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中新社阿斯塔纳2月21日电 题(ti):孔子教育思想具有跨(kua)文化普遍性
——专访哈萨克斯坦学(xue)者萨乌列·果莎诺娃
中新社记者 单璐
近(jin)年来,哈萨克斯坦中文教育发展迅速,全国设有五所孔子学(xue)院及多个中文培训中心(xin),多所高(gao)校(xiao)开设中文课程,中文学(xue)习(xi)人数逐年增长。2024年7月,北京语(yu)言大学(xue)哈萨克斯坦分校(xiao)在阿斯塔纳正(zheng)式揭牌(pai),该校(xiao)哈方院长萨乌列·叶尔德(de)诺夫娜·果莎诺娃(Saule Erdenovna Koshanova)表示,哈萨克斯坦正(zheng)积(ji)极推进教育现代化,致力于培养具备国际视野的人才。孔子提倡的“有教无类”“因材施教”等理念,以及对道德(de)教育和社会责任的强调(diao),与这一目标(biao)相契合。
中新社“东西问”近(jin)日专访北京语(yu)言大学(xue)哈萨克斯坦分校(xiao)哈方院长萨乌列,探讨孔子教育思想的跨(kua)文化普遍性。
现将访谈实录摘要如下:
中新社记者:作为一名教育工作者,您如何(he)理解孔子教育思想的核心(xin)理念?这一思想在当今教育体系中具有哪些重要价值?
萨乌列·果莎诺娃:20多年来,我的生活与中文和汉学(xue)密不可分,孔子的教育理念对我影(ying)响深远。他不仅关注知识传授,更强调(diao)人格塑造、道德(de)准则和社会责任,认为品(pin)德(de)教育比单纯的知识教育更为重要。
我认为,孔子的教育思想具有跨(kua)文化的普遍性。孔子强调(diao)“终身学(xue)习(xi)”的重要性,他的“学(xue)而不思则罔,思而不学(xue)则殆”强调(diao)学(xue)习(xi)与思考的结合,他的“人而无信,不知其可也(ye)”,强调(diao)诚信对于个人和社会的重要性等。这些理念在现代社会依然适用(yong)。
在科技飞速发展的背景(jing)下,现代教育往往侧重考试和学(xue)业成绩,容易忽略(lue)对孩子独立(li)思考和终身学(xue)习(xi)能力的培养。孔子强调(diao),教育的核心(xin)目标(biao)是培养有仁德(de)和礼义的君子,以自身道德(de)和才学(xue)影(ying)响社会。
在全球化时代,跨(kua)文化理解与合作至关重要,孔子提倡的“仁”(仁爱、同(tong)理心(xin))、“礼”(尊重规范)、“信”(诚信守诺)和“义”(正(zheng)义责任),正(zheng)是现代社会所需要的核心(xin)价值,对当今世界仍(reng)具有深远影(ying)响。
中新社记者:孔子提倡“德(de)育为先”,这个理念跟哈萨克斯坦传统教育理念是否有相近(jin)的地(di)方?
萨乌列·果莎诺娃:孔子强调(diao)道德(de)教育的重要性,认为教育不仅应培养学(xue)生的智力,更要塑造良好(hao)品(pin)德(de)。他主张“志于道,据于德(de),依于仁,游于艺”,强调(diao)教育的目标(biao)是培养品(pin)德(de)高(gao)尚、心(xin)怀(huai)仁爱的人,实现个人与社会的和谐(xie)发展。
孔子的教育思想与哈萨克斯坦的传统教育观念有许(xu)多相似(si)之处。我们同(tong)样重视道德(de)教育,倡导诚实、公平、守信和正(zheng)直的价值观,重视培养孩子学(xue)会尊重,具有责任感和荣誉感,并强调(diao)社会和谐(xie)等价值观。例如,在我们的文化中,尊敬长辈、关爱家庭被视为重要的道德(de)准则。这些价值观与孔子倡导的儒家伦理理念相通。
中新社记者:孔子教育思想的核心(xin)理念之一是“因材施教”,在中文国际教育中,这一理念如何(he)得到应用(yong)?
