羊城晚报：“与辉(hui)同行·阅山河”在蛇年(nian)春节前选择来广东，有什么特殊(shu)的意义？

董宇辉(hui)：年(nian)前来广东，首先是气候好。这时(shi)这里很干爽，又不至于冷。树木还郁郁葱葱，入眼皆是美景，耳边全是清风。第二是广东的年(nian)味重。不管(guan)是广府文化、客家文化，还是潮汕文化；不管(guan)是舞狮，还是英(ying)歌舞，在这段时(shi)间里每天都有些隆重而又热闹喜庆的充满节日仪式感(gan)的事情在发生，会让人觉得(de)，这里是适合人们来过年(nian)的。第三，广东是全国经济第一大省(sheng)，各种(zhong)门类商品都能买到，可满足大家顺便买些年(nian)货的需求。

羊城晚报：这次走完广东五个城市，您(nin)对岭南(nan)之地有哪些新的认识？

董宇辉(hui)：每一次来广东，我都能发现它不一样的一面。在深圳，农产品就是科技产品；在广州，有时(shi)尚产业、最新潮的东西，但广州人又过得(de)如此松弛，很快乐(le)，不卷自己；在汕头，我去(qu)了陈慈(ci)黉故(gu)居、小公园等地，发现每一个地点(dian)都能延伸出(chu)无尽的故(gu)事。

“流放岭南(nan)”是网友的一种(zhong)幽默、喜欢(huan)、爱意的表达，就像网友说是不是陕西人都有兵(bing)马俑、是不是新疆人都骑马上学一样，其实都是爱。所以，人们说“流放岭南(nan)”，本质上一方面是对于广东的好奇(qi)和渴望，另一方面也是大家想体(ti)会一下那些文人墨客心境变化的想法，觉得(de)绝境会淬炼一个人成为另外一个自己。

岭南(nan)从未辜负过历(li)史上被真正流放至此的人。像韩愈，在这里做一些自己喜欢(huan)的事情；像苏轼，在这里找到了美食……每一个来这里的人，就算是戴罪之身，这里的人也不会以这些观念(nian)去(qu)评价他，而是平和、善意地接纳(na)他，反哺他。所以，从本质上说，“遥远之地”令人治愈。

羊城晚报：您(nin)怎么理解岭南(nan)文化？

董宇辉(hui)：首先，岭南(nan)一直在一个遥远的地方注视着整(zheng)个中原的各种(zhong)变化，然后(hou)把一切好东西吸纳(na)过来。从这个角度(du)说，岭南(nan)是“遥远之地”，也是“群英(ying)荟萃(cui)之地”。

第二，不管(guan)是广府文化、客家文化，还是潮汕文化，它其实都是在历(li)史不同阶段从北方过来的一些人，和当地结合之后(hou)形成的一种(zhong)文化形式。走在广州、惠州、汕头、梅(mei)州等地，可以看到不同时(shi)期民族(zu)文化留下的痕迹，其中最明(ming)显的就是语言变化。

第三是美食。民以食为天，广东人对吃很重视，吃得(de)这么精(jing)致。它能够让人精(jing)神上很放松。

当老师与做直播内在相通(tong)

羊城晚报：从教师到主(zhu)播，身份的转换对您(nin)来说意味着什么？

董宇辉(hui)：以前当老师，我有教学目标，把我所知道的东西以一种(zhong)幽默、高(gao)效的方式教给学生，我知道自己要讲啥，课自然就好上。当主(zhu)播后(hou)，镜(jing)头前面对的消费者年(nian)龄不一，一件事情要让更多人感(gan)兴趣(qu)，是很难(nan)的。所以，身份的转变，对我提出(chu)了更高(gao)的要求，要求我能够针对不同年(nian)龄、不同知识背景、不同兴趣(qu)爱好的人群去(qu)讲；同时(shi)，要求我的知识量要以几(ji)何倍数去(qu)扩大。毫无疑问(wen)，这是巨大的挑战。为了避免(mian)说重复，我一直在想说一些新的内容，有时(shi)候可能还会说错(cuo)，但幸(xing)运的是，我以前工(gong)作看了一点(dian)书，训练过向人表达的这种(zhong)技能。你能讲好一堂课，你就能讲好一本书；你能讲好一本书的时(shi)候，你就能讲好一个故(gu)事。它的内在是互通(tong)的。

羊城晚报：您(nin)在直播带(dai)货的过程中融入了大量的诗词和文学内容，这是否源于您(nin)自身的文化积累？您(nin)怎么看待直播这种(zhong)形式对文学传播的作用？

董宇辉(hui)：直播带(dai)货时(shi)，我有时(shi)会背一点(dian)自己曾经学过的东西，或者说一点(dian)自己的感(gan)受。这是一个职业习惯(guan)、“职业病(bing)”，不让我说，我反而受不了，但要有度(du)。镜(jing)头前，还是要轻科普、轻讲解，让大家感(gan)到舒服的同时(shi)，润物(wu)细无声。

通(tong)过直播去(qu)介(jie)绍文学书籍，我觉得(de)这是一个很重要的方式。文学本来就有生命力，通(tong)过直播可以让它见(jian)到更多人。在我们直播间的评论区，很多人说以前很少看书，或者好多年(nian)不看书了，但是现在看了直播，又开始(shi)看书了。这不是一件有价值的事情吗？

