（以下内容(rong)有剧透）

01 弃文从(cong)武

《封神第(di)一(yi)部》实际(ji)是具备莎翁气(qi)质(zhi)的古典戏(xi)剧，觉醒、反抗(kang)、弑父，这些永恒又经典的母题，让它脱颖而出，成功逆袭。

《封神第(di)二部》则走了一(yi)条完全不同(tong)的路，它真正成为(wei)了早期宣(xuan)传中的那种奇(qi)幻(huan)大片。

必须(xu)承认，弃文从(cong)武的《封神第(di)二部》提供(gong)了很强的娱乐性。

末将邓婵玉为(wei)大王讨伐(fa)反贼，在众(zhong)骑兵与魔家四将前(qian)高举战甲，打响帝(di)国反击战，英(ying)姿飒(li)爽，气(qi)势(shi)正盛，轻轻一(yi)举有着(zhe)雷霆万钧之力。

邓婵玉一(yi)行渡河遭遇埋伏，众(zhong)骑兵落水，邓婵玉临危不乱，魔家四将从(cong)河中缓缓升起(qi)，巨人面前(qian)是将军坚定又自信的面容(rong)。

殷商西歧两(liang)军对垒，魔家四将各显神通秀武器，邓婵玉战场打鼓扬气(qi)势(shi)，闻太师开神目布法阵(zhen)，申公(gong)豹大炼活死人军团，都是可看性较高的大场面。

但其中有种错位，充满奇(qi)幻(huan)色彩(cai)的斗(dou)法大场面固然精彩(cai)，只是这并非观(guan)众(zhong)对于这个(ge)《封神》IP的期待。

《封神第(di)一(yi)部》的粉丝自称“胫骨”（精神股(gu)东简称），这个(ge)称呼彰显了极高的粉丝粘性。

这种忠诚度，一(yi)来源于粉丝对IP的养成情(qing)感，第(di)一(yi)部是典型通过粉丝发酵口碑的案例。二来源于精彩(cai)文戏(xi)提供(gong)的再(zai)解读空间——第(di)一(yi)部讲的是精神偶(ou)像的坍塌(ta)，是被洗脑之人的觉醒，是少年对父权的某种反抗(kang)，是年轻人对身(shen)份认同(tong)的找(zhao)寻。

在某著名二创社(she)区，封神标签有7万人参与创作。姬发作为(wei)少年英(ying)雄的成长与觉醒，殷郊的悲剧命运，姬发殷郊二人宿命般的羁绊，颠覆性的纣王形象(xiang)，质(zhi)子团群像，都是二创沃土(tu)。

而侧重神仙斗(dou)法上的《封神第(di)二部》，并不提供(gong)这些满足。

在第(di)二部中，殷郊戏(xi)份大幅减(jian)少，他的愤怒与痛苦是彩(cai)蛋特供(gong)，备受期待的法相造型像预算严重不足的买家秀，姬发殷郊羁绊变(bian)弱，父子关系主题被搁置(zhi)。

事实上，第(di)二部中很难找(zhao)到像第(di)一(yi)部那样统一(yi)、完整又颇具深刻性的主题。第(di)一(yi)部中那些真正打动观(guan)众(zhong)的情(qing)感与表(biao)达，在第(di)二部中消失了。

02 姬发与殷郊

姬发在第(di)二部中的人设(she)，也颇具争议。

第(di)一(yi)部中，姬发已经完成觉醒，回到家乡的他，理(li)应扛起(qi)重担，逐渐转变(bian)为(wei)新的西歧领袖。但第(di)二部中的姬发，仍被塑造成需要(yao)从(cong)头(tou)成长的男主。

作为(wei)三部曲的核心主角之一(yi)，他没有展(zhan)现出少年将军的英(ying)姿勃发。在神仙斗(dou)法的战场上，肉体凡胎的姬发难以分(fen)到高光，而在战争谋(mou)略上，他又被塑造成缺乏战场经验、没有军事才能的新手(shou)，遇事不决姜子牙(ya)，“姬发小儿不懂打仗(zhang)”。

姬发也缺乏精神领袖需要(yao)的强大气(qi)质(zhi)。他似乎(hu)是坚定的投降派，为(wei)保全西歧百姓性命，两(liang)次想(xiang)要(yao)投降。相信向暴君纣王下跪就能换取生存，与其说这突出了姬发的善良，不如说彰显了他的幼稚。

他还有些优(you)柔寡(gua)断。殷商士兵即将完成对西歧城的屠(tu)戮，千(qian)钧一(yi)发之际(ji)，姬发面对法阵(zhen)中的闻仲，迟迟没有动手(shou)，或许是不忍对愚(yu)忠又悲剧的闻仲痛下杀手(shou)，又或许是不想(xiang)邓婵玉以及(ji)一(yi)众(zhong)殷商普通士兵丧命。

很理(li)解主创想(xiang)塑造一(yi)个(ge)真正的天下共主，他需要(yao)仁(ren)慈、无私，至真至纯至善，和(he)纣王形成鲜(xian)明对比。但只能说，电影最后设(she)置(zhi)的选择困境并不巧妙(miao)。主创没有把握(wo)好仁(ren)君与圣(sheng)父之间微妙(miao)的差别，电影最终对姬发的呈现不太讨喜。

