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作为人民日报的(de)忠(zhong)实读者，翻阅(yue)报纸是我的(de)习惯。看到上期文化遗产版刊发的(de)《河西村的(de)盒子灯》时(shi)，家乡安徽省太湖县的(de)非物质文化遗产——曲子戏，瞬间(jian)涌上心头。

初见曲子戏是在儿时(shi)。村里搭起简易戏台，四(si)周被人群(qun)围得水(shui)泄不通。我像条灵活的(de)泥鳅(qiu)，在人群(qun)缝隙中使劲钻(zuan)，好不容(rong)易才(cai)挤到前排。台上，演员身(shen)着(zhe)绚(xuan)丽服饰，全身(shen)心投入(ru)表演。他们的(de)唱腔(qiang)高亢时(shi)如洪钟(zhong)，婉转时(shi)似溪流，一下就抓住了我的(de)注意力。台下观(guan)众沉醉其中，孩子们嬉笑玩(wan)闹，这不正是陆游笔下“箫鼓追随(sui)春社(she)近，衣冠简朴(pu)古风存”的(de)热闹场(chang)景吗？当时(shi)，只觉得曲子戏好听(ting)又好看，却(que)不知其背后藏着(zhe)厚重的(de)历史(shi)。

后来我了解到，曲子戏在太湖县扎根已有400多年。元末明初，人口(kou)迁徙频繁，伴随(sui)江西饶州一带的(de)人口(kou)大量迁入(ru)，弋阳腔(qiang)与当地声腔(qiang)、文学、宗(zong)教相互碰撞、融合，又受池州青阳腔(qiang)影响，经当地人改造，最终形成独具特色(se)的(de)太湖曲子戏。在各种场(chang)合，人们都能听(ting)到曲子戏的(de)曲调，曲子戏早已融入(ru)太湖人生活的(de)方方面面，成为地域文化的(de)重要(yao)部分。

作为00后，我特别高兴的(de)是看到了曲子戏的(de)青春活力。短(duan)视频、直播等各种平台，让曲子戏好不热闹！

去年春节回乡，听(ting)说有曲子戏表演，我迫不及待前往！演出前，我好奇地走进后台，几位满脸(lian)皱(zhou)纹、双手(shou)不再灵活的(de)老艺人，正庄(zhuang)重地整理(li)戏服，每个动作都饱含虔诚。角落里，年轻演员压腿、吊嗓，额头上挂满汗珠也不停(ting)歇，这一幕深深触动了我。