中国共(gong)产(chan)党人的文化理论在领导革命、建设、改革的历(li)程中不断丰富和完善。以(yi)毛泽东同志为(wei)代表的中国共(gong)产(chan)党人提出了“二为(wei)”方向、“双百”方针，既(ji)为(wei)我(wo)国文化建设指明了方向，又有力推动社会(hui)主(zhu)义文化繁荣发展。进入改革时(shi)期，以(yi)邓小平同志为(wei)主(zhu)要代表的中国共(gong)产(chan)党人，立足基本国情，提出了物(wu)质文明和精神(shen)文明“两手抓、两手都要硬 ”，开创了中国特色社会(hui)主(zhu)义文化建设新局面。以(yi)江(jiang)泽民同志为(wei)主(zhu)要代表的中国共(gong)产(chan)党人，把中国共(gong)产(chan)党必须始终代表中国先进文化的前(qian)进方向作为(wei)“三个代表”重要思想的主(zhu)要内涵之一，持(chi)续推进社会(hui)主(zhu)义精神(shen)文明建设，为(wei)社会(hui)主(zhu)义现代化建设提供了强大(da)精神(shen)动力和智力支持(chi)。以(yi)胡锦涛同志为(wei)主(zhu)要代表的中国共(gong)产(chan)党人，明确(que)提出了建设社会(hui)主(zhu)义文化强国目标，建设和谐文化，推动中国特色社会(hui)主(zhu)义大(da)发展大(da)繁荣。

历(li)史(shi)和现实一再告诉我(wo)们，一个抛弃了或者(zhe)背叛了自己历(li)史(shi)文化的民族，不仅不可能发展起来，而(er)且可能上演一幕幕历(li)史(shi)悲(bei)剧。只有根植(zhi)本国、本民族历(li)史(shi)文化沃(wo)土，马克思主(zhu)义真理之树才能根深叶茂。习近平总书记指出，当代中国的伟大(da)社会(hui)变革，不是简单延续我(wo)国历(li)史(shi)文化的母版，不是简单套用马克思主(zhu)义经典作家设想的模板，不是其他国家社会(hui)主(zhu)义实践的再版，也不是国外现代化发展的翻(fan)版。社会(hui)主(zhu)义并没有定于一尊、一成不变的套路，只有把科学社会(hui)主(zhu)义基本原则同本国具体实际、历(li)史(shi)文化传统、时(shi)代要求紧密结合起来，在实践中不断探索总结，才能把蓝图变为(wei)美好现实。党的十八大(da)以(yi)来，以(yi)习近平同志为(wei)主(zhu)要代表的中国共(gong)产(chan)党人深刻洞察马克思主(zhu)义和中华优秀传统文化的内在联(lian)系(xi)，深刻把握马克思主(zhu)义理论创新和社会(hui)主(zhu)义文化发展的内在规律(lu)，创造(zao)性(xing)提出“坚持(chi)把马克思主(zhu)义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合”的重要论断，极大(da)地拓展了马克思主(zhu)义中国化的丰富内涵，彰显了我(wo)们坚定的文化自信和高度的文化自觉。

“第二个结合”无(wu)疑是又一次的思想解(jie)放。从“第一个结合”到(dao)“第二个结合”，从“一个结合”到(dao)“两个结合”，体现了我(wo)们党对(dui)马克思主(zhu)义中国化时(shi)代化基本规律(lu)认识的不断深化。坚持(chi)马克思主(zhu)义魂脉，守(shou)住中华优秀传统文化根脉,“两个结合”之间不是替代关系(xi)，而(er)是一个有机统一的整体。历(li)史(shi)充分表明，“两个结合”是我(wo)们取得成功的最大(da)法宝(bao)。

学深悟透习近平文化思想，要深刻认识到(dao)“两个结合”是推进马克思主(zhu)义中国化时(shi)代化的根本途径，更好担负起新的文化使命、扎实开展繁荣文化、推进文化强国建设的生动实践。推动中华优秀传统文化创造(zao)性(xing)转化、创新性(xing)发展，不断激(ji)发全民族文化创新创造(zao)活力，铸就(jiu)社会(hui)主(zhu)义文化新辉煌。

