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在明(ming)清(qing)两代的北(bei)京城，每年仲春时节，皇帝亲耕、皇后亲桑是国家(jia)的重大(da)祭祀活动。北(bei)京先农坛是太岁、天神、地祇等众神之家(jia)，是皇帝亲耕享先农的场所；北(bei)京先蚕坛是皇后祭祀先蚕氏之神，行亲桑享先蚕的场所。在南郊先农坛的耤田里，皇帝亲耕扶犁三推；在北(bei)郊先蚕坛的桑林中，皇后采(cai)桑叶三片，这一耕一桑，帝、后亲临(lin)神坛的国家(jia)盛大(da)祭祀礼，为天下人(ren)做出表率，成为独特鲜明(ming)、连接中华民族农业文明(ming)的祭祀文化(hua)。
六百年来，先农神坛、先蚕神坛这两座祭坛见证了皇权的更迭、礼仪的流变，也将“男耕女织(zhi)”的治(zhi)国理(li)念镌刻(ke)进青砖黛瓦。今天，这两处坐落在世界遗(yi)产北(bei)京中轴线上不可或(huo)缺的皇家(jia)坛庙文化(hua)建筑群，如沐春风，彰显出北(bei)京古都深厚的历史文化(hua)底蕴。
上古先民，生(sheng)存繁衍于天地之间，对大(da)自然由畏生(sheng)敬，向天地日月、风云雷电、星(xing)宿山川(chuan)等顶礼膜拜求呵护，体现了朴(pu)素(su)的神权思想和原始的宗教意识。华夏自古以农立国，耕地种田，五谷丰登、六畜兴旺，是黎民百姓的愿望，也是每个王(wang)朝统(tong)治(zhi)者国泰民安的祈求。《国语·周语》中说：“民之大(da)事在农。”因此对先农神的拜祭，始终贯穿历朝历代，从未间断。
永乐十八(ba)年，明(ming)成祖朱棣在修筑紫(zi)禁城的同时，于南郊营建山川(chuan)坛，这便是先农坛的前身。这座占地千亩的坛庙建筑群，以太岁殿为核心隆重有序地铺陈，在观耕台前的一亩三分地，是帝王(wang)“亲耕”的神圣之地。每当春雷初动，皇帝需斋戒三日，身着(zhe)祭服(fu)登上先农坛，在太常寺官员的唱赞中行“三献(xian)礼”。礼毕更衣，接过包金雕(diao)龙的木犁，在二十四名耆老的簇拥下，面向南方推行三次。泥土翻涌的轨迹，既是“敬天法祖”的象征，更是“以农立国”的宣言。
嘉靖九(jiu)年的春祭格(ge)外(wai)特殊。这位以“大(da)礼议”震动朝野的皇帝，不仅重修了先农坛，更将“三推三返”的古礼演绎得近乎(hu)偏执。据史料载(zai)，当日狂(kuang)风骤(zhou)起，群臣劝其避入具服(fu)殿，嘉靖帝却执意完成全(quan)套仪式，直至龙袍浸透雨水。然而鲜为人(ren)知的是，历史上也有过唯一一次“失败“的耕耤礼。据《清(qing)实录》记载(zai)，嘉庆二十年三月，嘉庆皇帝来到(dao)先农坛，准备(bei)一丝不苟地按照古制举行祭农大(da)典。在鸿胪寺官的恭导下，皇上穿着(zhe)黄色的龙袍从具服(fu)殿款款来到(dao)耤田正中。一时间彩旗招展，鼓乐齐鸣，皇上一手扶耒（lěi）,一手拿起赶牛鞭亲耕时，谁知那几头牛像商量(liang)好似的，任凭呼喝(he)，钉在地上一动不动。原本一场庄(zhuang)重的天子亲耕礼乱成了一锅(guo)粥。皇帝震怒，百官战栗。那以后，顺天府尹及属下都先期认真勤加教演，训导耕牛，再也没有发生(sheng)过类似的事。
及至清(qing)代，对先农的祭祀更是达(da)到(dao)巅(dian)峰时期，祭仪繁琐而隆重，皇帝在祭祀前要在西苑丰泽(ze)园进行亲耕演练(lian)，以保证亲耕大(da)典的顺利告成。丰泽(ze)园内的十亩稻田还曾(ceng)作为康熙帝亲自耕种的试验田，在这里把自己学到(dao)的科学方法运用到(dao)实践(jian)中，曾(ceng)创出优良品种御稻米。雍正在位13载(zai)，竟然亲耕亲祭12次，并且对优秀的老农授予“八(ba)品顶戴”，这一举措堪称(cheng)空前绝后，绝无仅有。雍正将古制规定天子“三推”增加“一推”，还将耤田之礼推行到(dao)了全(quan)国各省。雍正四年，先农坛耤田出现一茎九(jiu)穗的小麦植株，带动各地方官员把农业摆在第一位，国力日渐昌(chang)隆，步入一个百姓乐业的太平盛世。乾隆帝在他统(tong)治(zhi)的60年当中，亲自到(dao)先农坛行礼有27次。乾隆一生(sheng)写诗(shi)无数，他在先农坛举行完亲耕大(da)典以后，也会作诗(shi)留(liu)念，抒发感慨。他在御制诗(shi)中透露出“乐意讵因逢胜(sheng)赏，悦心端为得嘉禾，当春最是耕犁急，每较(jiao)阴(yin)晴发浩歌”，时刻(ke)不忘(wang)农桑。
嘉靖九(jiu)年，先蚕坛始建于北(bei)京安定门外(wai)，张皇后首开亲蚕礼，后坛址迁至西苑。乾隆七年，位于北(bei)海公园内的先蚕坛建成，乾隆帝确定清(qing)皇后亲祭先蚕坛仪程、仪轨。祭祀当日，皇后需持金钩黄筐，在《采(cai)桑歌》的乐声中采(cai)摘三片桑叶，命妇们(men)按品级采(cai)五至九(jiu)片，整个过程严禁男子参与。这些桑叶切成桑叶条饲蚕，最终织(zhi)作的丝绸要制成祭服(fu)，完成从植物到(dao)神物的升华。
乾隆九(jiu)年的亲蚕礼最为隆重，孝贤皇后率领(ling)三千命妇行礼时，突然天降甘(gan)霖，首开告成。皇帝欣喜(xi)之余，特命宫廷画师郎世宁绘《孝贤皇后亲蚕图》，将瞬间定格(ge)为永恒。图中浴蚕河(he)蜿蜒如带，这条引自金水河(he)的特殊水道，既能浣洗桑叶，又暗合(he)“上善若水”的哲学，成为所有皇家(jia)祭坛中独有的水利奇迹。清(qing)代，皇后亲行先蚕祭祀、躬桑之礼共计54次，成为国家(jia)祭祀先蚕之神次数最多的王(wang)朝。
文/本报记者李喆