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湖(hu)南省人(ren)大代(dai)表、十三村食品有限公司总经(jing)理李国武。
红网时刻新闻(wen)记者 陈彦兵 吴公然 长沙报道
“文化(hua)符号是乡村振兴(xing)的最大‘卖(mai)点’,保护农村历史文化(hua),就是保护乡村文明(ming)的特(te)色。”1月(yue)14日,正(zheng)在参加湖(hu)南省两会(hui)的省人(ren)大代(dai)表、十三村食品有限公司总经(jing)理李国武建议,建立文化(hua)符号保护利用机制(zhi),助力(li)乡村振兴(xing)。
乡村文化(hua)符号正(zheng)在遭受破(po)坏和消(xiao)失
近年来,随(sui)着生活水平的提高,广大农民对居住条件和居住环境提出了更高的要求,与农民生活息息相关的农村历史建筑、文化(hua)遗迹(ji)等不可避免(mian)地遭受冲击,建筑原有的生态环境、历史格局被(bei)破(po)坏,很多建筑本体被(bei)拆毁或迁移,保留下(xia)来的也大多闲置失修。李国武在走访调研中(zhong)发现,这些文化(hua)符号以集体所有为主,所有权人(ren)对农村古建筑保护意识不强(qiang),保与拆,修与不修难以形成统一意见,导致因(yin)年久失修整体或部分(fen)倒塌,或因(yin)生产生活需要被(bei)拆毁。
“一些地方存在过度开发和‘齐步走’、复制(zhi)城市风格进乡村等问题。”李国武说,众多乡村文物(wu)、桥梁古迹(ji)、古树名木(mu)、民间历史建筑、民间文化(hua)活动(dong)场所及名人(ren)故(gu)居等文化(hua)符号,已经(jing)或者正(zheng)在遭到破(po)坏和消(xiao)失,不仅影响了农村居民生活质量、生态环境,也有损乡村传统文化(hua)的保护和发展(zhan)。
加快建立乡村文化(hua)符号保护机制(zhi)
“做好乡村历史文化(hua)遗产保护这篇文章,首先(xian)要树立正(zheng)确、科学的理念。”面对现状,李国武建议,在国家和地区层面对乡村历史文化(hua)遗产的数量进行点检,编制(zhi)详尽的乡村文化(hua)资源资料,同时加强(qiang)对古村落、古建筑等文化(hua)内(nei)涵和文化(hua)价值的发掘整理,进而形成持续(xu)发展(zhan)的底蕴和动(dong)力(li)。“树立延(yan)续(xu)文脉的理念,通过保护历史符号,弘(hong)扬传统文化(hua),使(shi)乡村走上一条生态经(jing)济发达、生态环境优美、生态文化(hua)繁荣,人(ren)与自然和谐相处的可持续(xu)发展(zhan)之路(lu)。”
李国武认为,破(po)坏农村历史文化(hua),就是自毁乡村发展(zhan)的特(te)色。因(yin)此,要通过加快建立乡村“文化(hua)符号”的保护机制(zhi),从制(zhi)度、法规的角度保护这些老祖宗留下(xia)来的根脉。他举例说,浙江东沙古渔镇,因(yin)丰盛的海产和繁荣的商贸(mao)积淀了独特(te)的海洋特(te)色文化(hua),镇域内(nei)保护传承的县级以上非遗名录达30余项。该镇通过将展(zhan)演活动(dong)常(chang)态化(hua)、非遗店铺一体化(hua)、主题活动(dong)特(te)色化(hua)、非遗联(lian)展(zhan)品牌化(hua),使(shi)渔绳结、布袋木(mu)偶戏、渔民画(hua)等非物(wu)质文化(hua)遗产重获一片生存的土壤,古老的小镇焕(huan)发新的活力(li)。
李国武进一步建议,一些特(te)色乡村可以继承地方特(te)色文化(hua),传承非遗,挖掘乡村老字号,建好乡村博物(wu)馆(guan),做好融合文章。
乡村文化(hua)符号要开发好利用好
临湘市龙窖山古瑶(yao)堆石遗址从2003年开始,被(bei)全(quan)国各地文物(wu)、瑶(yao)文化(hua)研究部门(men)多次进行调查、实测。2013年3月(yue)5日,龙窖山堆石墓群被(bei)国务(wu)院公布为第七批全(quan)国重点文物(wu)保护单位,但一直没有得到有效的开发和利用。相反,邻近的湖(hu)北省通城县却以此为依据,建成了“中(zhong)华古瑶(yao)第一村”(今(jin)药姑山古瑶(yao)村),成功创建成国家4A级景区。
“通过开发利用这些文化(hua)符号,发展(zhan)乡村特(te)色文化(hua)旅(lu)游产业,增(zeng)进乡村居民的文化(hua)自信。”李国武建议,结合时代(dai)发展(zhan)与社会(hui)需要,将乡村文化(hua)进行创造性转化(hua)、创新性发展(zhan),彰显其深(shen)厚丰富、意蕴无穷的文化(hua)魅力(li),发挥其凝聚(ju)人(ren)心(xin)、教化(hua)群众、淳化(hua)民风的现实功能。
李国武在调研中(zhong)发现,目前(qian)很多地方乡村文化(hua)价值链开发不充分(fen),业态样式单一,产业链延(yan)伸不足,未形成产业生态圈;一些景区依赖(lai)于浅层次的项目建设,资源整合不够。
如(ru)何走出困境?李国武认为,可以通过宣传和引导,提高广大游客对乡村文化(hua)旅(lu)游的关注度,提升本地居民的文化(hua)自信;适当利用文化(hua)产品提升旅(lu)游产业内(nei)涵,盘(pan)活各地的文化(hua)市场,让文化(hua)产品在当地创造新的就业岗位和经(jing)济机会(hui),从而产生足够的经(jing)济效益来实现乡村历史文化(hua)遗产的内(nei)生性维持和发展(zhan)。“把这些优势资源建好办好、入(ru)镜出圈,成为具有不同地域特(te)色的乡村文化(hua)‘网红’新名片,更好地进行文化(hua)赋能、助力(li)乡村振兴(xing)。”