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《哪吒2》中的结界兽(shou)与三(san)星堆戴金面罩青(qing)铜人头像。 三(san)星堆博物馆(guan)供图
这个春节,《哪吒之魔童闹海》(以下(xia)简称《哪吒2》)火了,影片中两位呆萌的结界兽(shou)也成为热议焦点。不少眼尖的观(guan)众发现,这对“铁(tie)憨憨”的造型竟与三(san)星堆遗(yi)址出土(tu)的戴金面罩青(qing)铜人头像、青(qing)铜大(da)面具形象(xiang)颇为相似。随着制片方(fang)公开讲述设计灵感源自三(san)星堆文物,一场(chang)关于传统(tong)文化与现代(dai)艺(yi)术的对话(hua)悄然(ran)展开——古(gu)蜀先民铸造的青(qing)铜神(shen)像,如何在3000年后(hou)化身银幕“神(shen)兽(shou)”?
影片中,两只结界兽(shou)(以下(xia)简称“粗眉”和(he)“卷鼻子”)都复刻了三(san)星堆戴金面罩人头像的造型。“粗眉”更是抓取了戴金面罩人头像“眉毛粗重”和(he)“黄(huang)金罩耳”的特征(zheng)。
1986年,高42.5厘米(mi)的戴金面罩青(qing)铜人头像一出土(tu),就以其独特的黄(huang)金装饰震惊世人。该金面罩以捶(chui)揲工艺(yi)(一种金银器成形工艺(yi))制成,包裹面部至耳侧,仅镂空露出眉眼,粗壮凸起的眉毛在黄(huang)金映衬下(xia)更显威严。考古(gu)学(xue)家(jia)推测其身份(fen)非凡(fan)——或为祭司,或为王者,黄(huang)金既(ji)是神(shen)权的象(xiang)征(zheng),也是沟通天(tian)地的媒介。然(ran)而,与文物庄严肃穆的气质(zhi)不同,影片中的结界兽(shou)被赋(fu)予(yu)呆萌表情与憨态动作,形成历史(shi)厚重感与现代(dai)趣味(wei)性(xing)的反差。这种“形神(shen)分离”的设计,既(ji)保留了三(san)星堆的文化符号,又拉近了观(guan)众与传统(tong)文化的距(ju)离。
两只结界兽(shou)的面部轮廓也都借(jie)鉴了三(san)星堆遗(yi)址出土(tu)“重器”青(qing)铜大(da)面具“方(fang)正宽厚”的特征(zheng)。青(qing)铜大(da)面具的特征(zheng)为宽颐、立眼、蒜头鼻,面部方(fang)正厚重,与普通人头像的柔和(he)线条形成鲜明对比。这种设计或许是为了凸显其在祭祀仪式中的神(shen)圣性(xing)。导演团队将青(qing)铜大(da)面具的几(ji)何化线条转化为卡(ka)通角色的方(fang)正脸型,既(ji)保留了文物古(gu)朴(pu)的视觉冲击(ji),又通过圆润化处理增添(tian)亲和(he)力。
“卷鼻子”结界兽(shou)造型除了融合戴金面罩青(qing)铜人头像、青(qing)铜大(da)面具的元素外,还借(jie)鉴青(qing)铜纵目面具、三(san)星堆青(qing)铜鹰形铃(ling)的特点。
青(qing)铜纵目面具(宽138厘米(mi),高66厘米(mi))眼球呈(cheng)柱状向前纵伸16厘米(mi),刀眉斜飞,嘴角微扬。学(xue)者认(ren)为,这种夸张造型可能源于古(gu)蜀人对“纵目之神(shen)”蚕丛的崇(chong)拜,象(xiang)征(zheng)着超越凡(fan)俗的洞见之力。电影虽未直接复刻纵目特征(zheng),却(que)巧妙吸收(shou)了其神(shen)性(xing)内核。结界兽(shou)双眼斜长、目光凌厉,与青(qing)铜纵目面具“通天(tian)神(shen)性(xing)”一脉相承。在青(qing)铜纵目面具“鼻翼呈(cheng)漩涡状向上内卷的鹰钩鼻”的基础上,添(tian)加青(qing)铜鹰形铃(ling)卷曲嘴部的特征(zheng),“卷鼻子”造型由此(ci)诞生。
结界兽(shou)肩负守护封印的使(shi)命,恰如三(san)星堆面具承载的“镇守”功能,古(gu)今“守护者”的角色在此(ci)完成跨越千年的呼应。这正如有网友所言:“结界兽(shou)守护的是哪吒的封印,而三(san)星堆守护的是中华文明的密码。”
3000年前,古(gu)蜀先民以青(qing)铜铸神(shen),今人以光影造梦。当青(qing)铜面具的纹路(lu)化作银幕上的流(liu)光,当祭祀铃(ling)响变成影院中的音效,文化遗(yi)产的生命力,正蕴藏在这永不停歇的“创造性(xing)转化”之中。
(作者单位:三(san)星堆博物馆(guan),本报记者王永战采访整理)
《 人民日报 》( 2025年02月22日 07 版)