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普度寺西巷
◎王越(yue)
沿着天(tian)安(an)门(men)和太(tai)庙的红墙向东，在(zai)南皇城墙有南池子和南河(he)沿两个街口。南池子和南河(he)沿南北走向，北起东华门(men)大(da)街，南至东长安(an)街，在(zai)明清时均为皇城内东南隅的街道，其东即东皇城根(gen)。此区域内原是明代帝王的御园，称东苑，又称南内、南城或“小南城”，向为皇家(jia)禁地。
苏州胡同颇似江南
走进南池子，一条长约(yue)600米的菖蒲河(he)由西向东蜿(wan)蜒其间(jian)。菖蒲河(he)古时称御沟，因(yin)河(he)内菖蒲丛(cong)生，遂以得名。端午节时，人们在(zai)这里采菖蒲叶子插在(zai)门(men)上，传能避邪。菖蒲河(he)是明清皇城中外金水河(he)的一段，河(he)由西苑太(tai)液池南端流出(chu)，折向东南，经过天(tian)安(an)门(men)前，往东汇入玉河(he)，既是西苑三海的出(chu)水道，也是紫禁城筒子河(he)向南流经太(tai)庙的出(chu)水道。
河(he)南岸为南皇城墙，西端为长安(an)左(zuo)门(men)北墙下的半边桥，东端为进入玉河(he)的水闸，清代名天(tian)妃闸。明代在(zai)河(he)上有桥一座，北通东苑长街，清代名牛郎桥，是一座石台木(mu)板桥，与(yu)西苑的织女桥遥(yao)相呼应，象征天(tian)上银河(he)和牛郎织女星。1913年打通南池子大(da)街，在(zai)皇城墙上拆出(chu)券门(men)，将(jiang)此桥改造为石拱桥。河(he)北岸在(zai)明代为皇宫东苑，跨河(he)建(jian)有涌福阁，清代已无存。民(min)国以后，菖蒲河(he)两岸陆续建(jian)满房屋，在(zai)河(he)南岸形成东、西银丝套胡同，2002年拆平后亮出(chu)菖蒲河(he)故道。
南池子在(zai)清初(chu)称南长街，又称东华门(men)外南街，有内务府属(shu)库房、衙署。1913年，在(zai)街南皇城墙上开(kai)辟三孔券门(men)，此街才与(yu)东长安(an)街连通。至今街内老北京的各式门(men)楼(lou)、门(men)匾、砖雕(diao)、门(men)墩(dun)儿(er)、老房子、街道胡同布局基本保(bao)存完好，为北京市以传统居住(zhu)形态为主的历史文化保(bao)护街区。东南为明清两代的皇家(jia)档案馆，即皇史宬。明嘉(jia)靖十三年（1534）建(jian)，珍(zhen)藏明清实录(lu)、圣训、玉牒等重要典籍，1982年定(ding)为全国重点文物保(bao)护单(dan)位。东与(yu)缎库胡同、普度寺西巷等胡同相交，西南依次与(yu)大(da)苏州胡同、小苏州胡同、飞龙(long)桥胡同相交。
明初(chu)，苏州胡同所在(zai)地建(jian)有观心殿，再往西有一组龙(long)德殿，殿后石桥名为飞虹桥，后音变为飞龙(long)桥。桥用白石建(jian)造，刻有龙(long)、鱼等动(dong)物，栩栩如生。桥南北各建(jian)牌楼(lou)，桥后垒石为山，山上建(jian)乾运(yun)殿，山后是引水环绕的环碧殿。楼(lou)亭、山石、泉水交映(ying)成辉，颇似苏州园林，故入清后得名苏州胡同。民(min)国时分南段为小苏州胡同，始为两条。2002年拆建(jian)小苏州胡同为菖蒲河(he)公园。
永乐帝在(zai)东苑大(da)宴群(qun)臣(chen)
东苑始建(jian)于明朝初(chu)年。明永乐十一年（1413）端午节时，东苑已初(chu)具规(gui)模，从南向北建(jian)有宜(yi)春宫、观心殿、龙(long)德殿、乾运(yun)殿、洪庆殿、重华宫等，“瑶(yao)台玉砌，奇石森耸，环植花卉”。于是，明成祖朱棣便(bian)驾临东苑，在(zai)此大(da)宴群(qun)臣(chen)。“观击(ji)球射柳，听文武(wu)群(qun)臣(chen)、四夷朝使(shi)及在(zai)京耆老聚观。自皇太(tai)孙而(er)下，诸王大(da)臣(chen)，以次击(ji)射。”以后，诸帝王也都喜欢这里的清幽安(an)静，经常在(zai)此巡游、居住(zhu)、赐(ci)宴大(da)臣(chen)。
