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香港(gang)故宫(gong)文化博物馆(guan)（博物馆(guan)）将于今年3月19日至(zhi)6月18日隆重推出特别(bie)展览“流动的盛(sheng)宴——中国饮食文化”。作(zuo)为“香港(gang)艺(yi)术三月 2025”的重点节(jie)目之一，本次展览精选逾110件珍贵文物，包括来自(zi)故宫(gong)博物院的8件国家一级文物，深入(ru)探索食物器具(ju)、饮食习惯和传统风俗的演(yan)变，呈现中国千姿百(bai)态的饮食文化和生活面貌。
作(zuo)父丁尊 西(xi)周（公元前 1100–公元前 771 年） 青(qing)铜 故宫(gong)博物院
“流动的盛(sheng)宴”展览由(you)香港(gang)故宫(gong)文化博物馆(guan)与故宫(gong)博物院联合主办，除了汇聚两馆(guan)的珍贵馆(guan)藏，还(hai)云集大英博物馆(guan)、旧金山(shan)亚洲艺(yi)术博物馆(guan)、克(ke)利夫兰艺(yi)术博物馆(guan)以及本地数家博物馆(guan)的精彩文物。展览沿着新石器时(shi)代（约公元前10000年–公元前2000年）至(zhi)清(qing)代（1644–1911年）的历史脉络，运用多媒体和新科技，生动展现中国饮食文化的精粹。
兽面纹方(fang)鼎(ding) 商（约公元前 1600–公元前 1100 年）青(qing)铜 故宫(gong)博物院
崭新角度“流动”串联中国饮食文化
跨越生死、文化、山(shan)水、时(shi)间
中国饮食文化博大精深，由(you)餐桌上的色香味具(ju)全，再到以饮食为基(ji)础而形成的礼仪习俗、思想和哲学，内容(rong)极为丰富。“流动的盛(sheng)宴”展览以崭新的角度——“流动”为主轴，呈现并(bing)串联中国五千年饮食文化中的重要特点，分“跨越生死”、“跨越文化”、“跨越山(shan)水”三个单元，分别(bie)探讨饮食器具(ju)在精神、文化与空间中的移动。展览最后单元“跨越时(shi)间”则运用多媒体手法，让观众在虚拟餐桌上探索当代食器与传统饮食文化之间传承创(chuang)新的关系。
猪圈 汉（公元前 206–公元 220 年）绿釉陶(tao) 故宫(gong)博物院
第一单元“跨越生死——礼食同源”：展示了新石器时(shi)代至(zhi)汉代（公元前206–公元220年）与饮食相关的礼器及陪葬品(pin)，探讨古人将生前的宴飨“移动”至(zhi)来生的重要性。重点展品(pin)包括故宫(gong)博物院所藏、西(xi)周（约公元前1100–公元前771年）时(shi)期的作(zuo)父丁尊和鲁侯爵等(deng)用作(zuo)祭祀的青(qing)铜礼器，它们被视为沟通人神天地的重要媒介，体现了中华文明“礼食同源”的观念。谷仓、水井、灶、猪舍(she)及鸡笼等(deng)陶(tao)制(zhi)的微缩模(mo)型则在西(xi)汉（公元前206–公元8年）中晚(wan)期盛(sheng)行，不但反映当时(shi)饮食文化蓬勃发展的面貌，亦(yi)代表人们对来世生活富足的祈求。
凤首壶(hu) 唐（618–907 年）三彩釉陶(tao) 旧金山(shan)亚洲艺(yi)术博物馆(guan)
第二单元“跨越文化——胡食风尚”：展示唐（618–907年）、宋（960–1279年）时(shi)期中国与中亚和西(xi)亚在饮食文化上的交流，探讨中外饮食风俗的交汇融合，展示在文化交流的过程中，饮食传统并(bing)非始(shi)终如一。胡风食材、饮食器具(ju)及高足家具(ju)经丝绸(chou)之路进入(ru)中原，改变了中原的饮食文化，影响延续(xu)至(zhi)今。例如胡人引入(ru)的桌椅改变了中原用餐席地而坐的习惯，令同桌共(gong)食成为主流。此外，由(you)中亚引入(ru)的食材大多以“胡”字（“胡”即外来）命名，包括胡椒(jiao)、胡桃和胡麻等(deng)食材，至(zhi)今仍被广泛使用。本单元重点展品(pin)之一为唐代凤首壶(hu)，此执壶(hu)有“把手”和“流口”，展示了胡人以倾注(zhu)方(fang)式倒酒的饮俗，如何改变中原旧有以勺或斗斟酌的盛(sheng)酒习惯。另外一件重点展品(pin)为神兽葡萄纹三足盘，揭示了在唐代出现的大盘，与胡风食物的引入(ru)有着密切相关：它不仅用作(zuo)盛(sheng)载胡饼、水果、酥山(shan)（类似刨冰）等(deng)外来食品(pin)，还(hai)体现了当时(shi)的饮食方(fang)式从分食到合食的转变。
锦纹葫芦式提盒 清(qing)（1644–1911 年）提篮：竹编；食盒：漆器；勺子：银；筷子：乌木 故宫(gong)博物院
丁观鹏（活跃于 1726–1770 年）《夜宴桃李(li)园》图（局部）清(qing)（1644–1911 年）纸本设色手卷 故宫(gong)博物院
第三单元“跨越山(shan)水——游宴之乐”：明（1368–1644年）、清(qing)时(shi)期大众旅游兴盛(sheng)，旅游相关用具(ju)随之受到重视。此单元透(tou)过明清(qing)时(shi)期描绘游宴场景的文物及当时(shi)制(zhi)作(zuo)的游具(ju)，展现饮食在山(shan)水之间的移动，亦(yi)会介绍原本盛(sheng)装(zhuang)饮食用具(ju)的匣盒在清(qing)代宫(gong)廷如何成为收纳文物的包装(zhuang)用具(ju)。历史上著名游宴成为众多书法、绘画(hua)及各种工艺(yi)品(pin)的创(chuang)作(zuo)灵感(gan)来源，例如清(qing)代重要宫(gong)廷画(hua)家丁观鹏（活跃于1726–1770年）的《夜宴桃李(li)园图》刻画(hua)了唐代有“诗仙(xian)”美誉的李(li)白（701–762年）与堂弟们在桃花(hua)盛(sheng)开的园林(lin)中聚会宴饮。明清(qing)时(shi)期江南游船宴饮风气尤盛(sheng)，明代著名山(shan)水画(hua)家张复(fu)（1546–1631年后）所绘的《曲江仙(xian)舫图》呈现人们置身于宁静山(shan)水中在舟(zhou)上品(pin)茶(cha)的景象，生动呈现了水上游憩(qi)和宴饮的场景，是对当时(shi)游宴之乐的生动写照。
第四单元“跨越时(shi)间——传承”：中国饮食文化不但继承了千年的传统智慧，还(hai)融合了现代理念和技术，此单元以崭新活力的方(fang)式向观众呈现当中的传承和发展。透(tou)过互动装(zhuang)置巧妙结合古今场景和器物，邀请观众享受一场跨越时(shi)空的盛(sheng)宴。展厅(ting)设有的虚拟餐桌可以进行模(mo)拟点餐，并(bing)以动画(hua)技术展示不同菜色的烹调过程，从而让观众回顾食器的前世今生和使用方(fang)法。
采写：南都记者朱蓉婷