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□王业群
夜幕与(yu)璀(cui)璨的灯火中,穿过熙来攘往的行人,抬头忽见写有“乌衣巷”几字的石匾赫(he)然在目,不由(you)得令我怦然心动了一下:啊(a),终(zhong)于找到了刘(liu)禹锡的乌衣巷。
石匾底下,是巷口的一个方形(xing)门洞;进去不远,便可见到墙角僻(pi)静处卧着一口古井(jing),井(jing)檐高出地面数十厘米,圆(yuan)形(xing)束口,外壁光滑溜(liu)溜(liu)的,布(bu)满麻状纹,旁(pang)边墙上的标识写着“乌衣巷井(jing)”。据称(cheng),这一带最早原是三国时(shi)东(dong)吴(wu)戍守(shou)石头城军队的驻地,因士兵俱着乌衣,故而得名乌衣巷。西晋太康元年(公(gong)元280年),晋军攻占建业,吴(wu)亡,建业改称(cheng)建邺(qiu)。至东(dong)晋建武元年(公(gong)元317年),西晋亡,司马睿被推戴为皇帝,在大臣王导的协助(zhu)与(yu)谋划下,晋王朝得以延续(xu)。彼时(shi)此处一带,正(zheng)是以王导与(yu)谢安两大家族(zu)为代(dai)表的豪(hao)门世家聚居地。除王导外,王氏家族(zu)的著名人物更有大名鼎鼎的王羲之和王献之。谢氏家族(zu)也很了得,中国历史上最著名的战役——淝水之战的指挥者正(zheng)是谢安;谢灵运是中国古代(dai)山(shan)水诗的鼻祖,谢朓则是李白最为赏(shang)识的诗人,仰(yang)为“一生低首(shou)谢宣城”。可以想象,如此显赫(he)的高门大族(zu)云居于此,这里当年曾是怎(zen)样的一种繁盛气象。刘(liu)禹锡诗中的“旧时(shi)王谢堂前燕”,是极浓缩的笔(bi)法。
世人惯以怀古名篇评价刘(liu)禹锡的《乌衣巷》诗,殊不知他的这首(shou)诗,并(bing)不只表现为一般的怀古与(yu)感时(shi)伤世,而是另外暗含了讽刺(ci)意味。要(yao)说这层意思在《乌衣巷》中还不明显的话,那(na)么,对照他在另外几首(shou)同(tong)样描写金陵(ling)萧条破败(bai)的诗《台城》《石头城》和《金陵(ling)怀古》中,就可以看得十分清楚了。只需拿(na)这几首(shou)诗中出现的“日斜”“野草(cao)”等字眼(yan),去和《乌衣巷》中的“野草(cao)花”“夕(xi)阳斜”相比照,就不难(nan)看出,无论诗人是在写金陵(ling)的“潮打空城”,还是在写故城的“淮水旧月”,都是为了点出其(qi)“只缘一曲后庭花”的悲剧根源,即所谓“忧(you)劳兴国,逸豫亡身”的历史教训。正(zheng)如有识者评论的那(na)样,六朝金粉,完全就是葬(zang)在这种奢华享受的氛围和整日倚翠偎红的萎靡乐声(sheng)中。
不但写历史的诗如此,就是抒发个人情怀的诗,刘(liu)禹锡也常常暗含讽刺(ci)意味。譬如,他曾因参(can)加王叔文政治革新,失败(bai)后被贬为朗(lang)州(今湖南常德)司马,元和十年(公(gong)元815年)重回长安时(shi),游玄都观,他就写了一首(shou)《戏(xi)赠看花诸君子》的诗,因其(qi)中的“玄都观里桃千(qian)树,尽是刘(liu)郎去后栽”讽刺(ci)了当权者,便与(yu)柳宗元等再度被贬远州。而14年后,当他再度被召回长安时(shi),又写了《再游玄都观》,继续(xu)用“种桃道士归何处?前度刘(liu)郎今又来”这种既带嘲讽、又带傲(ao)视的诗句表达情怀,可见其(qi)性格中的清高与(yu)倔(jue)强。至于他那(na)篇著名的短文《陋室铭》,以及《酬乐天扬州初逢(feng)席上见赠》诗中的“沉舟侧畔千(qian)帆过,病树前头万木春”句,则更将这种个性表现得淋漓尽致。
乌衣巷道内,游人穿梭往来。一口古井(jing)吸(xi)引了不少游人的目光,纷纷上前拍照,或低首(shou)朝井(jing)内探视。让(rang)我吃惊的,是古井(jing)的内壁至沿(yan)口上,因为经年提水的缘故,居然可见到被绳索磨勒后留下的十数道深深凹槽,且深得有点不可思议。我想,无论是巷内白墙黛(dai)瓦的建筑也好,古色古香(xiang)的门窗屋檐也罢,真正(zheng)能够叙说乌衣巷漫长而不断变迁(qian)着的历史的,就只有它们了。这些磨痕,是时(shi)光既沉默又不朽的印记。
环顾井(jing)边兴致盎然的游人,我思绪翻飞,内心生发出一句这样的感叹:井(jing)旁(pang)尽为今日客,井(jing)水曾经照古人。