灯光照射方向。罩由两半弧形(xing)筒状组(zu)成，外壁中部(bu)均附有圆形(xing)耳环便(bian)于左(zuo)右移动，壁的正中为长方斜方格(ge)镂孔，罩盖覆(fu)碗形(xing)，顶端作弧形(xing)圆管(guan)通向牛首顶部(bu)，罩盖后侧饰有龙首，除罩外通体错银(yin)，纹饰制作精细，造型生动、设计精巧。两汉之际，作为刘邦故乡(xiang)的江苏，特别是(shi)徐州和扬州两地迅速发展，经济与手工业高度繁荣，就此(ci)奠(dian)定了江苏此(ci)后的长期繁荣。这(zhe)件铜牛灯正是(shi)汉人丰富的想象(xiang)力与精妙绝伦的工艺(yi)结合的精品。
元“双万四郎”款连生贵子(zi)纹高足金杯
元“双万四郎”款连生贵子(zi)纹高足金杯则让人想起了李白的那句“人生得意须尽欢，莫(mo)使金樽空对月”。在杯心(xin)的中央，有一个“连生贵子(zi)”图(tu)：一个孩子(zi)左(zuo)手拿着莲(lian)花梗，右手高高地举起扶(fu)着茎秆，他(ta)开心(xin)地笑着，玩耍着，在他(ta)的周围还点缀着一些莲(lian)花，整个画面看起来生动有趣，寄托着人们对生活的美好愿望。
清中期掐丝珐(fa)琅鎏金太平有象(xiang)熏炉
清中期掐丝珐(fa)琅鎏金太平有象(xiang)熏炉采用的是(shi)掐丝珐(fa)琅的工艺(yi)，这(zhe)是(shi)一种元代传(chuan)入我国，并在明朝景泰年间达到鼎盛的金属制作技(ji)艺(yi)。这(zhe)一熏炉的设计灵感来源于“象(xiang)驮宝瓶”，象(xiang)征着“太平有象(xiang)”，寓意着安宁(ning)和平、丰收以及好景象(xiang)。在中国文化(hua)中，“象(xiang)”常被(bei)视(shi)为瑞(rui)兽和长寿的象(xiang)征，因此(ci)这(zhe)件熏炉也(ye)承(cheng)载着吉祥、美好的寓意。
清象(xiang)牙雕竹林(lin)七贤士笔筒
清象(xiang)牙雕竹林(lin)七贤士笔筒则是(shi)一件关于文房的宝物。这(zhe)一笔筒是(shi)象(xiang)牙制作的，模仿的是(shi)江南嘉定派竹雕深浅浮雕法，刻画了深山庭(ting)院之中，七贤在青松草地竹林(lin)之间游玩的场面，是(shi)苏派牙雕的巅峰之作。
清象(xiang)牙雕竹林(lin)七贤士笔筒
刻画的竹林(lin)七贤，是(shi)指魏晋时期的嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王(wang)戎等(deng)七位“竹林(lin)名士”。这(zhe)里的人物刻画生动传(chuan)神，表现了六朝士大夫放荡不羁，傲然超脱的性(xing)格(ge)和神态。
此(ci)外，裸眼3D、增强现实（AR)、虚拟现实（VR)、虚拟互动魔(mo)墙、AI数字人物互动也(ye)在展厅(ting)中呈现。来自南博、中运博、苏博三家头部(bu)博物馆的历年精彩特展搬到了锡博的展厅(ting)，观众可通过VR穿行于“玉润中华——中国玉器的万年史诗图(tu)卷”“中兹神州——绚(xuan)烂的唐代洛阳城(cheng)”“罗马城(cheng)市与帝国——大英博物馆藏古罗马文物特展”，以及“云赏”近30个精品特展，同时打造了5G大运河沉浸(jin)式(shi)体验(yan)空间，展品“一馆览尽”。展览将展至3月5日(ri)。
（本文综合自无锡博物院公布资料、耳朵里的博物馆等(deng)）