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从民居、古建筑(zhu)和乡土(tu)建筑(zhu)到民俗技艺、非物质文化遗产，从传统村落、历史文化名村再到农业文化遗产、村落文化景观……我国对乡村遗产的认知，先后(hou)经历了不同发展阶段。发展阶段的更迭(die)，见证(zheng)了文化遗产保护(hu)理念的进步(bu)。

我国的乡村遗产是在时空演变中人与自然(ran)持续互动的结果，也是乡村在特定历史进程(cheng)与生存空间中，借(jie)助本土(tu)实践与地方知识(shi)，持续性(xing)作(zuo)用于村落生态与社会环境(jing)而形成的复合型活态遗产。乡村遗产不仅孕育着耕地、山脉、河流、动植(zhi)物等(deng)自然(ran)地理与生物资(zi)源，形成了民居、院(yuan)落、巷(xiang)道、祠堂等(deng)物质遗存，还包含着传统知识(shi)、非遗技艺、民俗活动、地方传统等(deng)无(wu)形要素与历史人文信息的传承。

有很多现实案例不断给我们启发和提示(shi)：从活态遗产的理念出发理解中国乡村，才有助于实现乡村遗产“见人见物见生活”的保护(hu)状态，完整地认知新时代乡村遗产的价值。

福建省永泰庄寨是永泰人世代依存与依恋的空间，承载(zai)着家族成员在不同历史时期的使(shi)用功能和情感寄托，其价值不仅体(ti)现于庄寨建筑(zhu)的物质本体(ti)，还包含依附于物质和空间而存在的非物质文化，包括传统礼仪、技艺、民俗等(deng)，甚至还包含沿着闽江流域(yu)，与福州(zhou)城建立起来的贸易关系、家国情怀与文化理念等(deng)城乡关系。福建永泰县诸(zhu)多庄寨的后(hou)人，在“家文化”的影响下，通过(guo)祭祖、修谱、修缮(shan)等(deng)方式追思(si)先祖，共同参(can)与庄寨的遗产保护(hu)和文化传承，为我们提供了一(yi)个(ge)当下乡村吸引人才回(hui)归、带动城乡资(zi)源融合的案例。