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已走(zou)过百岁人生的我，1922年出生于古都金陵(ling)。
一个(ge)人的一生不能不思考(kao)到底(di)想要(yao)做什么，立志是人一生不断前进的动(dong)力。而志向往(wang)往(wang)并非一蹴而就，是伴随(sui)成长的经历、所(suo)见所(suo)闻(wen)所(suo)想一步步确立下来的。之所(suo)以选择建筑事业作为一生的追求(qiu)方向，与我青少年时的成长经历密切相关。
我出生于国家内(nei)忧外患之际，祖国大地战火连连，苦难深重。1937年南京沦陷，我随(sui)家兄流亡重庆，于合川继续中学学业。记得(de)1940年高考(kao)结(jie)束的那天下午，合川遭遇日军(jun)空袭，大火一直燃烧(shao)至翌日清晨因降雨始息。战乱苦痛的经历激发了我重建家园(yuan)的热望，最终选择进入重庆中央(yang)大学建筑系(xi)学习。
以建筑为专业，这(zhe)是一个(ge)开始。随(sui)着自己的成长，我对(dui)建筑事业发展的需求(qiu)认(ren)识不断加深，学习兴趣也日益浓厚。
抗日战争期间，迁驻重庆沙坪坝的中央(yang)大学，一切都很简陋。当时建筑系(xi)的系(xi)馆是用毛竹捆绑的，瓦顶，篱笆墙。尽管(guan)如此，每个(ge)学生都有(you)一块(kuai)大图板，一张(zhang)桌子，一只(zhi)高脚绘图凳。窗外俯(fu)视嘉陵(ling)江，冬季江水清碧，春来垂(chui)柳成荫。系(xi)馆门口(kou)长了些灌(guan)木，每逢初夏(xia)，栀子花开，香气袭人……在那里，我度过两年半的时光。往(wang)事如烟，许(xu)多事回忆起来已若隔世，但有(you)一件事至今未能忘怀。
一年暑(shu)假，系(xi)馆屋顶被暴风雨掀(xian)走(zou)，整修屋顶的工人原本歌声不断，但后来一位(wei)工人误触到高压线，不幸身亡，屋顶上(shang)顿时沉寂。
当时，我正(zheng)读到杜甫的《茅(mao)屋为秋风所(suo)破歌》：“安得(de)广(guang)厦千(qian)万间，大庇(bi)天下寒士俱(ju)欢颜，风雨不动(dong)安如山”，感到分外凄戚。房屋、歌声、建筑工人，常常在心中串在一起，加深了我对(dui)建筑专业的情感，启迪了我的“人居”之梦。或许(xu)这(zhe)就是懵懵懂懂的逐梦人生的开始。
1945年，参加了抗日远征军(jun)的我又回到重庆。当时意愿很单纯，就是要(yao)回去读书(shu)。在1943年大学三年级的时候，我感觉开始对(dui)建筑学开窍，写了《释“阙”》一文，登载在班里办的《建筑》杂志上(shang)。回到重庆后，老学长卢绳找(zhao)我，说梁思成先生希望我去见他。原来是梁思成和林徽因两位(wei)先生看到了《释“阙”》，想找(zhao)我谈(tan)谈(tan)。
梁先生学术视野开阔，走(zou)在时代的前面(mian)。这(zhe)时期，梁先生已经开始考(kao)虑抗战胜利后的重建工作了。我到的时候，梁先生正(zheng)在读沙里宁的《城市(shi)：它的发展、衰败(bai)与未来》。他询问了中央(yang)大学的教学情况，又问我是不是对(dui)中国建筑有(you)兴趣。我随(sui)感而发，说到过西(xi)南之后有(you)所(suo)转变，战争破坏太(tai)厉害，想改为研究城市(shi)规划。
原以为梁先生只(zhi)是谈(tan)谈(tan)话(hua)，没想到他明确让我留下来，当天中午就让我在那儿吃饭。后来我每天都去，工作了两个(ge)多月。当时，做的事情是为梁先生的《图像中国建筑史》进行完善。
