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从民居、古建筑(zhu)和乡土建筑(zhu)到民俗技(ji)艺、非物质文化遗产(chan)，从传统村落、历史(shi)文化名村再到农(nong)业文化遗产(chan)、村落文化景观……我国对乡村遗产(chan)的认知，先后经历了不同发展阶段。发展阶段的更迭，见证(zheng)了文化遗产(chan)保护(hu)理念的进步(bu)。

我国的乡村遗产(chan)是在时空演变中人与自然持续互动的结果，也(ye)是乡村在特(te)定历史(shi)进程与生存空间中，借助本(ben)土实践与地方知识，持续性(xing)作用(yong)于村落生态与社会环境而形成的复合型活(huo)态遗产(chan)。乡村遗产(chan)不仅孕育着耕地、山脉、河流、动植物等自然地理与生物资源，形成了民居、院落、巷道、祠堂等物质遗存，还包含(han)着传统知识、非遗技(ji)艺、民俗活(huo)动、地方传统等无形要素与历史(shi)人文信息的传承。

有很多现实案例(li)不断给我们启发和提示(shi)：从活(huo)态遗产(chan)的理念出发理解中国乡村，才有助于实现乡村遗产(chan)“见人见物见生活(huo)”的保护(hu)状态，完整地认知新时代乡村遗产(chan)的价值。

福(fu)建省永泰(tai)庄寨是永泰(tai)人世代依存与依恋的空间，承载着家族成员在不同历史(shi)时期的使用(yong)功(gong)能和情感寄托，其价值不仅体现于庄寨建筑(zhu)的物质本(ben)体，还包含(han)依附于物质和空间而存在的非物质文化，包括(kuo)传统礼仪、技(ji)艺、民俗等，甚至还包含(han)沿着闽江流域，与福(fu)州城建立起(qi)来的贸易关系、家国情怀与文化理念等城乡关系。福(fu)建永泰(tai)县诸多庄寨的后人，在“家文化”的影响下，通(tong)过祭祖、修谱、修缮等方式追思先祖，共同参(can)与庄寨的遗产(chan)保护(hu)和文化传承，为我们提供了一(yi)个当下乡村吸引人才回归、带动城乡资源融合的案例(li)。