中(zhong)国共产党人的文化理论在领导革命、建设、改革的历程(cheng)中(zhong)不断丰富和完善。以毛泽东同(tong)志为代表的中(zhong)国共产党人提出了“二为”方向、“双(shuang)百”方针(zhen)，既为我国文化建设指明了方向，又有力推动社(she)会主义文化繁荣发展。进(jin)入(ru)改革时期，以邓小平同(tong)志为主要代表的中(zhong)国共产党人，立足基本国情，提出了物质文明和精神文明“两(liang)手抓、两(liang)手都要硬 ”，开创了中(zhong)国特色社(she)会主义文化建设新局面。以江泽民(min)同(tong)志为主要代表的中(zhong)国共产党人，把中(zhong)国共产党必须始终代表中(zhong)国先进(jin)文化的前进(jin)方向作(zuo)为“三个代表”重要思想(xiang)的主要内涵之一，持续推进(jin)社(she)会主义精神文明建设，为社(she)会主义现(xian)代化建设提供了强大精神动力和智力支持。以胡(hu)锦涛同(tong)志为主要代表的中(zhong)国共产党人，明确提出了建设社(she)会主义文化强国目标，建设和谐文化，推动中(zhong)国特色社(she)会主义大发展大繁荣。

历史和现(xian)实一再告诉我们，一个抛弃了或者(zhe)背叛了自己历史文化的民(min)族(zu)，不仅(jin)不可能发展起来，而(er)且可能上演一幕幕历史悲剧。只有根(gen)植本国、本民(min)族(zu)历史文化沃土，马克(ke)思主义真理之树才能根(gen)深叶茂。习(xi)近平总书记指出，当代中(zhong)国的伟(wei)大社(she)会变革，不是简单延续我国历史文化的母(mu)版，不是简单套用马克(ke)思主义经(jing)典作(zuo)家(jia)设想(xiang)的模板，不是其他国家(jia)社(she)会主义实践的再版，也不是国外现(xian)代化发展的翻版。社(she)会主义并(bing)没有定(ding)于一尊、一成不变的套路，只有把科学社(she)会主义基本原则同(tong)本国具体实际、历史文化传统、时代要求紧密(mi)结合起来，在实践中(zhong)不断探索总结，才能把蓝(lan)图变为美好现(xian)实。党的十八(ba)大以来，以习(xi)近平同(tong)志为主要代表的中(zhong)国共产党人深刻洞察马克(ke)思主义和中(zhong)华(hua)优秀(xiu)传统文化的内在联系，深刻把握马克(ke)思主义理论创新和社(she)会主义文化发展的内在规律(lu)，创造性提出“坚持把马克(ke)思主义基本原理同(tong)中(zhong)国具体实际相结合、同(tong)中(zhong)华(hua)优秀(xiu)传统文化相结合”的重要论断，极大地拓展了马克(ke)思主义中(zhong)国化的丰富内涵，彰显了我们坚定(ding)的文化自信和高度的文化自觉。

“第二个结合”无疑是又一次的思想(xiang)解放(fang)。从“第一个结合”到“第二个结合”，从“一个结合”到“两(liang)个结合”，体现(xian)了我们党对马克(ke)思主义中(zhong)国化时代化基本规律(lu)认识的不断深化。坚持马克(ke)思主义魂脉(mai)，守住中(zhong)华(hua)优秀(xiu)传统文化根(gen)脉(mai),“两(liang)个结合”之间不是替代关系，而(er)是一个有机统一的整体。历史充(chong)分表明，“两(liang)个结合”是我们取(qu)得成功的最大法宝。

学深悟(wu)透习(xi)近平文化思想(xiang)，要深刻认识到“两(liang)个结合”是推进(jin)马克(ke)思主义中(zhong)国化时代化的根(gen)本途径，更好担负起新的文化使(shi)命、扎(zha)实开展繁荣文化、推进(jin)文化强国建设的生动实践。推动中(zhong)华(hua)优秀(xiu)传统文化创造性转化、创新性发展，不断激发全民(min)族(zu)文化创新创造活力，铸就社(she)会主义文化新辉煌。

