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文/汪衡
2025年暑期档(dang)，乌尔善(shan)执导的《封(feng)神第二部：战火西岐》以打造(zao)“东方魔幻史诗”的雄心壮志登(deng)陆(lu)银幕，试图在观众心中重新勾勒(le)中国古代神话的辉煌轮廓。然(ran)而，当灯光(guang)渐暗(an)，3D眼镜(jing)退下，观众留下的不(bu)仅是一场(chang)视觉的盛(sheng)宴(yan)，更有(you)对经典文本被资本逻(luo)辑拆(chai)解、文化基因遭遇粗暴改写的深深忧虑。
影片在特效和场(chang)面设计上确实下足(zu)了功夫，但其对原著的改编方式却令(ling)人(ren)扼(e)腕叹息：改编的界(jie)限究竟何在？艺术的创新难道可以成为糟蹋传统文化的借口吗？
《封(feng)神演义》作为中国古代神魔小说的巅峰之(zhi)作，以其丰富(fu)的想象力(li)、复杂的角色关系和深刻的道德寓意，在中华民族文化宝库中熠熠生辉。而且封(feng)神神话不(bu)仅构建了中国神仙谱系，更是中华民族精神坐(zuo)标的重要(yao)组成部分。
然(ran)而，《封(feng)神第二部：战火西岐》在处理这一宝贵文化遗产时，却显(xian)得轻率且粗暴。其中最为人(ren)诟病的，莫(mo)过于对元始天尊这一核心角色的处理。
在原著中，元始天尊作为中国道教三清(qing)之(zhi)一，在道教信仰体系中地(di)位(wei)至高(gao)无上，象征着(zhe)宇宙的起源和秩序(xu)。然(ran)而，在电影中，元始天尊却被塑造(zao)成一个(ge)法力(li)轻易被吸干的弱者，这一改动不(bu)仅削弱了角色的神圣性，更是对原著精神的背离。元始天尊法力(li)的丧失，不(bu)仅是对其个(ge)人(ren)形(xing)象的贬低，更是对整个(ge)封(feng)神世(shi)界(jie)中力(li)量秩序(xu)和道德逻(luo)辑的颠覆。
如果说元始天尊形(xing)象的削弱是改编上的一大败笔，那么殷郊法相的粗糙设计则(ze)是另(ling)一大遗憾。电影中的殷郊法相显(xian)得过于简陋，缺乏应有(you)的震撼力(li)和美感。这种设计上的草(cao)率，不(bu)仅削弱了角色的视觉冲击力(li)，更难以让人(ren)感受到(dao)其背后的文化意蕴和精神力(li)量。
更令(ling)人(ren)担忧的是，电影在整体叙(xu)事和角色塑造(zao)上似乎过于追求视觉效果的震撼和情节的紧凑，而忽视了原著中对于人(ren)性、道德和命(ming)运的深刻探讨。封(feng)神世(shi)界(jie)不(bu)仅是一个(ge)充满奇幻色彩的神话空间(jian)，更是一个(ge)充满人(ren)文关怀和哲学思考的文学天地(di)。
姜子牙封(feng)神的本质，是建立天地(di)人(ren)神共存的秩序(xu)伦理。然(ran)而，在电影中，这些深刻的主(zhu)题(ti)似乎被简化为了一场(chang)场(chang)华丽的战斗和特效的堆砌。这种对原著精神的浅尝辄止(zhi)，不(bu)仅削弱了电影的文化内涵，也让人(ren)对其艺术价值产生了质疑。
《封(feng)神第二部：战火西岐》在宣传上打着(zhe)“东方魔幻史诗”的旗号，试图将中国古代神话打造(zao)成一部符合国际审美的视觉盛(sheng)宴(yan)。然(ran)而，真(zhen)正的史诗电影，不(bu)仅仅是视觉上的震撼和场(chang)面上的宏大，更是对一种文化、一种精神的深刻诠(quan)释和传承(cheng)。如《卧虎藏龙(long)》，在武侠外壳下灌注东方哲学；如《青蛇》，在颠覆叙(xu)事中暗(an)合佛理。这种改编既保留了文化的精髓(sui)，又创造(zao)了新的审美维度。
那么，改编与乱编的界(jie)限究竟在哪(na)里？是否只要(yao)披上了“艺术”的外衣，就可以肆意糟蹋我们的文化遗产？答(da)案显(xian)然(ran)是否定(ding)的。改编不(bu)是乱编，艺术创新也不(bu)是对传统文化的无视和践踏。真(zhen)正的艺术创新，应该是在尊重和理解原著精神的基础上，通过现代的技术和手法，将传统文化的精髓(sui)以新的方式呈现出来，让观众在享(xiang)受视觉盛(sheng)宴(yan)的同时，也能感受到(dao)其中蕴含的文化魅力(li)和精神力(li)量。
《封(feng)神第二部：战火西岐》虽然(ran)在特效和场(chang)面设计上取得了一定(ding)的成就，但其在改编原著过程中的轻率和粗暴，却让人(ren)对其艺术价值和文化意义产生了深深的忧虑。
在元宇宙概念(nian)盛(sheng)行的今(jin)天，我们更需要(yao)建立文化改编的防火墙。建议设立由道教协会、考古院所(suo)、非遗传承(cheng)人(ren)组成的文化顾问团，对涉及传统文化IP的影视作品进行文化基因检测；开(kai)发“封(feng)神宇宙”文化数据库，为改编提供学术坐(zuo)标和参(can)考；推行“改编税(shui)”制度，将部分收益反哺文化保护事业。
唯有(you)如此，我们才能避免封(feng)神榜变成文化失魂的招魂幡，让五(wu)千年文明(ming)的血脉在当代语境中真(zhen)正焕发生机(ji)与活力(li)。