深刻把握“明体达用、体用贯通(tong)”这一理论品格

学深悟透习近平文化思想的丰富内涵

体用之辨、道器之争贯穿中国学术(shu)思想史(shi)。近代以(yi)后，在西方列强的坚船利(li)炮中，当时(shi)的中国知识分子陷入了一片文化焦虑，“中学为(wei)体、西学为(wei)用”曾是那个年代的文化印(yin)记。中国共(gong)产(chan)党是具有高度文化自觉和文化自信的马克思主(zhu)义政党，一经成立，就(jiu)义无(wu)反顾(gu)地肩负起民族复兴的历(li)史(shi)使命。经过(guo)几代人的不懈努力，我(wo)们终于大(da)踏步(bu)赶上了时(shi)代。在这光辉的历(li)程中，我(wo)们党始终用先进思想文化引领前(qian)进方向、凝聚奋斗(dou)力量，不懈探索文化发展道路、推进文化建设实践，不断以(yi)思想文化新觉醒(xing)、理论创造(zao)新成果(guo)、文化建设新成就(jiu)推动事业(ye)发展。

“明体达用、体用贯通(tong)”是习近平文化思想的鲜明特征。这一思想体系(xi)，既(ji)包(bao)括一系(xi)列文化理论创新，又蕴含了推进文化建设的工作体系(xi)。

明体，就(jiu)是指这一思想体系(xi)蕴含的一系(xi)列重大(da)创新观点、理论，具有强大(da)的真理力量。习近平文化思想在继承和创新马克思主(zhu)义文化理论的基础上，吸收和发展了中华优秀传统文化的精华，谱写了马克思主(zhu)义中国化时(shi)代化的精彩华章。结合中国实际、时(shi)代特征，创造(zao)性(xing)提出了一系(xi)列重大(da)创新观点，包(bao)括坚持(chi)党的文化领导权，推动物(wu)质文明和精神(shen)文明协(xie)调发展，坚持(chi)“两个结合”，担负新时(shi)代的文化使命，坚定文化自信，培育和践行社会(hui)主(zhu)义核心价(jia)值观，铸牢中华民族共(gong)同体意识，掌握信息化条件下(xia)舆(yu)论主(zhu)导权、广泛凝聚社会(hui)共(gong)识，坚持(chi)以(yi)人民为(wei)中心的工作导向，加强文化遗产(chan)保护传承，构建中国话语和中国叙事体系(xi)，促(cu)进文明交流互鉴等。这些理论成果(guo)有力推动了理念(nian)上的创新、价(jia)值上的引领、思路上的突(tu)破(po)，标志着我(wo)们党对(dui)社会(hui)主(zhu)义文化建设规律(lu)的认识达到(dao)了新高度，表明我(wo)们党的历(li)史(shi)自信、文化自信达到(dao)了新高度。

达用，就(jiu)是这一思想体系(xi)的实践性(xing)，即涵盖其中的一系(xi)列战略部署的体系(xi)性(xing)和新时(shi)代文化建设工作体系(xi)的科学性(xing)。这些战略部署全面铺展了宣传思想文化工作的基本框架和整体布局，明确(que)了新时(shi)代文化建设的路线图和任务书，整个工作体系(xi)目标明确(que)、路径清(qing)晰，并且经过(guo)实践的检验，有效地解(jie)决了文化发展的诸多问题。

体用贯通(tong)，就(jiu)是理论和实践的融会(hui)贯通(tong)。习近平文化思想坚持(chi)问题导向，在理论上，注重回应(ying)时(shi)代的呼唤，解(jie)决重大(da)而(er)紧迫的问题，注重在把握住历(li)史(shi)脉络中找到(dao)文化发展规律(lu)，推动理论创新。同时(shi)，这一思想体系(xi)涵盖的工作部署回应(ying)了我(wo)们推进文化强国建设面临(lin)的实践问题，落到(dao)解(jie)决问题的正确(que)思路和有效办法上来，坚持(chi)用理论指导实践、推动工作，又用实践总结经验、创新理论，是真理力量和实践伟力的融会(hui)贯通(tong)。