深刻把握“明体达用、体用贯通”这一理论品(pin)格

学深悟(wu)透习(xi)近平文化思想(xiang)的丰富内涵

体用之辨、道器之争贯穿中(zhong)国学术思想(xiang)史。近代以后，在西方列强的坚船利炮中(zhong)，当时的中(zhong)国知(zhi)识分子陷(xian)入(ru)了一片文化焦虑，“中(zhong)学为体、西学为用”曾(ceng)是那个年代的文化印记。中(zhong)国共产党是具有高度文化自觉和文化自信的马克(ke)思主义政党，一经(jing)成立，就义无反顾地肩负起民(min)族(zu)复兴的历史使(shi)命。经(jing)过几代人的不懈努力，我们终于大踏步赶上了时代。在这光辉的历程(cheng)中(zhong)，我们党始终用先进(jin)思想(xiang)文化引领前进(jin)方向、凝(ning)聚奋斗力量，不懈探索文化发展道路、推进(jin)文化建设实践，不断以思想(xiang)文化新觉醒、理论创造新成果、文化建设新成就推动事业发展。

“明体达用、体用贯通”是习(xi)近平文化思想(xiang)的鲜明特征。这一思想(xiang)体系，既包(bao)括(kuo)一系列文化理论创新，又蕴(yun)含(han)了推进(jin)文化建设的工(gong)作(zuo)体系。

明体，就是指这一思想(xiang)体系蕴(yun)含(han)的一系列重大创新观(guan)点、理论，具有强大的真理力量。习(xi)近平文化思想(xiang)在继承和创新马克(ke)思主义文化理论的基础上，吸收和发展了中(zhong)华(hua)优秀(xiu)传统文化的精华(hua)，谱写了马克(ke)思主义中(zhong)国化时代化的精彩华(hua)章。结合中(zhong)国实际、时代特征，创造性提出了一系列重大创新观(guan)点，包(bao)括(kuo)坚持党的文化领导权，推动物质文明和精神文明协调发展，坚持“两(liang)个结合”，担负新时代的文化使(shi)命，坚定(ding)文化自信，培育和践行(xing)社(she)会主义核心价值观(guan)，铸牢(lao)中(zhong)华(hua)民(min)族(zu)共同(tong)体意识，掌握信息化条件(jian)下舆论主导权、广泛凝(ning)聚社(she)会共识，坚持以人民(min)为中(zhong)心的工(gong)作(zuo)导向，加强文化遗产保护传承，构建中(zhong)国话语和中(zhong)国叙事体系，促进(jin)文明交(jiao)流互鉴等。这些理论成果有力推动了理念上的创新、价值上的引领、思路上的突破，标志着我们党对社(she)会主义文化建设规律(lu)的认识达到了新高度，表明我们党的历史自信、文化自信达到了新高度。

达用，就是这一思想(xiang)体系的实践性，即涵盖其中(zhong)的一系列战略部署的体系性和新时代文化建设工(gong)作(zuo)体系的科学性。这些战略部署全面铺展了宣传思想(xiang)文化工(gong)作(zuo)的基本框架和整体布局，明确了新时代文化建设的路线图和任(ren)务书，整个工(gong)作(zuo)体系目标明确、路径清晰，并(bing)且经(jing)过实践的检(jian)验(yan)，有效地解决(jue)了文化发展的诸多问题。

体用贯通，就是理论和实践的融会贯通。习(xi)近平文化思想(xiang)坚持问题导向，在理论上，注(zhu)重回应时代的呼唤，解决(jue)重大而(er)紧迫的问题，注(zhu)重在把握住历史脉(mai)络中(zhong)找到文化发展规律(lu)，推动理论创新。同(tong)时，这一思想(xiang)体系涵盖的工(gong)作(zuo)部署回应了我们推进(jin)文化强国建设面临的实践问题，落到解决(jue)问题的正(zheng)确思路和有效办法上来，坚持用理论指导实践、推动工(gong)作(zuo)，又用实践总结经(jing)验(yan)、创新理论，是真理力量和实践伟(wei)力的融会贯通。

