羊城晚报：“与(yu)辉同行(xing)·阅山河”在蛇年春节前选择来广东，有什么特殊的意义？

董宇辉：年前来广东，首先是气候好。这时这里很干(gan)爽，又(you)不至(zhi)于冷。树木还郁(yu)郁(yu)葱葱，入眼皆(jie)是美景，耳边全(quan)是清风。第二是广东的年味重(zhong)。不管是广府文化、客家文化，还是潮汕文化；不管是舞狮，还是英(ying)歌(ge)舞，在这段(duan)时间里每天都有些隆重(zhong)而又(you)热闹喜庆的充满节日仪式感(gan)的事情在发生，会让人觉得，这里是适合(he)人们来过年的。第三，广东是全(quan)国经济第一(yi)大省(sheng)，各种门类(lei)商品都能买到，可满足大家顺便买些年货的需求。

羊城晚报：这次走完广东五个城市，您对(dui)岭(ling)南之地有哪些新(xin)的认识？

董宇辉：每一(yi)次来广东，我都能发现(xian)它(ta)不一(yi)样的一(yi)面。在深圳，农产品就是科技产品；在广州，有时尚产业、最新(xin)潮的东西，但广州人又(you)过得如此松弛(chi)，很快乐(le)，不卷自己；在汕头，我去了陈慈(ci)黉故居、小公(gong)园等(deng)地，发现(xian)每一(yi)个地点都能延伸(shen)出无(wu)尽的故事。

“流放岭(ling)南”是网友的一(yi)种幽默、喜欢(huan)、爱意的表达，就像网友说是不是陕西人都有兵马俑、是不是新(xin)疆人都骑(qi)马上学一(yi)样，其实(shi)都是爱。所以，人们说“流放岭(ling)南”，本(ben)质上一(yi)方面是对(dui)于广东的好奇和渴望(wang)，另一(yi)方面也是大家想体会一(yi)下那些文人墨(mo)客心境(jing)变化的想法，觉得绝(jue)境(jing)会淬炼一(yi)个人成为另外一(yi)个自己。

岭(ling)南从(cong)未辜负过历史上被真正流放至(zhi)此的人。像韩愈，在这里做一(yi)些自己喜欢(huan)的事情；像苏(su)轼，在这里找到了美食……每一(yi)个来这里的人，就算是戴罪之身，这里的人也不会以这些观(guan)念去评价他，而是平和、善意地接纳他，反(fan)哺他。所以，从(cong)本(ben)质上说，“遥远之地”令人治(zhi)愈。

羊城晚报：您怎么理解岭(ling)南文化？

董宇辉：首先，岭(ling)南一(yi)直在一(yi)个遥远的地方注视(shi)着整(zheng)个中原的各种变化，然(ran)后(hou)把一(yi)切(qie)好东西吸纳过来。从(cong)这个角度说，岭(ling)南是“遥远之地”，也是“群英(ying)荟萃之地”。

第二，不管是广府文化、客家文化，还是潮汕文化，它(ta)其实(shi)都是在历史不同阶(jie)段(duan)从(cong)北方过来的一(yi)些人，和当地结合(he)之后(hou)形成的一(yi)种文化形式。走在广州、惠(hui)州、汕头、梅(mei)州等(deng)地，可以看到不同时期(qi)民族文化留下的痕迹(ji)，其中最明显的就是语(yu)言变化。

第三是美食。民以食为天，广东人对(dui)吃(chi)很重(zhong)视(shi)，吃(chi)得这么精致。它(ta)能够(gou)让人精神上很放松。

当老(lao)师与(yu)做直播(bo)内在相通

羊城晚报：从(cong)教(jiao)师到主播(bo)，身份的转换对(dui)您来说意味着什么？

董宇辉：以前当老(lao)师，我有教(jiao)学目标(biao)，把我所知道的东西以一(yi)种幽默、高(gao)效的方式教(jiao)给学生，我知道自己要讲啥，课自然(ran)就好上。当主播(bo)后(hou)，镜头前面对(dui)的消费者年龄不一(yi)，一(yi)件事情要让更(geng)多人感(gan)兴趣，是很难的。所以，身份的转变，对(dui)我提出了更(geng)高(gao)的要求，要求我能够(gou)针对(dui)不同年龄、不同知识背景、不同兴趣爱好的人群去讲；同时，要求我的知识量要以几何倍数去扩(kuo)大。毫无(wu)疑问，这是巨大的挑战。为了避免说重(zhong)复，我一(yi)直在想说一(yi)些新(xin)的内容，有时候可能还会说错，但幸运的是，我以前工作看了一(yi)点书，训练过向人表达的这种技能。你能讲好一(yi)堂课，你就能讲好一(yi)本(ben)书；你能讲好一(yi)本(ben)书的时候，你就能讲好一(yi)个故事。它(ta)的内在是互通的。

羊城晚报：您在直播(bo)带货的过程中融(rong)入了大量的诗词(ci)和文学内容，这是否源于您自身的文化积(ji)累？您怎么看待直播(bo)这种形式对(dui)文学传播(bo)的作用？

董宇辉：直播(bo)带货时，我有时会背一(yi)点自己曾经学过的东西，或者说一(yi)点自己的感(gan)受。这是一(yi)个职业习惯、“职业病”，不让我说，我反(fan)而受不了，但要有度。镜头前，还是要轻科普、轻讲解，让大家感(gan)到舒服的同时，润物细无(wu)声。

通过直播(bo)去介绍文学书籍(ji)，我觉得这是一(yi)个很重(zhong)要的方式。文学本(ben)来就有生命力，通过直播(bo)可以让它(ta)见到更(geng)多人。在我们直播(bo)间的评论区，很多人说以前很少看书，或者好多年不看书了，但是现(xian)在看了直播(bo)，又(you)开始看书了。这不是一(yi)件有价值的事情吗？