学深悟透习近平文化思想，必须深刻把握“明体达用、体用贯通(tong)”的理论品格。要领略蕴含其中的重大(da)创新观点，推动理念(nian)上的创新、价(jia)值上的引领和思路上的突(tu)破(po)，用以(yi)更好地武装头脑、指导实践、推动工作，切实肩负起新时(shi)代文化使命。

深刻把握“守(shou)正创新”这一思想方法

学深悟透习近平文化思想的实践要求

守(shou)正创新是我(wo)们党在新时(shi)代治(zhi)国理政的重要思想方法，是马克思主(zhu)义发展观的具体表现，强调的是以(yi)科学的态度对(dui)待科学、以(yi)真理的精神(shen)追求真理，坚持(chi)马克思主(zhu)义基本原理不动摇，坚持(chi)党的全面领导不动摇，坚持(chi)中国特色社会(hui)主(zhu)义不动摇，紧跟时(shi)代步(bu)伐，顺应(ying)实践发展，以(yi)满腔热忱对(dui)待一切新生事物(wu)，不断拓展认识的广度和深度，敢于说前(qian)人没有说过(guo)的新话，敢于干前(qian)人没有干过(guo)的事情，以(yi)新的理论指导新的实践。

习近平文化思想作为(wei)在中华民族伟大(da)复兴战略全局和世(shi)界百年未有之大(da)变局相互交织、相互影(ying)响的时(shi)代背景(jing)下(xia)产(chan)生的创新理论，根植(zhi)于当代中国的理论创新和实践创新，守(shou)正创新是这一光辉思想的精神(shen)特质。源于实践又指导和推动实践不断向前(qian)发展，必然要坚持(chi)好守(shou)正创新的实践要求。

习近平总书记指出：“守(shou)正才能不迷失方向、不犯(fan)颠覆性(xing)错误，创新才能把握时(shi)代、引领时(shi)代。”守(shou)正创新，作为(wei)我(wo)们党在新时(shi)代治(zhi)国理政的重要思想方法，其对(dui)于文化领域而(er)言，更具有指向性(xing)。如何(he)在新的历(li)史(shi)起点上肩负起新的文化使命，习近平总书记指出要“坚定文化自信，秉持(chi)开放包(bao)容(rong)，坚持(chi)守(shou)正创新”，强调要“以(yi)守(shou)正创新的正气和锐气，赓续历(li)史(shi)文脉、谱写当代华章”。

守(shou)正创新不仅是重要思想方法，更是深入贯彻习近平文化思想的实践要求。守(shou)正就(jiu)是坚守(shou)文化建设的方向不偏航，坚持(chi)马克思主(zhu)义基本原理不动摇、坚持(chi)党的全面领导不动摇、坚持(chi)中国特色社会(hui)主(zhu)义不动摇，坚守(shou)住魂脉和根脉，坚持(chi)中国共(gong)产(chan)党的文化领导权和中华民族的文化主(zhu)体性(xing)。创新，是在守(shou)正的前(qian)提下(xia)，坚持(chi)用马克思主(zhu)义观察时(shi)代、解(jie)读时(shi)代、引领时(shi)代，推动理论创新和实践创新，就(jiu)是在坚定历(li)史(shi)自信、文化自信，坚守(shou)文化主(zhu)体性(xing)中，弘(hong)扬中华优秀传统文化，在马克思主(zhu)义指导下(xia)真正做(zuo)到(dao)古为(wei)今用、洋为(wei)中用、辩证取舍、推陈出新，实现传统与现代的有机衔接，推动中华优秀传统文化创造(zao)性(xing)转化和创新性(xing)发展，推动中华优秀传统文化同社会(hui)主(zhu)义社会(hui)相适应(ying)，展示中华民族的独特精神(shen)标识，更好构筑中国精神(shen)、中国价(jia)值、中国力量。

（作者(zhe)系(xi)广东省社会(hui)科学院当代马克思主(zhu)义研究(jiu)所副所长、广东省习近平新时(shi)代中国特色社会(hui)主(zhu)义思想研究(jiu)中心办公(gong)室副主(zhu)任）