南河(he)沿原是皇城外御河(he)南下的河(he)道，明宣德年间(jian)把皇城的东墙从御河(he)西岸移到东岸，这段河(he)道也被圈入皇城内，到乾隆时称南河(he)沿。街南口路西，原本是明代“小南城”崇(chong)质殿，俗称黑瓦殿。明正(zheng)统十四年（1449），塞外瓦剌南犯(fan)，明英宗朱祁镇贸然亲征，导致“土木(mu)堡(bao)之变”。英宗被俘之后，以于谦为首的大(da)臣(chen)，拥(yong)立英宗之弟朱祁钰为帝，是为景帝。英宗回京后，被尊(zun)为太(tai)上皇，景帝将(jiang)他软禁在(zai)崇(chong)质殿。八年后，英宗利用景帝病重的机会，复辟成功，遂将(jiang)崇(chong)质殿升格为崇(chong)质宫。景帝朱祁钰去(qu)世后，英宗把他葬在(zai)西山金山陵，没(mei)有进入昌平明十三陵。
明末清初(chu)，崇(chong)质宫等建(jian)筑(zhu)被战火焚毁。清顺治(zhi)八年（1651）在(zai)旧址敕建(jian)普胜寺，为清初(chu)所建(jian)三大(da)寺之一。后来(lai)，因(yin)寺内住(zhu)持为石姓蒙古人，故俗名“石达子庙”。1915年，欧美同学会首任会长梁敦彦倡议，由欧美同学会的会员顾维钧、詹(zhan)天(tian)佑等集资两千两白银，购得普胜寺，改建(jian)为欧美同学会的所在(zai)地。
普渡寺还是普度寺？
清顺治(zhi)初(chu)年，南池子东侧的重华宫改建(jian)为摄政王多尔衮之睿亲王府，府第“金碧辉煌，雕(diao)镂(lou)奇异”，规(gui)制之高，其他王府无可望其项背。清初(chu)吴伟业在(zai)其《读史偶得》中慨叹：“七载金滕归掌握，百僚车(che)马会南城。”皇太(tai)极称帝后，封多尔衮为和硕(shuo)睿亲王。皇太(tai)极去(qu)世后，多尔衮和济尔哈朗辅(fu)佐(zuo)顺治(zhi)登基，是清朝入主中原的重要功臣(chen)。顺治(zhi)帝加(jia)封多尔衮为叔(shu)父摄政王，即令为多尔衮建(jian)碑纪功，“永垂功名于万世”。
顺治(zhi)七年(1650)，多尔衮薨于古北口外喀喇城，年39岁。顺治(zhi)帝下诏追(zhui)尊(zun)多尔衮为“懋德修(xiu)道广业定(ding)功安(an)民(min)立政诚敬(jing)义皇帝”，庙号成宗，丧礼依帝礼。谁知(zhi)两个月后，顺治(zhi)帝突然宣布追(zhui)夺一切封典，毁墓(mu)掘尸，王府上缴(jiao)。迟至一百年后，乾隆帝发布诏令，明示平反昭雪，下令为他修(xiu)复坟茔，复其封号，“追(zhui)谥(shi)曰忠，补入玉牒”，成为清代八家(jia)铁帽子王之一。
康熙三十二年（1693），将(jiang)睿亲王府南部改建(jian)为缎匹库。缎匹库与(yu)大(da)库、颜料(liao)库通称户部三库，掌收各省解(jie)绸、缎、绢、皮、丝、麻等及江南织造等项，以待支(zhi)放，今为缎库胡同。缎库西为灯笼库胡同，是清时内各府存放灯笼的地方。王府北部改建(jian)为玛哈噶喇庙，供奉藏传佛教中的大(da)护法(fa)神大(da)黑天(tian)。乾隆四十年（1775），将(jiang)玛哈噶喇庙翻修(xiu)扩建(jian)，赐(ci)名“普度寺”，供后人祭拜。昔日(ri)摄政王府大(da)殿被改建(jian)为“慈济殿”，寺左(zuo)为黑护法(fa)佛殿，内藏铠甲弓矢，皆摄政睿亲王旧物。整体院(yuan)落都建(jian)在(zai)3米多高的城砖台座上，显示着王府不凡的气度。现在(zai)普度寺周边的前巷、东巷、西巷等胡同名牌，都写作(zuo)“普渡寺”。在(zai)《宸垣识略》等多部历史地理的书籍中，写作(zuo)“普度寺”。
供图/王越(yue)