后来，梁先生邀我去聚兴村看他。梁先生说他已获批在清华(hua)大学新办一个(ge)建筑系(xi)，梁先生希望我去当助(zhu)教。我本来也模模糊糊地想走(zou)学术道路，这(zhe)令我喜出望外，立即答应了，从此开始了在清华(hua)大学70多年的教学生涯。
在清华(hua)任教期间，梁先生推荐我去美(mei)国匡溪艺(yi)术学院学习建筑与城市(shi)规划，这(zhe)是建筑师(shi)沙里宁创办的。
沙师(shi)的教导重在启发。他热爱东方艺(yi)术，说这(zhe)是一个(ge)宝库，提醒我注(zhu)意，不要(yao)失去东方的文化精神。匡溪的规定(ding)，学生毕(bi)业前，要(yao)举行个(ge)展。当地的报纸将我的展品作了报道，并列出沙师(shi)的评语：“在他的工作中，灌(guan)注(zhu)了一种称之为中国现代性的精神。这(zhe)种精神不仅来自一般的人类(lei)文化发展，而且来自中国实际生活(huo)的发展，一种新与旧的结(jie)合，基于中国自身的坚定(ding)不移的精神。”
当时，我仅仅将其理解为一般的赞勉之辞，未加多想。在半个(ge)多世纪后的今天，重温旧事，回顾几十年来的道路，不就是在中与西(xi)、古与今矛盾(dun)中徘徊前进？！而什么是中国现代性的精神，如何(he)能从中国实际的发展中发现、探索这(zhe)种精神，时至今日，仍然是需要(yao)认(ren)真思考(kao)并严(yan)肃探讨的。
阔别(bie)祖国两年，收到一封林徽因口(kou)授、罗(luo)哲(zhe)文代笔的信。大意是国内(nei)形势很好、百废待兴，赶紧回来参加祖国建设的工作。在梁林两位(wei)先生的召唤(huan)下，我克服重重困(kun)难，回到祖国，从此开始一生为中国城乡建设奋斗的历程。
一个(ge)人的一生不知要(yao)走(zou)过多少“十字路口(kou)”，一个(ge)弯转错了就很难回到过去，因此道路的选择至关重要(yao)。
回顾过往(wang)，有(you)几次重要(yao)的“十字路口(kou)”。现在想来，如果当时留在美(mei)国，便(bian)没有(you)此后几十年在中国建设领域(yu)的耕(geng)耘(yun)和收获。类(lei)似的情况一个(ge)人一生不知要(yao)经历多少次。自我审视之所(suo)以没有(you)“转错”大方向，还(hai)是与早年“立志”相关。我很早便(bian)立志在建筑与城市(shi)的学术领域(yu)做一些事，在不同时期，根据现实条件，做出相应的选择。
怀着心花怒(nu)放的心情，我积极投入到新的工作之中，参与了长安街规划设计、天安门广(guang)场扩建规划设计、毛主席纪念堂规划设计等重大项目(mu)。
除了首都北京的规划建设，保定(ding)城市(shi)规划是我想特别(bie)讲一讲的。
保定(ding)自古即是“畿辅(fu)通衢(qu)之地”，在历史和地理上(shang)具有(you)重要(yao)地位(wei)。开展规划工作时，保定(ding)旧城保存尚(shang)完整，也很繁(fan)荣，是居民(min)的主要(yao)集中地。规划工作的任务(wu)之一是把旧城与跨过铁路即将发展的新区联(lian)结(jie)为一个(ge)整体。
我们对(dui)保定(ding)旧城保护、新区发展开展了全面(mian)规划，对(dui)道路、绿地等也进行了深入设计。规划方案不断调整，开始新区的道路网是斜(xie)向的，后来尊重当地的意见改为正(zheng)南正(zheng)北，最终形成了一个(ge)比较深入而实际的规划方案：东西(xi)城有(you)机(ji)联(lian)结(jie)，有(you)广(guang)场、有(you)新中心、有(you)绿带(dai)，空间有(you)序、疏密有(you)致，并且对(dui)旧城的大慈(ci)阁、南大街、直隶总督署、一亩泉等处的保护也非常关注(zhu)。
在数十年的学术人生中，除北京外，我参与了不少地方的规划。但一个(ge)中等城市(shi)的规划得(de)以较完整付诸实践(jian)的，唯有(you)保定(ding)。