小说《平凡的世界(jie)》对我影响巨大

羊城晚报：作为一位有深厚文学背景的人，您(nin)怎么看待当前中国特别是青少年(nian)群体(ti)的阅读生态？

董宇辉(hui)：你表达的可能是一种(zhong)担忧，担心孩子没(mei)有时(shi)间看更多的课外书，但我觉得(de)这是正常的。在唐代，人人都能写诗。为啥？因为唐代明(ming)经课考试就考你写诗，是应(ying)试要求。我相信大多数人，到了大学时(shi)期、青年(nian)时(shi)期，就逐渐开始(shi)有更多时(shi)间去(qu)阅读了。

纸质书会不会在某一天就消亡(wang)？这是一种(zhong)悲(bei)观的预期。它存在一些正确性(xing)，但绝对不是未来的真实结果或者最终结果。看书只是一种(zhong)方式。古代人只能看书，因为只有这一种(zhong)方式能获取知识。现在，除(chu)了看书能获取知识，向有经验的人去(qu)寻(xun)求建议(yi)，也是在获取更直观的经验和知识。大家不看纸质书，而选择看电子书、看网上发的文章，也是在阅读。

相比较而言，说大家现在看书少了，大家以后(hou)会不会不看书了，我觉得(de)更值得(de)担忧的是创作的内容需要更真、更准、更好。

羊城晚报：您(nin)一直在强调阅读对人生的重要性(xing)，在您(nin)的成长历(li)程中是否有过对您(nin)影响深远的文学作品？

董宇辉(hui)：我跟很多人分享过一本书，也是我看过多次，而且非常深刻(ke)地影响了我的一本书，就是小说《平凡的世界(jie)》。那本书描述了一个贫穷的农村家庭，兄(xiong)弟二人和一个妹妹，如何通(tong)过克服困难(nan)来实现自我救赎和自我价值感(gan)的追寻(xun)。我小时(shi)候的生活跟书中写的很像，我一年(nian)看一遍，就算在高(gao)三离高(gao)考那么近的时(shi)候，我也偶尔翻一翻。

这本书对我影响巨大。第一，它让我意识到，一个哪怕是出(chu)身卑微(wei)的人，也可以体(ti)面地、有自尊地按(an)照自己的想法诚实劳动(dong)、充满内心成就感(gan)地活着。哪怕他仍然贫穷，它也能给穷人一种(zhong)自洽的逻(luo)辑。第二，书中人物(wu)的奋斗精(jing)神持续地激(ji)励我面对困境时(shi)不绝望。绝望就是绝境，人生哪有绝境？人生最终的绝境就是“盖棺定论”。离开这个世界(jie)了才没(mei)办法改变，那才是绝境，除(chu)此之外都没(mei)有绝境。第三，这本书有一种(zhong)强烈的乐(le)观主(zhu)义。很多人觉得(de)这书写得(de)太理想化了，是不接地气的理想主(zhu)义和乐(le)观主(zhu)义，但我认为这是极其宝(bao)贵的品质，或者说这是人类最重要的品质。

我对文化传播有使命感(gan)

羊城晚报：近年(nian)来，您(nin)的直播影响力让不少名(ming)家关注到您(nin)。在与这些文化名(ming)人交流的过程中，您(nin)得(de)到了哪些启发？

董宇辉(hui)：过去(qu)这几(ji)年(nian)，我认识了国内很多知名(ming)作家，还有一些学者、艺术家、企业家等。从他们身上，我发现：首先，人能成功，离不开自己的奋斗。只有自己放弃，可能性(xing)才会结束(shu)，别人放弃你不算。机会可能在任何情况(kuang)下以任何方式出(chu)现。第二，人的成功，需要主(zhu)观的努力加上一些客观的给予。很多时(shi)候“尽人事，听天命”，“听天命”的意思就是你要允许人生一些事情可能是失控的。你必须让自己从容豁达地看待很多人生的起伏。像苏东坡，能写出(chu)那么好的词，放眼整(zheng)个北宋(song)谁能写得(de)过他；放眼整(zheng)个唐代，谁的诗能写得(de)过李杜。但他们的人生就顺遂吗？恐怕没(mei)有。

所以，对于聪明(ming)人来说，第一，不要放弃自己，要一直努力；第二，保持豁达，坦然接受人生中发生的很多事。

羊城晚报：面对直播行业的发展和文学的多样化趋势，您(nin)是否有更大的愿景？未来，是否会尝(chang)试从事文学或者更具深度(du)的文化创作？

董宇辉(hui)：对于文化创作，我可能有点(dian)费劲。拾人牙慧、凿(zao)壁偷光可以，但你要说我自己写点(dian)什么，我觉得(de)可能没(mei)那个能耐。但以直播这种(zhong)形式去(qu)做文化传播，我倒是非常有热情，也非常有使命感(gan)。

文学带(dai)给人的是触动(dong)、思考、温暖或者是某种(zhong)力量。它可以以任何形式去(qu)触达你，可以是文字、音(yin)乐(le)、某种(zhong)声音(yin)或者画面，还可以是江上清风和山间明(ming)月。所以，期待以后(hou)有更多时(shi)间能做文化传播，在文化传播和创作上也会一直努力，会继续“借花(hua)献佛”。