学深悟(wu)透习(xi)近平文化思想(xiang)，必须深刻把握“明体达用、体用贯通”的理论品(pin)格。要领略蕴(yun)含(han)其中(zhong)的重大创新观(guan)点，推动理念上的创新、价值上的引领和思路上的突破，用以更好地武装头脑、指导实践、推动工(gong)作(zuo)，切实肩负起新时代文化使(shi)命。

深刻把握“守正(zheng)创新”这一思想(xiang)方法

学深悟(wu)透习(xi)近平文化思想(xiang)的实践要求

守正(zheng)创新是我们党在新时代治国理政的重要思想(xiang)方法，是马克(ke)思主义发展观(guan)的具体表现(xian)，强调的是以科学的态度对待科学、以真理的精神追求真理，坚持马克(ke)思主义基本原理不动摇，坚持党的全面领导不动摇，坚持中(zhong)国特色社(she)会主义不动摇，紧跟时代步伐，顺应实践发展，以满腔热忱对待一切新生事物，不断拓展认识的广度和深度，敢于说前人没有说过的新话，敢于干前人没有干过的事情，以新的理论指导新的实践。

习(xi)近平文化思想(xiang)作(zuo)为在中(zhong)华(hua)民(min)族(zu)伟(wei)大复兴战略全局和世界百年未有之大变局相互交(jiao)织、相互影响的时代背景下产生的创新理论，根(gen)植于当代中(zhong)国的理论创新和实践创新，守正(zheng)创新是这一光辉思想(xiang)的精神特质。源于实践又指导和推动实践不断向前发展，必然要坚持好守正(zheng)创新的实践要求。

习(xi)近平总书记指出：“守正(zheng)才能不迷失方向、不犯颠覆性错误，创新才能把握时代、引领时代。”守正(zheng)创新，作(zuo)为我们党在新时代治国理政的重要思想(xiang)方法，其对于文化领域而(er)言，更具有指向性。如何在新的历史起点上肩负起新的文化使(shi)命，习(xi)近平总书记指出要“坚定(ding)文化自信，秉持开放(fang)包(bao)容，坚持守正(zheng)创新”，强调要“以守正(zheng)创新的正(zheng)气和锐气，赓续历史文脉(mai)、谱写当代华(hua)章”。

守正(zheng)创新不仅(jin)是重要思想(xiang)方法，更是深入(ru)贯彻(che)习(xi)近平文化思想(xiang)的实践要求。守正(zheng)就是坚守文化建设的方向不偏航，坚持马克(ke)思主义基本原理不动摇、坚持党的全面领导不动摇、坚持中(zhong)国特色社(she)会主义不动摇，坚守住魂脉(mai)和根(gen)脉(mai)，坚持中(zhong)国共产党的文化领导权和中(zhong)华(hua)民(min)族(zu)的文化主体性。创新，是在守正(zheng)的前提下，坚持用马克(ke)思主义观(guan)察时代、解读(du)时代、引领时代，推动理论创新和实践创新，就是在坚定(ding)历史自信、文化自信，坚守文化主体性中(zhong)，弘扬中(zhong)华(hua)优秀(xiu)传统文化，在马克(ke)思主义指导下真正(zheng)做到古为今用、洋为中(zhong)用、辩证取(qu)舍、推陈出新，实现(xian)传统与现(xian)代的有机衔接，推动中(zhong)华(hua)优秀(xiu)传统文化创造性转化和创新性发展，推动中(zhong)华(hua)优秀(xiu)传统文化同(tong)社(she)会主义社(she)会相适应，展示中(zhong)华(hua)民(min)族(zu)的独特精神标识，更好构筑中(zhong)国精神、中(zhong)国价值、中(zhong)国力量。

（作(zuo)者(zhe)系广东省(sheng)社(she)会科学院当代马克(ke)思主义研究所副所长(chang)、广东省(sheng)习(xi)近平新时代中(zhong)国特色社(she)会主义思想(xiang)研究中(zhong)心办公室副主任(ren)）