改革开放的洪流重新焕发了学术界的热情。中国科学院院士（当时叫学部委员）制度恢(hui)复后，我选上(shang)了学部委员。这(zhe)使我有(you)一种强(qiang)大的学术使命感，获得(de)了“建筑学要(yao)走(zou)向科学”的感悟。
创建建筑与城市(shi)研究所(suo)，出版《广(guang)义建筑学》，完成菊儿胡同41号院工程，提出“人居环境科学”，主持撰写国际建协《北京宪章》，我主要(yao)的学术成果基本是在上(shang)世纪80年代初到90年代末之间的近20年间完成的，很值得(de)怀念。
我为数有(you)限的建筑创作实践(jian)多与文化遗产有(you)关，菊儿胡同41号院工程比较有(you)代表性。如何(he)与环境保持一致？原则是“积极保护、整体创造(zao)”。
当时，41号院住(zhu)了44户(hu)人家，但只(zhi)有(you)一个(ge)水龙头和街道公厕，人均住(zhu)房面(mian)积只(zhi)有(you)5平方米左右，改建需求(qiu)紧迫。
41号院的设计工作从1987年持续到1991年，十分用功。四合院的层数进行了突破，设计了2层、3层的四合院，在保证每一层都有(you)合理日照的前提下，追求(qiu)达到最高密度。楼房的四角安置楼梯，楼梯下方做开敞布(bu)局(ju)，使院落(luo)间能够(gou)形成通风。院子里原有(you)的两棵(ke)古树(shu)也保留了，周边建筑都围绕这(zhe)两棵(ke)古树(shu)布(bu)局(ju)。此外，在考(kao)虑多方面(mian)限制条件的基础上(shang)，在有(you)限的用地面(mian)积上(shang)安置了最多的住(zhu)户(hu)，而且每家都有(you)自己的厨房与厕所(suo)。菊儿胡同经改造(zao)最终建成后，造(zao)价控制在每平方米500元以内(nei)，我至今还(hai)保存着单据。
第一期工程完工后，获得(de)多方面(mian)好评，许(xu)多人认(ren)为菊儿胡同是“古都新貌”，旋即着手第二期改造(zao)工程。
1993年，菊儿胡同新四合院工程被授予“世界人居奖”，被认(ren)为“开创了在北京城中心进行城市(shi)更新的一种新的途径”。这(zhe)是近代以来中国建筑作品首次在国际上(shang)获取的最高荣誉。此后，我又陆续主持曲阜孔子研究院、北京中央(yang)美(mei)术学院、南京江宁织(zhi)造(zao)博物馆等的设计。
建筑当随(sui)时代，我们可以从多种途径发挥创造(zao)。作为一位(wei)中国建筑师(shi)，我深信，中国拥有(you)深厚的建筑、风景园(yuan)林和城市(shi)的文化传统，以及丰富的东方哲(zhe)学思维(wei)与美(mei)学精神。如何(he)运用现代设计理念和技术条件，吸(xi)取多元文化内(nei)涵，探索新的形式，创造(zao)优美(mei)的生活(huo)环境，这(zhe)可能是避免世界文化趋同、促(cu)成当今城乡环境丰富多彩的途径之一。
时代需要(yao)“大科学”，也在孕育“大艺(yi)术”。2012年，因对(dui)人居环境科学的贡献，我荣获2011年度国家最高科学技术奖。人居环境科学是随(sui)着改革开放，随(sui)着政治、经济、社会发展应运而生的，涉(she)及诸多学术领域(yu)，“人居之道”是科学、人文、艺(yi)术的融汇。
未来充(chong)满无限的生机(ji)和激情。作为一个(ge)建筑学人，毕(bi)生秉持“匠人营国”的精神，致力于“谋万家居”的事业，这(zhe)是我的“求(qiu)索之路”，也是矢志不移的“中国人居梦”。拙匠迈年，豪情未已，我对(dui)“明日之人居”充(chong)满期待！
（吴晨、郭璐(lu)整理）
《 人民(min)日报 》（ 2025年02月20日 20 版）