系列(lie)另一(yi)核心角色，殷郊在第(di)二部中同(tong)样被削弱了。

他的性格比姬发更冲(chong)动极端。和(he)他的父亲殷寿一(yi)样，殷郊也是不被看重不被爱的儿子，这种代(dai)际(ji)传递的父权伤痕，让殷郊内心充满了恨(hen)意与愤怒，他更容(rong)易失控，堕入黑暗。

比起(qi)终会成为(wei)天下共主的姬发，曾被预言是天下共主的殷郊实际(ji)具有更浓厚的悲剧性。

但在第(di)二部中，殷郊的戏(xi)份并不多，母亲死亡带来的痛苦，被父亲欺(qi)骗与背(bei)叛的恨(hen)与愤怒，他在光明与黑暗之间摇摆纠结的那些时刻，被一(yi)笔带过。

结合场外信息与第(di)二部彩(cai)蛋，不难推(tui)测第(di)三部的主线是姬发殷郊对峙，兄弟和(he)天下共主，挚友变(bian)宿敌，同(tong)来却无法同(tong)归的悲剧命运。

从(cong)系列(lie)制作的角度看，在中间篇(pian)章削弱两(liang)位核心主角的人设(she)或戏(xi)份，并不是一(yi)个(ge)好的选择，这很容(rong)易导致故(gu)事终章的戏(xi)剧张力减(jian)弱。

03 “邓婵玉”的红与黑

《封神第(di)二部》把宣(xuan)传侧重点放(fang)在了邓婵玉身(shen)上。

上映首日，登上热搜的词条基本围绕邓婵玉展(zhan)开——邓婵玉没有男人配得上、邓婵玉能不能复活、拥护邓婵玉为(wei)天下共主、1分(fen)钟我要(yao)知道邓婵玉全部信息。

邓婵玉确实是第(di)二部中最出彩(cai)的角色，片中很多高光时刻都来自她(ta)。比起(qi)姬发，邓婵玉更像是天下共主。

战场上，她(ta)既有战力又有谋(mou)略，渡河遇伏临危不乱，单枪匹马将敌方将领逼入绝境；遭遇夜袭从(cong)容(rong)不迫，冷静传令告诫下属按兵不动。

她(ta)也有一(yi)颗仁(ren)慈之心，坚持战争不伤及(ji)双方平民(min)的原则，坚决反对闻仲屠(tu)西歧城，滥杀无辜百姓，愿意以身(shen)入局，为(wei)敌方平民(min)谋(mou)求生路。

邓婵玉坚定、自信、强大、仁(ren)慈、有底线，赏罚分(fen)明，杀伐(fa)果断，是第(di)二部中真正具备领袖气(qi)质(zhi)的角色，更是近年来国产影视(shi)剧中少见的真正的女将军形象(xiang)。

但这一(yi)切优(you)点或许只能针对电影前(qian)半段。

在电影后半段，邓婵玉疑(yi)似被安排了与姬发的暧昧感情(qing)线，这也成为(wei)电影目前(qian)最大的争议之一(yi)。

邓婵玉假装投敌潜入西歧城，一(yi)位老人给她(ta)化(hua)妆时，说她(ta)和(he)侯爷（即姬发）很配，要(yao)给二人说媒；众(zhong)人围着(zhe)篝火(huo)跳舞时，邓婵玉被推(tui)到姬发身(shen)边；邓婵玉临死前(qian)，最后的心愿是让姬发给她(ta)唱两(liang)人初遇时的那首“有女怀春”歌谣。

由(you)于感情(qing)戏(xi)的安排较为(wei)模(mo)糊(hu)，也有很多观(guan)众(zhong)认为(wei)姬发与邓婵玉之间只是战友情(qing)。

第(di)一(yi)部上映时，乌尔善曾将第(di)二部概括(kuo)为(wei)“敌人和(he)爱人”，这或许可以证明，起(qi)码(ma)在主创最初的设(she)想(xiang)中，姬发和(he)邓婵玉是有感情(qing)线的。

邓婵玉作为(wei)一(yi)个(ge)有能力有理(li)想(xiang)有抱负(fu)的将军，临死前(qian)的归宿仍是男女之情(qing)，这和(he)让她(ta)嫁给土(tu)行孙的区别或许只在于姬发更帅更正直。

这种尴(gan)尬的感情(qing)戏(xi)设(she)置(zhi)，让《封神第(di)二部》既无法拉(la)拢喜欢邓婵玉的观(guan)众(zhong)，也远离了喜欢姬发和(he)殷郊的观(guan)众(zhong)，是一(yi)个(ge)不太讨巧的情(qing)节设(she)计。

从(cong)目前(qian)的信息来看，《封神第(di)三部》将会回归姬发与殷郊的故(gu)事——真假天下共主，光明与黑暗，兄弟与敌人。从(cong)第(di)一(yi)部开始铺垫(dian)的人物关系将会真正收束。

两(liang)方大战也会再(zai)次升级，八百诸侯伐(fa)纣，元始天尊与通天教主的决战，看起(qi)来像是第(di)一(yi)部与第(di)二部的结合。

《封神第(di)二部》有着(zhe)诸多遗(yi)憾，希望第(di)三部有更好的表(biao)现。