小说《平凡的世界》对(dui)我影响巨大

羊城晚报：作为一(yi)位有深厚文学背景的人，您怎么看待当前中国特别是青少年群体的阅读生态？

董宇辉：你表达的可能是一(yi)种担忧，担心孩子没(mei)有时间看更(geng)多的课外书，但我觉得这是正常的。在唐代，人人都能写诗。为啥？因(yin)为唐代明经课考(kao)试就考(kao)你写诗，是应试要求。我相信大多数人，到了大学时期(qi)、青年时期(qi)，就逐渐开始有更(geng)多时间去阅读了。

纸质书会不会在某一(yi)天就消亡？这是一(yi)种悲观(guan)的预期(qi)。它(ta)存在一(yi)些正确性，但绝(jue)对(dui)不是未来的真实(shi)结果或者最终结果。看书只是一(yi)种方式。古代人只能看书，因(yin)为只有这一(yi)种方式能获(huo)取知识。现(xian)在，除了看书能获(huo)取知识，向有经验的人去寻求建议，也是在获(huo)取更(geng)直观(guan)的经验和知识。大家不看纸质书，而选择看电(dian)子书、看网上发的文章，也是在阅读。

相比较而言，说大家现(xian)在看书少了，大家以后(hou)会不会不看书了，我觉得更(geng)值得担忧的是创作的内容需要更(geng)真、更(geng)准、更(geng)好。

羊城晚报：您一(yi)直在强调阅读对(dui)人生的重(zhong)要性，在您的成长历程中是否有过对(dui)您影响深远的文学作品？

董宇辉：我跟很多人分享过一(yi)本(ben)书，也是我看过多次，而且非常深刻地影响了我的一(yi)本(ben)书，就是小说《平凡的世界》。那本(ben)书描述了一(yi)个贫穷(qiong)的农村家庭，兄弟二人和一(yi)个妹妹，如何通过克服困难来实(shi)现(xian)自我救赎和自我价值感(gan)的追(zhui)寻。我小时候的生活跟书中写的很像，我一(yi)年看一(yi)遍，就算在高(gao)三离高(gao)考(kao)那么近的时候，我也偶尔翻一(yi)翻。

这本(ben)书对(dui)我影响巨大。第一(yi)，它(ta)让我意识到，一(yi)个哪怕(pa)是出身卑微的人，也可以体面地、有自尊地按照(zhao)自己的想法诚实(shi)劳动、充满内心成就感(gan)地活着。哪怕(pa)他仍然(ran)贫穷(qiong)，它(ta)也能给穷(qiong)人一(yi)种自洽(qia)的逻辑。第二，书中人物的奋斗精神持续地激(ji)励我面对(dui)困境(jing)时不绝(jue)望(wang)。绝(jue)望(wang)就是绝(jue)境(jing)，人生哪有绝(jue)境(jing)？人生最终的绝(jue)境(jing)就是“盖棺定论”。离开这个世界了才没(mei)办(ban)法改(gai)变，那才是绝(jue)境(jing)，除此之外都没(mei)有绝(jue)境(jing)。第三，这本(ben)书有一(yi)种强烈的乐(le)观(guan)主义。很多人觉得这书写得太理想化了，是不接地气的理想主义和乐(le)观(guan)主义，但我认为这是极其宝贵的品质，或者说这是人类(lei)最重(zhong)要的品质。

我对(dui)文化传播(bo)有使(shi)命感(gan)

羊城晚报：近年来，您的直播(bo)影响力让不少名家关注到您。在与(yu)这些文化名人交流的过程中，您得到了哪些启发？

董宇辉：过去这几年，我认识了国内很多知名作家，还有一(yi)些学者、艺术家、企业家等(deng)。从(cong)他们身上，我发现(xian)：首先，人能成功，离不开自己的奋斗。只有自己放弃，可能性才会结束，别人放弃你不算。机(ji)会可能在任何情况下以任何方式出现(xian)。第二，人的成功，需要主观(guan)的努力加上一(yi)些客观(guan)的给予。很多时候“尽人事，听天命”，“听天命”的意思就是你要允许(xu)人生一(yi)些事情可能是失控的。你必须让自己从(cong)容豁达地看待很多人生的起伏。像苏(su)东坡(po)，能写出那么好的词(ci)，放眼整(zheng)个北宋谁能写得过他；放眼整(zheng)个唐代，谁的诗能写得过李杜。但他们的人生就顺遂吗？恐怕(pa)没(mei)有。

所以，对(dui)于聪(cong)明人来说，第一(yi)，不要放弃自己，要一(yi)直努力；第二，保持豁达，坦(tan)然(ran)接受人生中发生的很多事。

羊城晚报：面对(dui)直播(bo)行(xing)业的发展和文学的多样化趋势，您是否有更(geng)大的愿(yuan)景？未来，是否会尝试从(cong)事文学或者更(geng)具深度的文化创作？

董宇辉：对(dui)于文化创作，我可能有点费劲。拾人牙慧、凿壁偷光可以，但你要说我自己写点什么，我觉得可能没(mei)那个能耐。但以直播(bo)这种形式去做文化传播(bo)，我倒是非常有热情，也非常有使(shi)命感(gan)。

文学带给人的是触动、思考(kao)、温暖或者是某种力量。它(ta)可以以任何形式去触达你，可以是文字、音乐(le)、某种声音或者画面，还可以是江上清风和山间明月。所以，期(qi)待以后(hou)有更(geng)多时间能做文化传播(bo)，在文化传播(bo)和创作上也会一(yi)直努力，会继续“借花献佛”。