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上实融资租赁人工客服电话
2025-02-24 15:54:26
上实融资租赁人工客服电话

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踏着春天的脚步,齐白(bai)石艺术热潮悄然席卷海外。近期,美国旧金山亚洲艺术博物馆展厅外,观众早早排起长队,满怀期待地等候一睹齐白(bai)石的真迹。这是齐白(bai)石艺术海外展览的一个缩影。

为纪念(nian)这位(wei)中国近现代(dai)美术巨匠诞辰160周年,北(bei)京画院近年推出系(xi)列全球活动。从这一项目实(shi)践出发,探讨如何通过跨文(wen)化研究视(shi)角构建起海内外观众的共情场域,或许(xu)能够找到更多让世(shi)界了(le)解中国、感受中国艺术魅力的新途径。

在全球语境下展开齐白(bai)石艺术研究,拓宽了(le)策展理(li)念(nian)。齐白(bai)石的艺术既(ji)体现了(le)文(wen)人哲思(si),也饱含(han)田野乡间劳动者的朴素愿望。这种超越时空、文(wen)化与民族的艺术表达,在工业文(wen)明向数字文(wen)明迭(die)代(dai)的当下,更需赋予(yu)其新的时代(dai)解读。齐白(bai)石的艺术成就完全可与西(xi)方的莫奈、梵高、毕加索相媲美,因此我们希望调(diao)动海外学术资(zi)源,让收藏机构与研究学者共同参与到全球语境下的齐白(bai)石艺术研究之中,打造真正具有国际(ji)影响力的中国艺术品牌。考虑到海外观众对中国文(wen)化艺术的理(li)解可能会存在隔阂,在展览策划时,我们便尝试将艺术本土化与在地性转化相结合,从展览主题规划、场域设(she)计到内容选择,都(dou)力求激(ji)发观众的参与感,以更细微的“共情”代(dai)替纯粹的“事实(shi)”呈现。

哲学对话(hua)中的文(wen)化解码,诠释了(le)展览的主题。主题建构是文(wen)化传播的语义中枢。2019年,我们曾在希腊(la)雅典举办“此中真味——齐白(bai)石艺术里(li)的中国哲思(si)”展览,将艺术与哲学紧密互连,以中西(xi)方哲学家对于“真”的思(si)辨为主要议题,借齐白(bai)石作品深入剖析中国哲学与美学体系(xi)中关于“真”的探讨。通过“不似之似”“象外之意(yi)”“物我之际(ji)”三个概念(nian),展览向希腊(la)观众讲述中国人关于真理(li)、宇宙的独特思(si)辨。希腊(la)观众在熟悉的哲学语境中逐渐理(li)解中国艺术“写意(yi)”背后(hou)的宇宙观。正如园(yuan)林中的“借景”手法,异域文(wen)化通过主题的镜像映射实(shi)现了(le)认知破冰。

空间转译中的沉浸叙事,建构起展览的精神场域。场域是文(wen)化记忆(yi)的物理(li)载体,更是情感共鸣的能量场。2022年正值“中国意(yi)大利(li)文(wen)化和旅游年”,我们在米兰推出“不喜平庸(yong)——齐白(bai)石的艺术世(shi)界”展览,以“转译与重构”为策展逻辑,通过空间叙事解构中西(xi)方观画传统的差异。现代(dai)展览依赖展陈设(she)计,观众往往在策展人精心的规划与指引下步入观看(kan)场域。这一观看(kan)方式的实(shi)质是对原作的“转译”,观众从策展人规划的“侧面”去观看(kan)、了(le)解原作的“碎片”。这种现代(dai)观展方式与中国传统文(wen)人渐进、私密的赏(shang)画方式截然不同。如果说现代(dai)观展方式是碎片化的,那么(me)中国文(wen)人的赏(shang)画方式则在展卷中呈现时间和空间的连续性。为此,我们在展陈设(she)计中有意(yi)识地用高清复制品复原中国传统赏(shang)画方式:曲径通幽的展线暗合手卷阅读的时序性,半封闭的“书斋式”展柜还原文(wen)人雅集(ji)的亲密感。这种空间转译不仅消(xiao)解了(le)文(wen)化陌(mo)生感,更以“熟悉的陌(mo)生化”策略激(ji)发观众对异质美学的探索热情。

技术赋能下的参与式传播,让展览找到新的打开方式。内容互动是触发二次传播的关键枢纽(niu)。点(dian)亮美国旧金山蛇年新春的“不肯作神仙——北(bei)京画院藏齐白(bai)石精品展”,以神仙与凡(fan)人、宏远与微小(xiao)等概念(nian)作为展览关键词,向美国观众展示(shi)了(le)中式精英主义与大众文(wen)化的辩证(zheng)关系(xi),以“冲突性并置(zhi)”强化文(wen)化对话(hua)张力。在具体执行中,我们采用数字艺术装置(zhi),借助AI技术展现中国水墨流变,让AI齐白(bai)石“远游”旧金山。展厅入口处的“白(bai)石来信”装置(zhi)以诗意(yi)文(wen)本构建情感纽(niu)带,观众不仅能带走穿越时空的齐白(bai)石书信,还能撰写回信,参与跨越太平洋的文(wen)化漂流。当回信投递到大洋彼(bi)岸的中国北(bei)京,个体的审美体验(yan)已升维为集(ji)体文(wen)化记忆(yi)的生产。

齐白(bai)石全球项目的探索与实(shi)践表明,文(wen)化“出海”需在守正与创新间建立动态平衡:以学术研究为锚点(dian),以共情场域为介质,以数字技术为羽翼,最终实(shi)现从文(wen)化传播到价值共鸣的跃迁(qian)。当希腊(la)观众在哲学对话(hua)中重新发现中国艺术的智性之美,当意(yi)大利(li)青年在园(yuan)林式展厅自(zi)发拍摄“东方美学”打卡视(shi)频(pin),当美国观众将“白(bai)石来信”嵌入本土社交网络(luo)——这些微观的共情瞬间,正悄然构筑(zhu)着中国文(wen)化“走进去”的毛细血管。

《 人民日报 》( 2025年02月23日 08 版)

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