迎春花市的源头是清末的藩署前花市。第一，它(ta)的地点在城内，不受城门开关的影响（城门晚上(shang)是关闭的），而且城中心比起城门口，更方(fang)便城内居(ju)民(min)游览；第二，藩署前方(fang)岳坊（又叫“承宣(xuan)坊”）附(fu)近是块空地，面积比城门口的瓮城要大多(duo)了，可以(yi)容纳更多(duo)的档摊和花客游人。因为不受街闸的制(zhi)约，衍生出(chu)夜市，“至彻旦云”，“游人如蚁(yi)”。提到藩署前花市的文献，计有梁鼎芬(fen)编纂的《番禺县续志》、潘贞敏(min)的《佩斋诗(shi)钞·花市歌小序》、朱(zhu)次琦(qi)的《消(xiao)夏杂咏(yong)》等；第三，它(ta)是常年性(xing)的百花市场，包括了年宵花，给(gei)年宵花市提供了必(bi)要的条件。

“岁除尤盛”的情况对后来产生迎春花市是非常重要的，首(shou)先是使藩署前花市的花贩(fan)们(men)有扩大市场的想法。藩署前和双门底大街位置相邻。但双门底不是一块空地，而是一条成熟的商业街，布(bu)满了店铺，加上(shang)街道很狭窄，不可能(neng)在商业街正常营业期(qi)间(jian)同(tong)时开设花市。但这(zhe)些店铺到了年底要歇业放假(jia)，刚好可以(yi)开办花市。

这(zhe)个从藩署前花市分出(chu)来的花市不可能(neng)像大策花圩、城门口花市、藩署前花市那样常年摆放，只在年前举行年宵花展(zhan)销“专场”，所以(yi)文献称它(ta)“每届年暮”和“以(yi)娱岁华”（张心泰的《粤游小志》）。这(zhe)样，便产生出(chu)广州最早的迎春花市，当时被文献称为“年暮花市”。

这(zhe)就(jiu)是广州迎春花市的开始，也(ye)是“行花街”的起点。原因就(jiu)是双门底本身是街市，花贩(fan)们(men)在这(zhe)里是借用原有的店铺摆卖花卉，因此也(ye)保留“街市”的形式(shi)，而不是原来那种场地式(shi)，所以(yi)称为“花街”。

但“行花街”成为广州人的年俗有一个过程。一是行花街的人越来越多(duo)，具有大众性(xing)；二是与过年融合(he)在一起。在清末，迎春花市只有双门底一处(chu)，双门底花街本身规模(mo)也(ye)不大，因此行花街的参与者还不算多(duo)，缺乏大众性(xing)。进入民(min)国，20世纪20年代，广州大规模(mo)拆(chai)城墙建马路之后，花街多(duo)起来了，规模(mo)也(ye)扩大了，特(te)别是产生了以(yi)桨栏路为中心的西关夕花市。由于西关属富庶地区，大行商户总汇于此，因此它(ta)很快就(jiu)后来居(ju)上(shang)，成为广州市最旺的除夕花市。

西关夕花市是封闭马路举行的，除了在店铺里摆卖，还可以(yi)在马路两侧的行人路上(shang)搭棚摆摊，游人来往于马路，这(zhe)不同(tong)于当时的永汉北路花市。虽然开马路后，永汉路成为全市最宽马路之一，花市规模(mo)也(ye)得到发(fa)展(zhan)，但由于地处(chu)市中心，交通必(bi)须(xu)有保证，所以(yi)不能(neng)封马路，花市也(ye)不能(neng)出(chu)马路，只能(neng)在骑楼下举办。

民(min)国除夕花市呈(cheng)三大片分布(bu)：河北的在今荔湾、越秀一带，还有河南。其中，在今荔湾的是西关花市，以(yi)桨栏路为中心，包括光复南路、十七甫、十八甫、长乐路、拱日东路（抗战(zhan)胜利(li)后改名抗日东路，今和平(ping)东路）、兴(xing)隆路、西荣路、十三行街等，花市区北起太平(ping)桥，南至十三行路，构成了一个“L”型，又称“曲尺型”。另外，1937年的报纸也(ye)报道过西堤二马路有花市。在今越秀区的花市以(yi)永汉路为龙头，衍生出(chu)禺山路、惠福东路、西湖路、文德路等多(duo)个花市。在今河南花市的在海幢公园和洪德路，据当年报纸报道是在南华中路和大基头，河南花市在南华中路漱珠桥脚海幢公园一带，而且有不下二百档。

此时，行花街的参与者多(duo)，都是自发(fa)前往的，已成为一种大型活动，行花街成为一种年俗。

今天的“行花街”，仍然有传(chuan)统的守岁、拜年、祭财神、逛(guang)庙会(hui)等内容。以(yi)“守岁”为例：行花街的人把花市变成守岁的场所，通过赏花、选购(gou)年花来迎接新年的到来。除夕当夜，过了零时才陆续散去。又例如，粤语“花”“发(fa)”音(yin)近，所以(yi)广州人认(ren)为行花街也(ye)就(jiu)是向财神求发(fa)财，花市里最受欢迎的歌曲是《财神到》，听到最多(duo)的祝福语是“恭喜(xi)发(fa)财”。