萨乌列·果莎诺娃:孔子的“因材施教”理念强调(diao),教育应根据学(xue)生的个性特点、能力和兴趣,为每个人的发展提供合适的条件。这就要求教师结合学(xue)生的知识水平、学(xue)习(xi)能力和个人喜好(hao),灵(ling)活调(diao)整教学(xue)方法(fa),实现个性化教学(xue)。中文国际教育也(ye)广泛应用(yong)这一原则,推动以学(xue)生为中心(xin)的个性化学(xue)习(xi)。教师根据学(xue)生的背景(jing)、学(xue)习(xi)动机、理解速度和兴趣差异(yi),采用(yong)多样化的教学(xue)方式,来提高(gao)教学(xue)效果。
现代教育技术使“因材施教”理念得以高(gao)效实践。在哈萨克斯坦,在线学(xue)习(xi)平台和智能应用(yong)让学(xue)生能够根据自身需求调(diao)整学(xue)习(xi)进度和难度。许(xu)多平台通过算法(fa),能根据学(xue)习(xi)者的进展动态优化教学(xue)内(nei)容。
此外,在人工智能日益普及的当下,它不仅能充当语(yu)言学(xue)习(xi)中的对话(hua)伙伴,还可纠正(zheng)发音和语(yu)法(fa)错误。这一技术变革正(zheng)深刻影(ying)响教育行业发展,包括中文国际教育。
中新社记者:中文国际教育在促进不同(tong)国家文化理解与交流(liu)方面能发挥怎(zen)样的作用(yong)?
萨乌列·果莎诺娃:正(zheng)如南非前总统纳尔逊·曼(man)德(de)拉(la)所言:“如果你用(yong)一个人听得懂的语(yu)言与他交流(liu),他会记在脑子里;如果你用(yong)他自己的语(yu)言与他交流(liu),他会记在心(xin)里。”这说明语(yu)言在人际沟通和文化理解中的作用(yong)。因而中文国际教育正(zheng)是促进跨(kua)文化交流(liu)、消除(chu)误解和偏见的重要途径。
语(yu)言不仅承载交流(liu)功能,更映射(she)文化、哲(zhe)学(xue)与价值观。学(xue)习(xi)中文不仅关乎语(yu)法(fa)和词汇,更关乎文化与思维方式。它帮(bang)助外国学(xue)习(xi)者理解中国文化的核心(xin)理念,打破刻板印象,增进对中国的认知。
中文里的许(xu)多表达方式和隐喻蕴含深厚的文化背景(jing)。例如,“家和万事兴”体现了中国人对家庭关系的重视,“和而不同(tong)”则展现了多元文化共存的理念。理解这些语(yu)言背后的思想,有助于外国学(xue)习(xi)者更准确(que)地(di)把(ba)握中国人的思维模式,避免因文化差异(yi)引发误解。
掌握一门语(yu)言,意味着打开一扇跨(kua)文化交流(liu)的大门。推进中文国际教育,有助于不同(tong)文化背景(jing)的人更深刻地(di)理解中国,减少误解,促进文化交融,让世界更加包容。
在中国和欧洲的一些国家学(xue)习(xi)、工作期间,我深刻感受到不同(tong)文化间的碰(peng)撞(zhuang)与融合。我认为,尽管东西方文化存在差异(yi),但保持开放的心(xin)态至关重要。尊重彼此的传统和价值观,是跨(kua)文化理解的关键。
中新社记者:哈萨克斯坦和中国的高(gao)校(xiao)应如何(he)加强交流(liu)与合作,进一步(bu)促进互动和相互理解?
萨乌列·果莎诺娃:首先,在关键领域推进两国“师生交流(liu)计划”是最直接有效的方式。这不仅要推动学(xue)生交流(liu)学(xue)习(xi),还应加强教师之间的互动,这样才能更深入地(di)理解对方的文化和学(xue)术体系。此外,开展联合研究项目与文化交流(liu)活动不仅能促进知识共享,还能让学(xue)者们更好(hao)地(di)理解彼此的价值观和思维方式。
值得一提的是,推动中国高(gao)校(xiao)在哈萨克斯坦设立(li)分校(xiao)也(ye)有很好(hao)的促进交流(liu)的效果。这些高(gao)校(xiao)不仅为哈方学(xue)生提供了优质的教育资源,也(ye)进一步(bu)深化了两国在科学(xue)和教育领域的合作。以北京语(yu)言大学(xue)哈萨克斯坦分校(xiao)为例,在2024至2025学(xue)年,我们有100名学(xue)生开始接受预科培训,2025至2026学(xue)年,我们计划招(zhao)收150名来自本国和其他中亚(ya)地(di)区国家的预科生和本科生。今年,我们还将在分校(xiao)开设汉语(yu)水平考试(HSK)考试中心(xin)。系列举措将为哈萨克斯坦及中亚(ya)地(di)区学(xue)生提供更加便(bian)捷(jie)的中文学(xue)习(xi)途径。未(wei)来,分校(xiao)还将拓展课程设置,进一步(bu)深化两国高(gao)校(xiao)间学(xue)术与文化交流(liu)。
总之,只有通过多层次(ci)、多渠道的互动,才能真正(zheng)打破文化障碍,让高(gao)校(xiao)合作更有深度,促进长期互利共赢(ying)。(完)